تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 54942" data-attributes="member: 2965">الحديث الثانى ღ  مراتب الدين ღ                 ========================<img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />   الحديث   : ========عن عمر <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثـر السفر، ولا يعـرفه منا أحـد، حتى جـلـس إلى النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: ( يا محمد أخبرني عن الإسلام ). فقـال رسـول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: {  الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله،  وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت  إليه سبيلاً}. قال: ( صدقت )، فعجبنا له، يسأله ويصدقه؟ قال: ( فأخبرني عن الإيمان ). قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره }. قال: ( صدقت ). قال: ( فأخبرني عن الإحسان ). قال: { أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك }. قال: ( فأخبرني عن الساعة ). قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }. قال: ( فأخبرني عن أماراتها ). قال: { أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان}. ثم انطلق، فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }. قلت: الله ورسوله أعلم. قال: { فإنه جبريل ، أتاكم يعلمكم دينكم }. [رواه مسلم:8].~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~<img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  فوائد من  الحديث    :  ============ *منها أن من هدي النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />, ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عِشرة من الناس ومجالسة وأن لاينزوي عنهم. * أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه, فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل, لقول النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: { يوشك أن يكون خيرُ مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر }. *ومن فوائد هذا الحديث: أن الملائكة يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر؛ لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في  الحديث  رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد. *ومن فوائد الحديث: حُسن أدب المتعلم أمام المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه. *منها: جواز دعاء النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> باسمه لقوله: ( يا محمد ) وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [النور:63] على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب؛ لأن الأول يحتاج إلى التاريخ. * جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم؛ لأن جبريل كان يعلم الجواب, لقوله في الحديث: { صدقت }. ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليماً لهم. * أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب؛ لقول النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }  مع أن المعلم هو الرسول <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لكن لما كان جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم. * بيان أن الإسلام له خمسة أركان؛ لأن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أجاب بذلك وقال: {  الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة،  وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً }. * أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقناً بها بقلبه أن لا إله إلا الله فمعنى ( لا إله ) أي: لا معبود حق إلا الله، فتشهد بلسانك موقناً بقلبك أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك حق إلا الله وأن ما عُبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [الحج:62]. *: أن هذا  الدين  لا يكمل إلا بشهادة أن محمداً رسول الله، وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي, ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القرآن وما تيسر من السنة وكتب التاريخ. * أن رسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله في ركن واحد، وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وهو ما تتضمنه شهادة أن محمداً رسول الله؛ ولهذا جعلهما النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ركناً واحداً في حديث ابن عمر حيث قال: { بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة ... } وذكر تمام الحديث. *ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة, وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاءت به الشريعة, ولها - أي لإقامة الصلاة - إقامة واجبة وإقامة كاملة, فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها. والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء. *أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة.والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها، وقد بيّن الله ذلك في سورة التوبة في قوله: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ  وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [التوبة:60]. وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال. وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك, وقُيّد بالإستطاعة؛ لأن الغالب فيه المشقة، وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الإستطاعة لقوله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [التغابن:16]. ومن القواعد المقررة عند العلماء ( أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ). * وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> بالصدق، ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أصدق الخلق. *تعجب الصحابة رضي الله عنهم  كيف يصدق السائل من سأله، والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب، لكن هذا العجب زال حين قال النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: { هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }. *ومن فوائد هذا الحديث: أن الإيمان يتضمن ستة أمور: وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره. * التفريق بين الإسلام والإيمان، وهذا عند ذكرهما جميعاً فإنه يفسر الإسلام بأعمال الجوارح والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملاً للآخر فقوله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [المائدة:3] وقوله: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [آل عمران:85] يشمل الإسلام والإيمان وقول الله تبارك وتعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [الأنفال:19] وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [النساء:92] يشمل الإسلام والإيمان. * أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ولهذا قدمه النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فقال: { أن تؤمن بالله }. والإيمان يتضمن الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته،ليس هو الإيمان بمجرد وجوده بل لا بد أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة: الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. * إثبات الملائكة والملائكة عالم غيبي وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القرآنووصفهم النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في السنة وكيفية الإيمان بهم: أن نؤمن بأسماء من عيّنت أسماؤهم منهم ومن لم يعين لأسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالاً ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقوموه بها ما علمنا منها، ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا بها، ومن ذلك أن النبي <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> رأى جبريل عليه الصلاة والسلام وله ستمائة جناح قد سد بها الأفق على خلقته التي خلق عليها. وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم وأن نحبهم لأنهم عباد الله قائمون بأمره كمال قال تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [الأنبياء:20،19]. * وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عزوجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى: <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ <img src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [الحديد:25]. فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله لكن نؤمن إجمالاً ونصدق بأنه حق. أما تفصيلاً فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير فلم يكن للإنسان أن يميّز من الحق منها والباطل وعلى هذا فنقول: نؤمن بما أنزله الله من الكتب على سبيل الإجمال. أما التفصيل فإننا نخشى أن يكون مما حرف وبدل وغير هذا بالنسبة للإيمان بالكتب. أما العمل بها فالعمل إنما هو بما نزل على محمد <img src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فقط. أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة. ===========================================  ===========================================   هذا الموضوع تابع لـ <img src="http://i73.servimg.com/u/f73/12/93/23/61/i_fold11.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> حملة حفظة الأربعين النووية <img src="http://i73.servimg.com/u/f73/12/93/23/61/i_fold11.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />   <a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=9692" target="_blank"><img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هنا </a></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر