تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 58840" data-attributes="member: 2965">| الحديث العشرون|     <img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />     الحديث          :  ========     عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقبةَ بنِ عَمْرٍو الأنصاريِّ الْبَدْريِّ -رَضِي اللهُ عَنْهُ- قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)). رواه البخاريُّ.    ~¤¦¦§¦¦¤~~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~ ~¤¦¦§¦¦¤~         <img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  فوائد من         الحديث           :   ============     <a href="http://www.ashefaa.com/7adith/nawawi19.mp3" target="_blank">http://www.ashefaa.com/7adith/nawawi19.mp3</a>    الحياء   زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على   عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ،   فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول   الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ) رواه أحمد و الترمذي .والحق  أن الحياء رافد  من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ،  ويصونه عن مقارفة  كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة  الله له ، ومطالعة  الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل  يعلم منه أنه  مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن  أجل ذلك جاء  اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في  إشارة واضحة  إلى عظم هذا الخلق وأهميته .    وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ) ،   وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء   هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ،  والتي  يبلغها كل نبي لأمته .وللحياء  صور متعددة ،  فمنها : حياء الجناية ، ومعناه : الحياء من مقارفة الذنب  مهما كان صغيراً ،  وذلك انطلاقا من استشعار العبد لمخالفته لأمر محبوبه  سبحانه وتعالى ، ومن  هذا الباب اعتذار الأنبياء كلهم عن الشفاعة الكبرى  حينما يتذكرون ما كان  منهم من خطأ – وإن كان معفوا عنه - ، وكان الإمام أحمد بن حنبل يكثر من قول : إذا ما قال لــي ربي أما استحييت تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيــان تأتينيفما قـولي له لــما يعاتبنــي ويُقصيني وهناك   نوع آخر من الحياء ، وهو الحياء الذي يتولد من معرفة العبد لجلال الرب ،   وكمال صفاته ، ويكون هذا الحياء دافعا له على مراقبة الله على الدوام ؛  لأن  شعاره هو قول القائل : " لا تنظر إلى صغر الخطيئة ، ولكن انظر إلى عظم  من  عصيته " . ويمكن   أن يُضاف نوع ثالث ، وهو حياء النساء ، ذلك الحياء الذي يوافق طبيعة   المرأة التي خُلقت عليها ، فيزيّنها ويرفع من شأنها ،واستمع إلى أم   المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ تقول : " كنت   أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي ، فأضع ثوبي –   أي أطرحه - فأقول : إنما هو زوجي وأبي ، فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليّ ثيابي ؛ حياء من عمر " . فإذا   اكتمل الحياء في قلب العبد ، استحيا من الله عزوجل ومن الناس ، بل جرّه   حياؤه إلى الاستحياء من الملائكة الكرام ، ولهذا جاء في الحديث : ( من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ) رواه مسلم .لقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم الحياء في سلوكيات عملية ، تدرّب المرء على هذا الخلق النبيل ، فعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استحيوا من الله حق الحياء ) ، قلنا : يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله ، قال : (   ليس ذاك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى ،   والبطن وما حوى ، ولتذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ،   فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه الترمذي ،   وهذا التصوير النبوي لخلق الحياء ، يدلّنا ويرشدنا إلى أسباب وصول أمتنا   لهذا المستوى من الذلّ والمهانة ، إننا لم نستح من الله حق الحياء ؛   فأصابنا ما أصابنا ، ولو كنا على المستوى المطلوب من خلق الحياء ، لقدنا   العالم بأسره ، فالحياء ليس مجرّد احمرار الوجه وتنكيس الرأس ، بل هو   معاملة صادقة ، وإخلاص تام في حق الخالق والمخلوق .ولعل  مما يحسن التنبيه  إليه في هذا الباب أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن  المنكر - بحجة الحياء  من الناس – قصور في الفهم ، وخطأ في التصوّر ؛ لأن  الحياء لا يأتي إلا  بخير ، والنبي صلى الله عليه وسلم على شدة حيائه ، كان  إذا كره شيئا عُرف  ذلك في وجهه ، ولم يمنعه الحياء من بيان الحق ، وكثيرا  ما كان يغضب غضبا  شديدا إذا انتُهكت محارم الله ، ولم يخرجه ذلك عن وصف  الحياء .وبعد  ، فهذه جولة سريعة  مع خلق الحياء ، عرفنا فيها معالمه وفضائله ، وصوره  وجوانبه ، وجدير بنا  أن نحرص على هذا الخلق النبيل ، وأن نجعله شعار لنا  حتى نلقى ربنا الجليل .       <img src="http://www.qoranona.com/vbq/images/icons/R0o0t.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />رابط الحفظ <a href="http://www.ashefaa.com/7adith/nawawi20.mp3" target="_blank">حفظ</a> ===========================================      هذا الموضوع تابع لـ   ♥ ::: ♥ ... ♥ ::: ♥      <img src="http://i73.servimg.com/u/f73/12/93/23/61/i_fold11.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> حملة حفظة الأربعين النووية <img src="http://i73.servimg.com/u/f73/12/93/23/61/i_fold11.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />    <a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=9692" target="_blank"><img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هنا </a>      ۞فهرس الأربعين النوويه۞   <a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=9692" target="_blank"><img src="http://www.goodwayinlife.com/forum/images/icons/sahm.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هنا </a>      ♥ ::: ♥ ... ♥ ::: ♥    </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر