تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عبد المولى" data-source="post: 79765" data-attributes="member: 3290">الحديث الثالث والثلاثون: البيّنة  على المُدَّعي الحديثعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ، قال: { لو يعطى الناس  بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البيّنة على المُدَّعي واليمين على من  أنكر }.[حديث حسن، رواه البيهقي في السنن:10/ 252 وغيره هكذا، وبعضه في  الصحيحين].<img src="http://img510.imageshack.us/img510/2017/28841381.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />شرح الحديثقوله: { لو يعطى الناس بدعواهم } أي: بما يدّعونه على غيرهم، وليعلم أن  إضافة الشيء على أوجه:الأول: أن يضيف لنفسه شيئاً لغيره، مثل أن يقول: (  لفلان عليّ كذا ) فهذا إقرار.والثاني: أن يضيف  شيئاً لنفسه على غيره، مثل أن يقول: ( لي على فلان كذا وكذا  ) فهذه دعوى.فهذا الثالث: أن يضيف شيئاً لغيره على غيره، مثل أن  يقول: ( لفلان على فلان كذا وكذا ) فهذه  شهادة.والحديث الآن في الدعوى فلو ادّعى شخص على آخر قال: ( أنا أطلب مائة درهم ) مثلاً فإنه لو قبلت دعواه لادعى رجال أموال  قوم ودماءهم، وكذلك لو قال لآخر: ( أنت قتلت أبي ) لكان  ادعى دمه وهذا يعني أنها لا تقبل دعوى إلا ببينة.ولهذا قال: { لكن البينة على المدعي } فإذا ادعى إنسان على آخر شيئاً قلنا:  أحضر لنا البينة، والبينة كل ما بان به الحق سواء كانت شهوداً أو قرائن حسية أو غير  ذلك.{ واليمين على من أنكر } أي: من أنكر دعوى خصمه إذا لم يكن لخصمه بينة  فإذا قال زيد لعمرو: ( أنا أطلب مائة درهم ) قال عمرو: (  لا )، قلنا لزيد ائت ببينة، فإن لم يأتي بالبينة قلنا  لعمرو: ( احلف على نفي ما ادعاه )، فإذا حلف برئ.وهذا  الحديث فيه فوائد: منها أن الشريعة الإسلامية حريصة على حفظ أموال الناس ودماءهم  لقوله: { لو يعطى الناس بدعواهم لا ادعى رجال أموال قوم و  دماءهم }.ومن فوائد هذا الحديث: أن المدعي إذا قام ببينة على دعواه  حكم له بما ادعاه، لقوله عليه الصلاة والسلام: { لكن البيَّنة على  المدعي } والبينة كل ما بين به الحق ويتضح كما اسلفنا في الشرح، وليست خاصة  بالشاهدين أو الشاهد بل كل ما أبان الحق فهو بينة.ومن فوائد الحديث: أن اليمين  على من أنكر، أي: من أنكر دعوى المدعي.ومن فوائده: أن لو أنكر المنكر وقال: (  لا أحلف ) فإنه يقضي عليه بالنكول ووجه ذلك أنه إذا أبى،  يحلف فقد امتنع مما يجب عليه فيحكم عليه به.<img src="http://r24.imgfast.net/users/2411/19/70/52/smiles/318346.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر