أم أحمد و عبد الرحمان
عضو مميز
- إنضم
- 3 يونيو 2012
- المشاركات
- 2,918
- النقاط
- 38
- الإقامة
- تونس الخضراء
- احفظ من كتاب الله
- الحمد لله
- احب القراءة برواية
- قالون
- القارئ المفضل
- الحذيفي / أبو عبد الله
- الجنس
- أخت
الحديث العاشر ღ سبب إجابة الدعاء ღ
========================
========================
========
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله
{ إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين
فقال تعالى:
وقال تعالى:
ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء: يا رب ! يا رب !
ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنّى يستجاب له؟ }.
[رواه مسلم:1015].
~¤¦¦§¦¦¤~~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~
============
{ إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً } الطيب في ذاته طيب في صفاته
وطيب في أفعاله ولا يقبل إلا طيباً في ذاته وطيباً في كسبة.
وأما الخبيث في ذاته كالخمر، أو في كسبة كالمكتسب بالربا
فإن الله تعالى لا يقبله { وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين }
فقال تعالى:
فأمر الله تعالى للرسل وأمره للمؤمنين واحد أن يأكلوا من الطيبات
وأما الخبائث فإنها حرام عليهم لقوله تعالى في وصف الرسول الله
ثم إن رسول الله ذكر الرجل الذي يأكل الحرام أنه تبعد إجابة دعائه
وإن وجدت منه أسباب الإجابة يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء
{ يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسة حرام وغذي بالحرام فأنّى يستجاب لذلك }
هذا الرجل اتصف بأربع صفات:
الأولى: بأنه يطيل السفر والسفرالإجابة أي إجابة الداعي.
الثانية: أنه أشعث أغبر والله تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله وهو ينظر إلى عباده يوم عرفه ويقول: { أتوني شعثاً غبراً } وهذا من أسباب الإجابة أيضاً.
الثالثة: أنه يمد يديه إلى السماء ومد اليدين إلى السماء من أسباب الإجابة، فإن الله سبحانه وتعالى يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفراً.
الرابعة: دعاءه إياه { يا رب يا رب } وهذا يتوسل إلى الله بربوبيته وهو من أسباب الإجابة ولكنه لا تجاب دعوته.. لأن مطعمه حرام، وملبسه حرام وغذي بالحرام فاستبعد النبي
لذا فشرط إجابة الدعاء اجتناب أكل الحرام لقول النبي
و من أسباب إجابة الدعاء أيضاً كون الإنسان في سفر.
ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء رفع اليدين إلى الله.
ومنها التوسل إلى الله بالربوبية لأنها هي التي بها الخلق والتدبير.
ومنها أن الرسل مكلفون بالعبادات كما أن المؤمنين مكلفون بذلك.
ومنها وجوب الشكر لله على نعمه لقوله تعالى:
ومنها أنه ينبغي بل يجب على الإنسان أن يفعل الأسباب
التي يحصل بها مطلوبه ويتجنب الأسباب التي يمتنع بها مطلوبه.
~¤¦¦§¦¦¤~~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~
===========================================
هذا الموضوع تابع لـ
♥ ::: ♥ ... ♥ ::: ♥
هنا
۞فهرس الأربعين النوويه۞
هنا
♥ ::: ♥ ... ♥ ::: ♥
يتوجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل
لروئية الموضوع