تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478520" data-attributes="member: 6956">الحديث (13): الحرير… بين الوعيد ووعد الجنةنص الأثر والحديثعن أبي ذبيان قال: خطبنا ابن الزبير فقال:«لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»فقال ابن عمر رضي الله عنهما:«إذًا والله لا يدخل الجنة» رواه النسائي في السنن الكبرى إسناده صحيحأولًا: تحرير مهم جدًاهذا النص فيه جزء مرفوع وجزء موقوف:قول ابن الزبير: نهي عن لبس الحرير → أثر صحابي.قول ابن عمر: لا يدخل الجنة → اجتهاد منه في فهم النص. إذن:ليس كله حديثًا نبويًا مرفوعًا بلفظ: "لا يدخل الجنة من لبس الحرير"بل هو فهم صحابي مبني على نص شرعي آخرثانيًا: الأصل النبوي الصحيحثبت عن النبي ﷺ في الصحيحين:«من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» رواه البخاري ومسلمثالثًا: البلاغة في الأثركلام ابن الزبير ثم تعليق ابن عمر فيه بناء استنباطي قوي:ابن الزبير: يقرر حكمًا شرعيًا (النهي)ابن عمر: ينتقل من الحكم إلى المآل الأخرويثم استدل ابن عمر بالقرآن:﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾وهنا تظهر بلاغة الفقه:أنه جعل الحرمان من اللباس في الآخرة علامة على الحرمان من الجنة نفسها عند بعض أهل الفهم.رابعًا: المعنى الفقهي الصحيحأهل العلم لم يفهموا قول ابن عمر على إطلاقه، بل قرروا:1) النهي عن الحرير للرجال في الدنياثابت في السنةإلا للضرورة أو الرخصة2) قوله: "لم يلبسه في الآخرة"معناه عند العلماء:وعيد شديدأو أنه يُحرم من نوع من النعيموليس حكمًا مستقلًا بدخول النار أو الخروج من الجنةلذلك:لا يجوز الجزم بأن كل من لبس الحرير لا يدخل الجنة.خامسًا: لماذا هذا الوعيد؟لأن الحرير في الأصل:رمز الترف الزائدومظهر من مظاهر الترف الذي يضعف الرجولة والانضباطفجاء النهي لتربية النفس على الزهد والاعتدالسادسًا: لطيفة تفسيريةاستدلال ابن عمر بالآية:﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ليس معناه:"كل من لبس الحرير يدخل الجنة"بل معناه:أن الحرير من نعيم أهل الجنة، فمن حُرم منه كان تحت مشيئة الله في الثواب.سابعًا: الفوائد التربويةالأحكام الشرعية لا تُفهم بالظاهر فقط، بل بالنصوص مجتمعةأقوال الصحابة تُفهم ولا تُجعل أحاديث مرفوعةالزهد في المباحات أحيانًا باب تربية لا باب تحريمالنعيم الأخروي مرتبط بالامتثال لا بمجرد الرموزخلاصة الحديثليس كل من ترك الحرير يدخل الجنة،وليس كل من لبسه يُحرم منها،لكن القاعدة الكبرى:الامتثال لله ورسوله هو طريق النعيم الحقيقي</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر