الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
انفرادات الكسائي في امالته
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 6190" data-attributes="member: 14"><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><img src="http://www.omanuae.net/vb/besmella.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">ما انفرد بإمالته الكسائي في كلتا روايتيه</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">من ذلك قوله: (مرضاة الله) و (مرضاتي) و (مرضاةِ أَزواجك) حيث وقع و (خطاياكم) و (خطايانا) حيث وقع (حق تقاتِهِ) في "آل عمران 102 (وقد هدان) في الأنعام 80 (ومن عصاني) في إبراهيم 36 و (وما أَنسانيهِ) في الكهف (وأَوصاني بالصلاة) في "مريم 31.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">وفيها (آَاني الكِتاب) 30 وفي "النمل": (فَما آتانيَ اللَهُ) 36 "النمل" و (محياهم) في "الجاثية" 21 والأربعة الأفعال التي تقدم ذكرها، و (الرؤيا) كيف تصرف إلا أن أبا الحارث خالف أصله في قوله: (لا تقصص رُؤياكَ) في "يوسف" ففتحه وحده.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">واختلفوا في عشرة أفعال ثلاثية ماضية، وهي: جاء، وشاء وزاد، وضاق، وخاف، وخاب، وحاق، وطاب، وزاغ و (بل ران) فأمالها كلها- كيف تصرفت- حمزة إلا قوله: (إِذ زاغت الأبصار) في "الأحزاب" 10 و (أَم زاغت عنهم الأبصار) في "صاد" 63 وأمال منها ابن ذكوان: شاء، وجاء، كيف تصرفا و (فَزادَهُمُ اللَهُ مَرَضاً) في "البقرة" 10 لا غير.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">وأمال منها الكسائي وأبو بكر (بَل رانَ) فقط الباقون: بالفتح فيها كلها- كيف تصرفت- فأما المستقبل من هذه الأفعال والرباعي فغير محال بإجماع.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">فأما ما كان في آخره راء مكسورة قبلها ألف من الأسماء على أي وزن- كان مفردا أو جمعا- نحو: (عَلى أبصارهم) و (من أنصار) و (بالأَسحار) و (مع الأبرار) و (النار) و (الغار) و (آثارهم) ونحو ذلك.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">فقرا أبو عمر والدوري- عن الكسائي- جميع ذلك بالإمالة- كيف تصرف- وقرأه نافع وحمزة وأبو الحارث بين اللفظين وهم إلى الفتح أقرب إلى ما تكررت فيه الراء نحو: الأبرار والأشرار وقرار، فإن حمزة وأبا الحارث قرآه بالإمالة، وقرأه نافع وابن ذكوان بين اللفظين.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">الباقون</span></span></span><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px">: بالفتح في جميع ذلك.</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="color: purple"></span><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">الـعنوان </span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">في القراءات السبع</span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple"></span></span></span></strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong><strong><span style="font-family: 'Courier New'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">ابن خلف المقرئ</span></span></span></strong> </strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'Tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong></strong></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="فجر الدعوة, post: 6190, member: 14"] [FONT=Tahoma][SIZE=2][B][B][COLOR=purple][FONT=Courier New][SIZE=5][IMG]http://www.omanuae.net/vb/besmella.gif[/IMG] ما انفرد بإمالته الكسائي في كلتا روايتيه من ذلك قوله: (مرضاة الله) و (مرضاتي) و (مرضاةِ أَزواجك) حيث وقع و (خطاياكم) و (خطايانا) حيث وقع (حق تقاتِهِ) في "آل عمران 102 (وقد هدان) في الأنعام 80 (ومن عصاني) في إبراهيم 36 و (وما أَنسانيهِ) في الكهف (وأَوصاني بالصلاة) في "مريم 31. وفيها (آَاني الكِتاب) 30 وفي "النمل": (فَما آتانيَ اللَهُ) 36 "النمل" و (محياهم) في "الجاثية" 21 والأربعة الأفعال التي تقدم ذكرها، و (الرؤيا) كيف تصرف إلا أن أبا الحارث خالف أصله في قوله: (لا تقصص رُؤياكَ) في "يوسف" ففتحه وحده. واختلفوا في عشرة أفعال ثلاثية ماضية، وهي: جاء، وشاء وزاد، وضاق، وخاف، وخاب، وحاق، وطاب، وزاغ و (بل ران) فأمالها كلها- كيف تصرفت- حمزة إلا قوله: (إِذ زاغت الأبصار) في "الأحزاب" 10 و (أَم زاغت عنهم الأبصار) في "صاد" 63 وأمال منها ابن ذكوان: شاء، وجاء، كيف تصرفا و (فَزادَهُمُ اللَهُ مَرَضاً) في "البقرة" 10 لا غير. وأمال منها الكسائي وأبو بكر (بَل رانَ) فقط الباقون: بالفتح فيها كلها- كيف تصرفت- فأما المستقبل من هذه الأفعال والرباعي فغير محال بإجماع. فأما ما كان في آخره راء مكسورة قبلها ألف من الأسماء على أي وزن- كان مفردا أو جمعا- نحو: (عَلى أبصارهم) و (من أنصار) و (بالأَسحار) و (مع الأبرار) و (النار) و (الغار) و (آثارهم) ونحو ذلك. فقرا أبو عمر والدوري- عن الكسائي- جميع ذلك بالإمالة- كيف تصرف- وقرأه نافع وحمزة وأبو الحارث بين اللفظين وهم إلى الفتح أقرب إلى ما تكررت فيه الراء نحو: الأبرار والأشرار وقرار، فإن حمزة وأبا الحارث قرآه بالإمالة، وقرأه نافع وابن ذكوان بين اللفظين. [/SIZE][/FONT] [FONT=Courier New][SIZE=5]الباقون[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=Courier New][SIZE=5]: بالفتح في جميع ذلك. [/SIZE][/FONT] [/COLOR][FONT=Courier New][SIZE=5][COLOR=purple]الـعنوان في القراءات السبع ابن خلف المقرئ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
انفرادات الكسائي في امالته
