تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71515" data-attributes="member: 2180">نقدم في هذه الحلقة بعض المصطلحات التي تأتي معنا تباعا ونحن نتابع معا بعض المقتطفات عن هذا العلم الجليل ( علم الفرائض ) :1- صاحب الفرض : هو من له نصيب مقدر في الشرع2- علم المواريث : هـو علم بأصول فقه وحساب يعرف بهما توزيع التركة ونصيب كل وارث فيها , ويسمى أيضا بعلم الفرائض .3- أصل المسألة : هـو أقـل عـدد يمكن أن تؤخذ منه سهام الورثة بدون كسور , ويسمى بمخرج المسألة أيضا .4- التخـارج : لـغـــة : من الخروج بمعنى الترك .اصطلاحا : أن يترك بعـض الورثة نصـيبه مـن التركـة للآخـرين أو لبعضهم مقابل شيء معلوم من التركة نفسها أو من غيرها .5- التصـحيح : هـو أخـذ سهام الورثة من أقل عـدد يقسم حصصهم عليهم بدون كسر .6- الحجـب : لـغـــة : المنع مطلقـا , ومنه الحجاب أي الستار .اصطلاحا : منع شـخص معين مـن كل ميراثه أو مـن بعضه لوجود شـخص آخـر .7- الــرد : لـغـــة : الرفض , والإعادة , وهو ضـد العول .اصطلاحا : إعـادة ما فضـل عـن ذوي الفروض مـن سهام التركة إليهم بنسبة سهامهم , إن لم يكن للميت عاصب . 8- العصبات : وهم كل من ليس له سهم مقدر ويأخذ ما بقي من سهام ذوي الفروض وإذا انفرد أخذ جميع المال , وهم نوعان:( 1 ) عصبة بالنسب( 2 ) عصبة بالسببعصبة النسب :أما عصبة النسب فهي ثلاثة أنواع :( 1 ) عصبة بنفسه: وهو كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى وأقربهم جزء  الميت وهم بنوه وإن سفلوا ثم أصله وهو الأب وإن علا ثم الجد ثم الإخوة ثم  بنوهم ثم الأعمام ثم بنوهم ثم أعمام الأب ثم بنوهم ثم أعمام الجد ثم بنوهم .  وعند الانفراد يحوز العاصب المال كله ، وان استغرقت الفروض التركة فلا شيء له .( 2 ) عصبة بغيره: وهم أربع من النساء يصرن عصبة بإخوانهن ، ( الأنثى  بالذكر )  فالبنات بالابن , وبنات الابن بابن الابن , والأخوات الشقيقات  بأخيهن , والأخوات لأب بأخيهن .( 3 ) عصبة مع غيره: وهم الأخوات لأبوين أو لأب يصرن عصبة مع البنات وبنات الابن وعصبة ولد الزنا وولد الملاعنة موالي أمهما .عصبة السبب: وهو المعتق فهو عصبة بنفسه ثم عصبته على الترتيب وهو آخر العصبات .9- العـول : لـغـــة : الميل إلى الظلم والجور , والغلبة والارتفاع .اصطلاحا : زيادة سهام الفريضة عن أصل المسألة .10- الكلالـة : لـغـــة : الإعياء وذهاب القوة .اصطلاحا : من ليس بين ورثته ولد ولا والد .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر