الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
الحديث في المواريث
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71527" data-attributes="member: 2180"><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>اصحاب الثلث</strong></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>قال الشيخ البرهاني :</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>(</strong><strong>وَالثُّـلُـثُ فَـرْضُ: الأُمِّ حَيْـثُ عُدِمَـا ** فَـرْعُ وَجَـمْـعُ إِخْـوَةٍ، وَثُـلُـثُ مَـا:</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>يَـبْـقَـى لَهَـا فِـي «الْعُمْـرِيَّتَـيْنِ» ** مَــعْ أَبٍ وَأَحَـــدِ الـزَّوْجَـيْـنِ</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>وَفَـرْضُ: جَـمْـعِ إِخْـــوَةٍ لأُمْ ** مَـعْ تَـسَـاوٍ بَـيْـنَـهُـمْ فِـي الْقَسَـمْ</strong><strong>).</strong></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين, أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>واليوم -إن شاء الله تبارك وتعالى- ندخل الى أصحاب فرض الثلث، </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>وكما قال الناظم ان أصحاب الثلث هما صنفان :</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الصنف الأول : الأم</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>بشروط ثلاثة كالتالي :-</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>1- عدم الفرع الوارث ( الابناء والبنات وان نزلوا بمحض الذكورة )</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>2- عدم وجود جمع من الأخوة </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>3- أن لا تكون المسألة أحد العمريتين </strong></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>ونود أن نذكر بقاعدة ( المحجوب بالوصف وجوده كعدمه )</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>ولكي تتضح الصورة لهذه القاعدة نضرب مثالا :</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>هلك هالك عن:</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>* أم </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>* اخوين ( أحدهما قاتل )</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>* أب</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>يكون تقسيم المسألة كالتالي :</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الأم تأخذ الثلث فرضا بالشروط الثلاثة السابق الحديث عنها ( واعتبار القاتل كعدمه )</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الأخوان : القاتل وجوده كعدمه ولا يعتبر هو وأخيه جمعا ( محجوبان بالأب)</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الأب ( يأخذ الباقي تعصيبا ) لأنه أولى رجل ذكر .</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong></strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>ونأتي بمثال آخر هو شبيه بالأول ولكن الأخوين ليس أحدهما قاتل يكون الحل هو :</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الأم تأخذ السدس فرضا </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>الأخوان ( محجوبان ) وكونهما جمعا قد انزلا الأم من فرض الثلث الى فرض السدس </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><strong>العم : يأخذ الباقي تعصيبا ) كالحالة الأولى </strong></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">والى لقاء آخر</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 71527, member: 2180"] [size=5][color=#ff0000][b]اصحاب الثلث[/b] [b]قال الشيخ البرهاني :[/b] [b]([/b][b]وَالثُّـلُـثُ فَـرْضُ: الأُمِّ حَيْـثُ عُدِمَـا ** فَـرْعُ وَجَـمْـعُ إِخْـوَةٍ، وَثُـلُـثُ مَـا:[/b] [b]يَـبْـقَـى لَهَـا فِـي «الْعُمْـرِيَّتَـيْنِ» ** مَــعْ أَبٍ وَأَحَـــدِ الـزَّوْجَـيْـنِ[/b] [b]وَفَـرْضُ: جَـمْـعِ إِخْـــوَةٍ لأُمْ ** مَـعْ تَـسَـاوٍ بَـيْـنَـهُـمْ فِـي الْقَسَـمْ[/b][b]).[/b] [b]الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين, أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. [/b] [b]واليوم -إن شاء الله تبارك وتعالى- ندخل الى أصحاب فرض الثلث، [/b] [b]وكما قال الناظم ان أصحاب الثلث هما صنفان :[/b] [b]الصنف الأول : الأم[/b] [b]بشروط ثلاثة كالتالي :-[/b] [b]1- عدم الفرع الوارث ( الابناء والبنات وان نزلوا بمحض الذكورة )[/b] [b]2- عدم وجود جمع من الأخوة [/b] [b]3- أن لا تكون المسألة أحد العمريتين [/b] [b]ونود أن نذكر بقاعدة ( المحجوب بالوصف وجوده كعدمه )[/b] [b]ولكي تتضح الصورة لهذه القاعدة نضرب مثالا :[/b] [b]هلك هالك عن: * أم [/b] [b]* اخوين ( أحدهما قاتل )[/b] [b]* أب[/b] [b]يكون تقسيم المسألة كالتالي :[/b] [b]الأم تأخذ الثلث فرضا بالشروط الثلاثة السابق الحديث عنها ( واعتبار القاتل كعدمه )[/b] [b]الأخوان : القاتل وجوده كعدمه ولا يعتبر هو وأخيه جمعا ( محجوبان بالأب)[/b] [b]الأب ( يأخذ الباقي تعصيبا ) لأنه أولى رجل ذكر . [/b] [b]ونأتي بمثال آخر هو شبيه بالأول ولكن الأخوين ليس أحدهما قاتل يكون الحل هو :[/b] [b]الأم تأخذ السدس فرضا [/b] [b]الأخوان ( محجوبان ) وكونهما جمعا قد انزلا الأم من فرض الثلث الى فرض السدس [/b] [b]العم : يأخذ الباقي تعصيبا ) كالحالة الأولى [/b] والى لقاء آخر[/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
الحديث في المواريث