الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الآداب الشرعيـــه و الرقـائـــق
الحجب العشرة بين العبد وبين الله
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="المعتزة بنقابها" data-source="post: 27711" data-attributes="member: 478"><p>[frame="6 80"]<span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><a href="http://arabsh.com/djbjrpsir8zy.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/djbjrpsir8zy.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> فهذه الحجب العشرة بين العبد وربه:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">1- <span style="color: Red">الحجاب الأول: الجهل بالله:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ألّا تعرفه.. فمن عرف الله أحبه.. وما عرفه من لم يحبه.. وما أحب قط من لم يعرفه.. لذلك كان أهل السنة فعلا طلبة العلم حقا هو أولياء الله الذين يحبهم ويحبونه.. لأنك كلما عرفت الله أكثر أحببته أكثر..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قال شعيب خطيب الأنبياء لقومه: واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود [هود:90].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وقال ربك جلّ جلاله: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا [مريم:96].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">إن أغلظ الحجب هو الجهل بالله وإلا تعرفه.. فالمرء عدو ما يجهل..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">إن الذين لا يعرفون الله <span style="color: Green">يعصونه.</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">من لا يعرفون الله <span style="color: Green">يكرهونه.</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">من لا يعرفون الله<span style="color: Green"> يعبدون الشيطان من دونه.</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ولذلك كان نداء الله بالعلم أولاً: <span style="color: Magenta">فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات</span> [محمد:19].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فالدواء أن تعرف الله حق المعرفة.. فإذا عرفته معرفة حقيقية فعند ذلك تعيش حقيقة التوبة.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: Red">2- الحجاب الثاني: البدعة:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فمن ابتدع حجب عن الله ببدعته.. فتكون بدعته حجابا بينه وبين الله حتى يتخلص منها.. قال<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : <span style="color: Green">{ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } </span>[متفق عليه].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: Red">والعمل الصالح له شرطان:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: Magenta">الإخلاص:</span> أن يكون لوجه الله وحده لا شريك له. والمتابعة: أن يكون على سنة النبي<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> .</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ودون هذين الشرطين لا يسمى صالحاً.. فلا يصعد إلى الله.. لأنه إنما يصعد إليه العمل الطيب الصالح.. فتكون البدعة حجاباً تمنع وصول العمل إلى الله.. وبالتالي تمنع وصول العبد.. فتكون حجاباً بين العبد وبين الرب.. لأن المبتدع إنما عبد على هواه.. لا على مراد مولاه.. فهوا حجاب بينه وبين الله.. من خلال ما ابتدع مما لم يشرّع الله.. فالعامل للصالحات يمهد لنفسه.. أما المبتدع فإنه شرّ من العاصي.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">3-<span style="color: Red"> الحجاب الثالث: الكبائر الباطنة:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وهي كثيرة كالخيلاء.. والفخر.. والكبر.. والغرور.. هذه الكبائر الباطنة أكبر من الكبائر الظاهرة.. أعظم من الزنا وشرب الخمر والسرقة.. هذه الكبائر الباطنة إذا وقعت في القلب.. كانت حجاباً بين قلب العبد وبين الرب.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ذلك أن الطريق إلى الله إنما تقطع بالقلوب.. ولا تقطع بالأقدام.. والمعاصي القلبة قطاع الطريق.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">يقول ابن القيّم: ( وقد تستولي النفس على العمل الصالح.. فتصيره جنداً لها.. فتصول به وتطغى.. فترى العبد: أطوع ما يكون.. أزهد ما يكون.. وهو عن الله أبعد ما يكون.. ) فتأمل..!!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">4- ا<span style="color: red">لحجاب الرابع: حجاب أهل الكبائر الظاهرة:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">كالسرقة.. وشرب الخمر.. وسائر الكبائر..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">إخوتاه.. يجب أن نفقه في هذا المقام.. أنه لا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.. والإصرار هو الثبات على المخالفة.. والعزم على المعاودة.. وقد تكون هناك معصية صغيرة فتكبر بعدة أشياء وهي ستة:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(1)<span style="color: red"> بالإصرار والمواظبة:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مثاله: رجل ينظر إلى النساء.. والعين تزني وزناها النظر.. لكن زنا النظر أصغر من زنا الفرج.. ولكن مع الإصرار والمواظبة.. تصبح كبيرة.. إنه مصر على ألا يغض بصره.. وأن يواظب على إطلاق بصره في المحرمات.. فلا صغيرة مع الإصرار..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(2) <span style="color: red">استصغار الذنب:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مثاله: تقول لأحد المدخنين: اتق الله.. التدخين حرام.. ولقد كبر سنك.. يعني قد صارت فيك عدة آفات: أولها: أنه قد دب الشيب في رأسك. ثانياً: أنك ذو لحية. ثالثاً: أنك فقير.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فهذه كلها يجب أن تردعك عن التدخين.. فقال: هذه معصية صغيرة.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(3) <span style="color: red">السرور بالذنب:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فتجد الواحد منهم يقع في المعصية.. ويسعد بذلك.. أو يتظاهر بالسعادة.. وهذا السرور بالذنب أكبر من الذنب.. فتراه فرحاً بسوء صنيعه.. كيف سب هذا؟؟.. وسفك دم هذا؟.. مع أن { سباب المسلم فسوق وقتاله كفر }.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">أو أن يفرح بغواية فتاة شريفة.. وكيف استطاع أن يشهر بها.. مع أن الله يقول: <span style="color: Green"> إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم </span>[النور:19].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: RoyalBlue">انتبه.. سرورك بالذنب أعظم من الذنب.</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(4) <span style="color: Red">أن يتهاون بستر الله عليه:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: Red"></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: ( يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته.. ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته.. قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال ـ وأنت على الذنب ـ أعظم من الذنب.. وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب.. وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب.. وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ـ وأنت على الذنب ـ ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ).</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(5)<span style="color: red"> المجاهرة:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">أن يبيت الرجل يعصي.. والله يستره.. فيحدث بالذنب.. فيهتك ستر الله عليه.. يجيء في اليوم التالي ليحدث بما عصى وما عمل!!.. فالله ستره.. وهو يهتك ستر الله عليه.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قال<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { كل أمتي معافى إلا المجاهرون.. وإن المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عليه }.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">(6)<span style="color: red"> أن يكون رأساً يقتدى به:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red"></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فهذا مدير مصنع.. أو مدير مدرسة أو كلية.. أو شخصية مشهورة.. ثم يبدأ في التدخين.. فيبدأ باقي المجموعة في التدخين مثله.. ثم بعدها يبدأ في تدخين المخدرات.. فيبدأ الآخرون يحذون حذوه.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">هكذا فتاة قد تبدأ لبس البنطلون الضيق يتحول بعدها الموضوع إلى اتجاه عام.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وهكذا يكون الحال إذا كنت ممن يُقتدى بك.. فينطبق عليك الحديث القائل: { من سنّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء } [مسلم].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">5-<span style="color: red"> الحجاب الخامس: حجاب أهل الصغائر:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">إن الصغائر تعظم.. وكم من صغيرة أدت بصاحبها إلى سوء الخاتمة.. والعياذ بالله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فالمؤمن هو المعظم لجنايته يرى ذنبه ـ مهما صغر ـ كبيراً لأنه يراقب الله.. كما أنه لا يحقرن من المعروف شيئاً لأنه يرى فيه منّه وفضله.. فيظل بين هاتين المنزلتين حتى ينخلع من قلبه استصغار الذنب واحتقار الطاعة.. فيقبل على ربّه الغفور الرحيم التواب المنان المنعم فيتوب إليه فينقشع عنه هذا الحجاب.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">6-<span style="color: red"> الحجاب السادس: حجاب الشرك:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وهذا من أعظم الحجب وأغلظها إثماً.. وقطعه وإزالته بتجريد التوحيد.. وإنما المعنى الأصلي الحقيقي للشرك هو تعلق القلب بغير الله تعالى.. سواء في العبادة.. أو في المحبة.. سواء في المعاني القلبية.. أو في الأعمال الظاهرة. والشرك بغيض إلى الله تعالى فليس ثمة شيء أبغض إلى الله تعالى من الشرك والمشركين.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">والشرك أنواع.. ومن أخطر أنواع الشرك: الشرك الخفي وذلك لخفائه وخطورته حتى يقول الله عن صاحبه: <span style="color: Magenta"> ويوم نحشرهم جميعاً ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون</span> [الأنعام:22-24].</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فجاهد أخي في تجريد التوحيد.. سل الله العافية من الشرك.. واستعذ بالله من { اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه }.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">هنا يزول الحجاب.. مع الاستعاذة.. والإخلاص.. وصدق اللجأ الى الله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">7-<span style="color: Red"> الحجاب السابع: حجاب أهل الفضلات والتوسع في المباحات:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قد يكون حجاب أحدنا بينه وبين الله بطنه.. فإن الأكل حلال.. والشرب حلال.. لكن النبي قال<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { وما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن } [الترمذي] فإن المعدة إذا امتلأت.. نامت الفكرة.. وقعدت الجوارح عن الخدمة.. إن الحجاب قد يكون بين العبد وبين الله ملابسه.. قد يعشق المظاهر.. وقد قال<a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { تعس عبد الدرهم وعبد الخميصة } [البخاري]. فسماه عبداً لهذا فهي حجاب بينه وبين ربه.. تقول له: قصّر ثوبك قليلاً.. حيث قال الرسول <a href="http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار } [البخاري]. يقول: أنا أخجل من لبس القميص القصير.. ولماذا أصنع ذلك؟ هل تراني لا أجد قوت يومي؟!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فالمقصود أن هذه الأعراف.. والعادات.. والفضلات.. والمباحات.. قد تكون حجاباً بين العبد وبين ربه.. وقد تكون كثرة النوم حجاباً بين العبد وبين الله.. قد يكون الزواج وتعلق القلب به حجاب بين العبد وبين الله.. وهكذا الاهتمام بالمباحات.. والمبالغة في ذلك.. وشغل القلب الدائم بها.. قد يكون حجاباً غليظاً يقطعه عن الله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">نسأل الله عز وجل ألا يجعل بيننا وبينه حجاباً..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">8- <span style="color: red">الحجاب الثامن: حجاب أهل الغفلة عن الله:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. ويوالي الشيطان.. وينسى الله.. قال تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [الكهف:28].. ولا ينكشف حجاب الغفلة عنه إلا بالانزعاج الناشئ عن انبعاث ثلاثة أنوار في القلب..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">1)<span style="color: Green"> نور </span>ملاحظة نعمة الله تعالى في السر والعلن.. حتى يغمر القلب محبته جلّ جلاله. فإن القلوب فطرت على حب من أحسن إليها.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">2) <span style="color: Green">نور</span> مطالعة جناية النفس.. حتى يوقن بحقارتها.. وتسببها في هلاكه.. فيعرف نفسه بالازدراء والنقص.. ويعرف ربه بصفات الجمال والكمال.. فيبذل لله.. ويحمل على نفسه في عبادة الله.. لشكره وطلب رضاه.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">3) <span style="color: Green">نور</span> الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من الأيام.. فيدرك أن عمره رأس ماله. فيشمّر عن ساعد الجدّ حتى يتدارك ما فاته في يقسة عمره.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فيظل ملاحظا لذلك كله.. فينزعج القلب.. ويورثه ذلك يقظة تصيح بقلبه الراقد الوسنان.. فيهب لطاعة الله.. سبحانه وتعالى.. فينكشف هذا الحجاب.. ويدخل نور الله قلب العبد.. فيستضيء.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">9-<span style="color: Red"> الحجاب التاسع: حجاب اهل العادات والتقاليد والأعراف:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">إن هناك أناساً عبيد للعادة.. تقول له: لم تدخن؟!!.. يقول لك: عادة سيئة.. أنا لا أستمتع بالسيجارة.. ولا ضرورة عندي إليها.. وإنما عندما أغضب فإني أشعل السيجارة.. وبعد قليل أجد أني قد استرحت.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ولما صار عبد السيجارة.. فصارت حجاباً بينه وبين الله.. ولذلك أول سبيل للوصول إلى الله خلع العادات.. ألا تصير لك عادة.. فالإنسان عدو عادته فلكي تصل إلى الله، فلا بد أن تصير حراً من العبودية لغير الله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( ولا تصح عبوديته ما دام لغير الله فيه بقية ).. فلا بد أن تصير خالصاً لله حتى يقبلك.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">10- <span style="color: red">الحجاب العاشر: حجاب المجتهدين المنصرفين عن السير إلى المقصود:</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">هذا حجاب الملتزمين.. أن يرى المرء عمله.. فيكون عمله حجاباً بينه وبين الله.. فمن الواجب ألا يرى عمله.. وإنما يسير بين مطلعة المنّة.. ومشاهدة عيب النفس والعمل.. يطاع منّة الله وفضله عليه أن وفقه وأعانه.. ويبحث في عمله.. وكيف أنه لم يؤده على الوجه المطلوب.. بل شابه من الآفات ما يمنع قبوله عند الله.. فيجتهد في السير.. وإلا تعلق القلب بالعمل.. ورضاه عنه.. وانشغاله به عن المعبود.. حجاب.. فإن رضا العيد بطاعته.. دليل على حسن ظنه بنفسه.. وجهله بحقيقة العبودية.. وعدم علمه بما يستحقه الرب جلّ جلاله.. ويليق أن يعمل به.. وحاصل ذلك أن جهله بنفسه وصفاتها وآفاتها.. وعيوب عمله.. وجهله بربه وحقوقه.. وما ينبغي أن يعامل به.. يتولد منها رضاه بطاعته.. وإحسان ظنه بها.. ويتولد من ذلك من العجب والكبر والآفات.. ما هو أكبر من الكبائر الظاهرة.. فالرضا بالطاعة من رعونات النفس وحماقتها..</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ولله درّ من قال: متى رضيت نفسك وعملك لله فاعلم أنه غير راض به.. ومن عرف أن نفسه مأوى كل عيب وشر.. وعمله عرضة لكل آفة ونقص.. كيف يرضى الله نفسه وعمله؟!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وكلما عظم الله في قلبك.. صغرت نفسك عندك.. وتضاءلت القيمة التي تبذلها في تحصيل رضاه.. وكلما شهدت حقيقة الربوبية. وحقيقة العبودية.. وعرفت الله.. وعرفت النفس.. تبين لك أن ما معك من البضاعة.. لا يصلح للملك الحق.. ولو جئت بعمل الثقلين خشيت عاقبته.. وإنما يقبله بكرمه وجوده وتفضله.. ويثيبك عليه بكرمه وجوده وتفضله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فحينها تتبرأ من الحول والقوة.. وتفهم أن لا حول ولا قوة إلا بالله.. فينقشع هذا الحجاب.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">هذه هي الحجب العشرة بين العبد وبين الله.. كل حجاب منها أكبر وأشد كثافة من الذي قبله. أرأيت يا عبدالله كم حجاب يفصلك اليوم عن ربك سبحانه وتعالى؟!.. قل لي بربك: كيف يمكنك الخلاص منها؟!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فاصدق الله.. واصدق في اللجأ إليه.. لكي يزيل الحجب بينك وبينه.. فإنه لا ينسف هذه الحجب إلا الله.. يقول ابن القيّم: ( فهذه عشرة حجب بين القلب وبين الله سبحانه وتعالى.. تحول بينه وبين السير إلى الله.. وهذه الحجب تنشأ عن أربعة عناصر.. أربعة مسميات هي: النفس.. الشيطان.. الدنيا.. الهوى.. ).</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فلا يمكن كشف هذه الحجب مع بقاء أصولها وعناصرها في القلب البتة.. لا بد من نزع تلك الأربعة لكي تنزع الحجب التي بينك وبين الله.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">نسأل الله أن يوفقنا للإخلاص في القول والعمل وأن يتقبل أعمالنا.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span>[/frame]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="المعتزة بنقابها, post: 27711, member: 478"] [frame="6 80"][FONT="Microsoft Sans Serif"][SIZE="4"][COLOR="Black"][URL=http://arabsh.com/djbjrpsir8zy.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/djbjrpsir8zy.gif[/IMG][/URL] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL] فهذه الحجب العشرة بين العبد وربه: 1- [COLOR="Red"]الحجاب الأول: الجهل بالله:[/COLOR] ألّا تعرفه.. فمن عرف الله أحبه.. وما عرفه من لم يحبه.. وما أحب قط من لم يعرفه.. لذلك كان أهل السنة فعلا طلبة العلم حقا هو أولياء الله الذين يحبهم ويحبونه.. لأنك كلما عرفت الله أكثر أحببته أكثر.. قال شعيب خطيب الأنبياء لقومه: واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود [هود:90]. وقال ربك جلّ جلاله: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا [مريم:96]. إن أغلظ الحجب هو الجهل بالله وإلا تعرفه.. فالمرء عدو ما يجهل.. إن الذين لا يعرفون الله [COLOR="Green"]يعصونه.[/COLOR] من لا يعرفون الله [COLOR="Green"]يكرهونه.[/COLOR] من لا يعرفون الله[COLOR="Green"] يعبدون الشيطان من دونه.[/COLOR] ولذلك كان نداء الله بالعلم أولاً: [COLOR="Magenta"]فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات[/COLOR] [محمد:19]. فالدواء أن تعرف الله حق المعرفة.. فإذا عرفته معرفة حقيقية فعند ذلك تعيش حقيقة التوبة. [COLOR="Red"]2- الحجاب الثاني: البدعة:[/COLOR] فمن ابتدع حجب عن الله ببدعته.. فتكون بدعته حجابا بينه وبين الله حتى يتخلص منها.. قال[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL] : [COLOR="Green"]{ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } [/COLOR][متفق عليه]. [COLOR="Red"]والعمل الصالح له شرطان:[/COLOR] [COLOR="Magenta"]الإخلاص:[/COLOR] أن يكون لوجه الله وحده لا شريك له. والمتابعة: أن يكون على سنة النبي[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL] . ودون هذين الشرطين لا يسمى صالحاً.. فلا يصعد إلى الله.. لأنه إنما يصعد إليه العمل الطيب الصالح.. فتكون البدعة حجاباً تمنع وصول العمل إلى الله.. وبالتالي تمنع وصول العبد.. فتكون حجاباً بين العبد وبين الرب.. لأن المبتدع إنما عبد على هواه.. لا على مراد مولاه.. فهوا حجاب بينه وبين الله.. من خلال ما ابتدع مما لم يشرّع الله.. فالعامل للصالحات يمهد لنفسه.. أما المبتدع فإنه شرّ من العاصي. 3-[COLOR="Red"] الحجاب الثالث: الكبائر الباطنة:[/COLOR] وهي كثيرة كالخيلاء.. والفخر.. والكبر.. والغرور.. هذه الكبائر الباطنة أكبر من الكبائر الظاهرة.. أعظم من الزنا وشرب الخمر والسرقة.. هذه الكبائر الباطنة إذا وقعت في القلب.. كانت حجاباً بين قلب العبد وبين الرب. ذلك أن الطريق إلى الله إنما تقطع بالقلوب.. ولا تقطع بالأقدام.. والمعاصي القلبة قطاع الطريق. يقول ابن القيّم: ( وقد تستولي النفس على العمل الصالح.. فتصيره جنداً لها.. فتصول به وتطغى.. فترى العبد: أطوع ما يكون.. أزهد ما يكون.. وهو عن الله أبعد ما يكون.. ) فتأمل..!! 4- ا[COLOR="red"]لحجاب الرابع: حجاب أهل الكبائر الظاهرة:[/COLOR] كالسرقة.. وشرب الخمر.. وسائر الكبائر.. إخوتاه.. يجب أن نفقه في هذا المقام.. أنه لا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.. والإصرار هو الثبات على المخالفة.. والعزم على المعاودة.. وقد تكون هناك معصية صغيرة فتكبر بعدة أشياء وهي ستة: (1)[COLOR="red"] بالإصرار والمواظبة:[/COLOR] مثاله: رجل ينظر إلى النساء.. والعين تزني وزناها النظر.. لكن زنا النظر أصغر من زنا الفرج.. ولكن مع الإصرار والمواظبة.. تصبح كبيرة.. إنه مصر على ألا يغض بصره.. وأن يواظب على إطلاق بصره في المحرمات.. فلا صغيرة مع الإصرار.. (2) [COLOR="red"]استصغار الذنب:[/COLOR] مثاله: تقول لأحد المدخنين: اتق الله.. التدخين حرام.. ولقد كبر سنك.. يعني قد صارت فيك عدة آفات: أولها: أنه قد دب الشيب في رأسك. ثانياً: أنك ذو لحية. ثالثاً: أنك فقير. فهذه كلها يجب أن تردعك عن التدخين.. فقال: هذه معصية صغيرة. (3) [COLOR="red"]السرور بالذنب:[/COLOR] فتجد الواحد منهم يقع في المعصية.. ويسعد بذلك.. أو يتظاهر بالسعادة.. وهذا السرور بالذنب أكبر من الذنب.. فتراه فرحاً بسوء صنيعه.. كيف سب هذا؟؟.. وسفك دم هذا؟.. مع أن { سباب المسلم فسوق وقتاله كفر }. أو أن يفرح بغواية فتاة شريفة.. وكيف استطاع أن يشهر بها.. مع أن الله يقول: [COLOR="Green"] إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم [/COLOR][النور:19]. [COLOR="RoyalBlue"]انتبه.. سرورك بالذنب أعظم من الذنب.[/COLOR] (4) [COLOR="Red"]أن يتهاون بستر الله عليه: [/COLOR] قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: ( يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته.. ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته.. قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال ـ وأنت على الذنب ـ أعظم من الذنب.. وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب.. وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب.. وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ـ وأنت على الذنب ـ ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ). (5)[COLOR="red"] المجاهرة:[/COLOR] أن يبيت الرجل يعصي.. والله يستره.. فيحدث بالذنب.. فيهتك ستر الله عليه.. يجيء في اليوم التالي ليحدث بما عصى وما عمل!!.. فالله ستره.. وهو يهتك ستر الله عليه. قال[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL] : { كل أمتي معافى إلا المجاهرون.. وإن المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عليه }. (6)[COLOR="red"] أن يكون رأساً يقتدى به: [/COLOR] فهذا مدير مصنع.. أو مدير مدرسة أو كلية.. أو شخصية مشهورة.. ثم يبدأ في التدخين.. فيبدأ باقي المجموعة في التدخين مثله.. ثم بعدها يبدأ في تدخين المخدرات.. فيبدأ الآخرون يحذون حذوه. هكذا فتاة قد تبدأ لبس البنطلون الضيق يتحول بعدها الموضوع إلى اتجاه عام. وهكذا يكون الحال إذا كنت ممن يُقتدى بك.. فينطبق عليك الحديث القائل: { من سنّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء } [مسلم]. 5-[COLOR="red"] الحجاب الخامس: حجاب أهل الصغائر:[/COLOR] إن الصغائر تعظم.. وكم من صغيرة أدت بصاحبها إلى سوء الخاتمة.. والعياذ بالله. فالمؤمن هو المعظم لجنايته يرى ذنبه ـ مهما صغر ـ كبيراً لأنه يراقب الله.. كما أنه لا يحقرن من المعروف شيئاً لأنه يرى فيه منّه وفضله.. فيظل بين هاتين المنزلتين حتى ينخلع من قلبه استصغار الذنب واحتقار الطاعة.. فيقبل على ربّه الغفور الرحيم التواب المنان المنعم فيتوب إليه فينقشع عنه هذا الحجاب. 6-[COLOR="red"] الحجاب السادس: حجاب الشرك:[/COLOR] وهذا من أعظم الحجب وأغلظها إثماً.. وقطعه وإزالته بتجريد التوحيد.. وإنما المعنى الأصلي الحقيقي للشرك هو تعلق القلب بغير الله تعالى.. سواء في العبادة.. أو في المحبة.. سواء في المعاني القلبية.. أو في الأعمال الظاهرة. والشرك بغيض إلى الله تعالى فليس ثمة شيء أبغض إلى الله تعالى من الشرك والمشركين. والشرك أنواع.. ومن أخطر أنواع الشرك: الشرك الخفي وذلك لخفائه وخطورته حتى يقول الله عن صاحبه: [COLOR="Magenta"] ويوم نحشرهم جميعاً ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون * ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين * انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون[/COLOR] [الأنعام:22-24]. فجاهد أخي في تجريد التوحيد.. سل الله العافية من الشرك.. واستعذ بالله من { اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه }. هنا يزول الحجاب.. مع الاستعاذة.. والإخلاص.. وصدق اللجأ الى الله. 7-[COLOR="Red"] الحجاب السابع: حجاب أهل الفضلات والتوسع في المباحات:[/COLOR] قد يكون حجاب أحدنا بينه وبين الله بطنه.. فإن الأكل حلال.. والشرب حلال.. لكن النبي قال[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL]: { وما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن } [الترمذي] فإن المعدة إذا امتلأت.. نامت الفكرة.. وقعدت الجوارح عن الخدمة.. إن الحجاب قد يكون بين العبد وبين الله ملابسه.. قد يعشق المظاهر.. وقد قال[URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL] : { تعس عبد الدرهم وعبد الخميصة } [البخاري]. فسماه عبداً لهذا فهي حجاب بينه وبين ربه.. تقول له: قصّر ثوبك قليلاً.. حيث قال الرسول [URL=http://arabsh.com/a9e5z0yfuyh5.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03559/a9e5z0yfuyh5.gif[/IMG][/URL]: { ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار } [البخاري]. يقول: أنا أخجل من لبس القميص القصير.. ولماذا أصنع ذلك؟ هل تراني لا أجد قوت يومي؟! فالمقصود أن هذه الأعراف.. والعادات.. والفضلات.. والمباحات.. قد تكون حجاباً بين العبد وبين ربه.. وقد تكون كثرة النوم حجاباً بين العبد وبين الله.. قد يكون الزواج وتعلق القلب به حجاب بين العبد وبين الله.. وهكذا الاهتمام بالمباحات.. والمبالغة في ذلك.. وشغل القلب الدائم بها.. قد يكون حجاباً غليظاً يقطعه عن الله. نسأل الله عز وجل ألا يجعل بيننا وبينه حجاباً.. 8- [COLOR="red"]الحجاب الثامن: حجاب أهل الغفلة عن الله:[/COLOR] والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. ويوالي الشيطان.. وينسى الله.. قال تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [الكهف:28].. ولا ينكشف حجاب الغفلة عنه إلا بالانزعاج الناشئ عن انبعاث ثلاثة أنوار في القلب.. 1)[COLOR="Green"] نور [/COLOR]ملاحظة نعمة الله تعالى في السر والعلن.. حتى يغمر القلب محبته جلّ جلاله. فإن القلوب فطرت على حب من أحسن إليها. 2) [COLOR="Green"]نور[/COLOR] مطالعة جناية النفس.. حتى يوقن بحقارتها.. وتسببها في هلاكه.. فيعرف نفسه بالازدراء والنقص.. ويعرف ربه بصفات الجمال والكمال.. فيبذل لله.. ويحمل على نفسه في عبادة الله.. لشكره وطلب رضاه. 3) [COLOR="Green"]نور[/COLOR] الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من الأيام.. فيدرك أن عمره رأس ماله. فيشمّر عن ساعد الجدّ حتى يتدارك ما فاته في يقسة عمره. فيظل ملاحظا لذلك كله.. فينزعج القلب.. ويورثه ذلك يقظة تصيح بقلبه الراقد الوسنان.. فيهب لطاعة الله.. سبحانه وتعالى.. فينكشف هذا الحجاب.. ويدخل نور الله قلب العبد.. فيستضيء. 9-[COLOR="Red"] الحجاب التاسع: حجاب اهل العادات والتقاليد والأعراف:[/COLOR] إن هناك أناساً عبيد للعادة.. تقول له: لم تدخن؟!!.. يقول لك: عادة سيئة.. أنا لا أستمتع بالسيجارة.. ولا ضرورة عندي إليها.. وإنما عندما أغضب فإني أشعل السيجارة.. وبعد قليل أجد أني قد استرحت. ولما صار عبد السيجارة.. فصارت حجاباً بينه وبين الله.. ولذلك أول سبيل للوصول إلى الله خلع العادات.. ألا تصير لك عادة.. فالإنسان عدو عادته فلكي تصل إلى الله، فلا بد أن تصير حراً من العبودية لغير الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( ولا تصح عبوديته ما دام لغير الله فيه بقية ).. فلا بد أن تصير خالصاً لله حتى يقبلك. 10- [COLOR="red"]الحجاب العاشر: حجاب المجتهدين المنصرفين عن السير إلى المقصود:[/COLOR] هذا حجاب الملتزمين.. أن يرى المرء عمله.. فيكون عمله حجاباً بينه وبين الله.. فمن الواجب ألا يرى عمله.. وإنما يسير بين مطلعة المنّة.. ومشاهدة عيب النفس والعمل.. يطاع منّة الله وفضله عليه أن وفقه وأعانه.. ويبحث في عمله.. وكيف أنه لم يؤده على الوجه المطلوب.. بل شابه من الآفات ما يمنع قبوله عند الله.. فيجتهد في السير.. وإلا تعلق القلب بالعمل.. ورضاه عنه.. وانشغاله به عن المعبود.. حجاب.. فإن رضا العيد بطاعته.. دليل على حسن ظنه بنفسه.. وجهله بحقيقة العبودية.. وعدم علمه بما يستحقه الرب جلّ جلاله.. ويليق أن يعمل به.. وحاصل ذلك أن جهله بنفسه وصفاتها وآفاتها.. وعيوب عمله.. وجهله بربه وحقوقه.. وما ينبغي أن يعامل به.. يتولد منها رضاه بطاعته.. وإحسان ظنه بها.. ويتولد من ذلك من العجب والكبر والآفات.. ما هو أكبر من الكبائر الظاهرة.. فالرضا بالطاعة من رعونات النفس وحماقتها.. ولله درّ من قال: متى رضيت نفسك وعملك لله فاعلم أنه غير راض به.. ومن عرف أن نفسه مأوى كل عيب وشر.. وعمله عرضة لكل آفة ونقص.. كيف يرضى الله نفسه وعمله؟! وكلما عظم الله في قلبك.. صغرت نفسك عندك.. وتضاءلت القيمة التي تبذلها في تحصيل رضاه.. وكلما شهدت حقيقة الربوبية. وحقيقة العبودية.. وعرفت الله.. وعرفت النفس.. تبين لك أن ما معك من البضاعة.. لا يصلح للملك الحق.. ولو جئت بعمل الثقلين خشيت عاقبته.. وإنما يقبله بكرمه وجوده وتفضله.. ويثيبك عليه بكرمه وجوده وتفضله. فحينها تتبرأ من الحول والقوة.. وتفهم أن لا حول ولا قوة إلا بالله.. فينقشع هذا الحجاب. هذه هي الحجب العشرة بين العبد وبين الله.. كل حجاب منها أكبر وأشد كثافة من الذي قبله. أرأيت يا عبدالله كم حجاب يفصلك اليوم عن ربك سبحانه وتعالى؟!.. قل لي بربك: كيف يمكنك الخلاص منها؟! فاصدق الله.. واصدق في اللجأ إليه.. لكي يزيل الحجب بينك وبينه.. فإنه لا ينسف هذه الحجب إلا الله.. يقول ابن القيّم: ( فهذه عشرة حجب بين القلب وبين الله سبحانه وتعالى.. تحول بينه وبين السير إلى الله.. وهذه الحجب تنشأ عن أربعة عناصر.. أربعة مسميات هي: النفس.. الشيطان.. الدنيا.. الهوى.. ). فلا يمكن كشف هذه الحجب مع بقاء أصولها وعناصرها في القلب البتة.. لا بد من نزع تلك الأربعة لكي تنزع الحجب التي بينك وبين الله. نسأل الله أن يوفقنا للإخلاص في القول والعمل وأن يتقبل أعمالنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الآداب الشرعيـــه و الرقـائـــق
الحجب العشرة بين العبد وبين الله
