تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478518" data-attributes="member: 6956">الحديث (11): الجنة لا يدخلها المتكبر المتغطرسنص الحديثعن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:«لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ، ولا الجَعْظَرِيُّ»قال: والجوّاظ: الغليظ الفظ. رواه أبو داود صحيح لغيرهأولًا: البلاغة النبويةالحديث شديد الوقع؛ لأنه لا يذكر ذنبًا ظاهريًا كخمر أو زنا، بل يضرب في جوهر الشخصية:الطباع المتوحشة التي لا تعرف الرحمة.وأبلغ ما في الحديث أن النبي ﷺ لم يقل: لا يدخل الجنة من كان فظًا غليظًا، بل استعمل ألفاظًا عربية صاعقة:"الجَوّاظ"لفظة ثقيلة على اللسان، كأنها تحمل ثقل صاحبها وقسوته."الجَعْظَرِي"لفظٌ غريبٌ شديد، وكأن غرابته مقصودة؛ ليُشعرك أن هذا الخلق شاذٌ عن روح الإسلام.فالبلاغة هنا في التصوير:كأن النبي ﷺ يصنع صورة لإنسان يمشي بين الناس كالصخرة: لا لين، لا رحمة، لا ذوق، لا حياء.ثانيًا: معنى الجوّاظ والجَعْظَرِيالجوّاظفسّره الراوي نفسه:الغليظ الفظأي: شديد الطباع، جافّ المعاملة، صلب اللسان، قاسي القلب.وقد فسره أهل اللغة أيضًا بأنه:الذي يجمع المال ويمنعه، أو الجموع المنوع، وهي معانٍ تدور حول القسوة والشره.الجَعْظَرِيفسّره أهل العلم بأنه:المتكبر الغليظ، الجافي، المختال في مشيته وكلامه، المتعاظم على الناس.فكأن النبي ﷺ جمع نوعين:قسوة الطبعوتكبر النفسثالثًا: الفقه والمعنىهذا الحديث أصلٌ عظيم في فقه الأخلاق:أن هناك أخلاقًا إذا استوطنت القلب قد تصير مانعًا من دخول الجنة ابتداءً، لأنها تناقض حقيقة الإسلام التي تقوم على الرحمة والتواضع.فالفظاظة ليست مجرد "طبع"، بل قد تكون:ظلمًا للناسوأذى للضعفاءوتكبرًا خفيًاوصدًّا عن سبيل اللهولهذا جاء الوعيد بهذه الشدة.رابعًا: لطيفة تربوية دقيقةهذا الحديث يُسقط حجة كثير من الناس حين يقول:"أنا طبعي كده"الإسلام لا يعترف بهذه الحجة؛ لأن النبي ﷺ جعل هذه الطباع مسؤولية شرعية:تُهذّب، وتُعالج، وتُصلح.خامسًا: الفوائد والاستنباطاتسوء الخلق قد يهدم عملًا كثيرًا.الغلظة ليست قوة، بل ضعف نفس وخلل تربية.المؤمن ليس بالسباب ولا الفحاش ولا المتعاظم.أخطر الناس على الدعوة: من يصدّ الناس بأخلاقه وهو يتكلم باسم الدين.سادسًا: العلاج العمليدواء الجواظ والجعظري ليس كلامًا، بل تدريب:تعويد النفس على الرفق في الحواركسر الكبر بالتواضع وخدمة الناستذكر أن الله يحب اللين ويكره الغلظةكثرة ذكر الموت: فإنه يذيب الغروروالأصل العظيم: أن النبي ﷺ قال:«إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق»فمن لم يتخلق بأخلاقه فقد حُرم من أعظم ميراثه.خلاصة الحديثالجوّاظ والجعظري قد يصلي ويصوم،لكن قلبه يطرد الناس، ولسانه يجرحهم، ونفسه تتعالى عليهم.فجاء الحديث ليقول بوضوح:الجنة دارُ رحمة… فلا يدخلها من عاش على القسوة والتكبر.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر