تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 15623" data-attributes="member: 1">[frame="5 80"]  <img src="http://www.omanuae.net/vb/besmella.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الرحمن الرحيم هذا المتن قمت بكتابته بعد مراجعته وتصحيحه بما تلقيته على شيوخى ليخرج فى ثوب جديد بقلم اخيكم الفقير الى رحمة ربه/مصطفى بن حنفى القصاص إتحاف البرية بتحريرات الشاطبية تأليف الشيخ حسن خلف الحسينى (رحمه الله ) <img src="http://www.omanuae.net/vb/besmella.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الرحمن الرحيم 1) لكَ الْحَمْدُ يا أللهُ والشـــــــُّكْرُ سَرْمَدا هَدَيْتَ إلى الإيَمانِ مِنكَ تَفَضُّــــــــــلا2) وَأَنزَلْتَ قرآناً وَأَرْسَلـــــــــت أحْمَــدَا عَلَيْهِ صَلاَةُ اللهِ ماَ ذِكْرُهُ عَـــــــــــــلا 3) وَبَعْدُ فَخُذْ نَظْمـاً يُحَرِّرُ حِـــــــــرْزَهُمْ عَلَى مَا أَتى منْ فَيْضٍ شَيْخِى مُسَلسَلاَ4) هُوَ الْحَبْرُ ذو التَّحقِيق قُدْوَةُ عَصْره مُحَمَّدٌ الْمُتْوَلِّ عُمْدَةُ مَنْ تَــــــلاَ5) وَفِيهَ كَثـــيراً قَدْ أَتَيْتُ بَلَفْظِـــــــــهِ عَســـــــى اللهُ بِالإِحْسَانِ أَنْ يَتَقَبَّـلاَحُكْمُ ماَ فِى اْلاِسْتِعَاذَةِ6) إِذاَ مَا أَرَدْتَ الدَّهْرَ تَقْرَأُ فَاسْتـَــــعِذْ وَبِاِلْجَهْرِ عِنْدَ الْكُلِّ فىِ الْكُلِّ مُسْجَلاَ7) بِشَرْطِ إسْتَمَاعٍ وَابْتدَاءِ دِرَاسَـــــــةَ وَلاَ مُخْفِياً أَوْ فِى الـــــصَّلاَةِ فَفَصِّلاَ8) وَوَقْفٌ عَلَيْه ثُمَّ وَصـــــــــْلٌ بِأَرْبَعٍ لَهُمْ وَاسْتَعِذْ نَدْبـــاً أَوِ اوْجِبْ وَوُهِّلاَحُكْمُ مَا فِى الْبَسْمَلَةِ9) وَفِيهَا خِلافٌ جِيدُهُ وَاضحُ الطُّــــلاَ وَذَا الْخُلْفِ للْبَصْـرِي وَشَامٍ تَنَقَّـــلاَ10) وَبَسْمِلْ بِزُهْرٍ إَنْ تُبَسْمِلْ بِغَيْرِهــــَا وَإنْ تَسْكُتُ اسْكُتْ بِعْدَمَا أَنْ تُبَسْمِلاَ 11) وَإنْ تَصِلَنْ فَاسْكُتْ بِهَا ثُمَّ صِلْ وَإِنْ بَدَأْتَ بِهَا بَسْمِلْ بِــــهَا وَبِمَا تَـــــلاَ12) فَبَسْمِلْ كََذَا اسْكُتْ ثُمَّ إِنْ تَسْكُتاً بَهاَ فَفِى غَيْرِهَا اسْكُتْ صِلْ وَإِنْ تَصِلاً صِلاَ13) وَلِلكُلِّ قِفْ صِلْ فِى عَلِيمٌ بــَرَاءةٌ أَوِ اسْكُتْ وَبَيْنَ النَّاسِ وَالْحَمْدِ بَسْمِلاَ حُكْمُ مَا فِى الإِدْغَامِ وَهَاءِ الْكِنَايَةِ 14) وَالاِدْغَامُ بِالسُّوِسىِّ خُصَّ وَأَظْهِرَنْ مَعَ السَّكْتِ أَوْ أَدْغِمْ لِيَا اللاَّءِ تَأْصُلاَ15) لأحْمَدَ وَالْبَصْرى وَيَأْتِهِ أتْمِمـــــــاً فَقَطْ عَنْ هِشَامٍ فــــــَادْرِ هَذَا لِتَجْمُلاَ حُكْمُ مَا فِى الْمَدِّ وَالْقَصْرِ16) وَمٌنْفَصِِلاً أشْبِعْ لِوَرْشٍ وَحَمْـــــــزَةٍ كَمُـتَّصِلٍ وَالشَّــامِ مَعْ عَـــاصِمٍ تَــــلا17) بَأَرْبَعَةٍ ثُمَّ الْكِسَائِى كَذَا اجْعَلـــــــــَنْ وَعَنْ عَاصِمٍ خَمْسٌ وَذَا فِيهِماَ كِـــــلاَ18) وَمُنْفَصِلاً فاَقصُرْ وَثَلِّثْ وَوَسِّطـــــــاً لِقَالَـــونَ وَالــدُّورِى كَمَوْصُولٍ انْقُـلاَ19) وَلَكِنْ بِلا قَصْرٍ وَعَنْ صَالِحٍ وَمَـــكْ لِمَتَّصِلٍ ثَلــِّــــــــثْ وَوَسِّطْ تَفَضَّـــلاَ20) مَعَ الْقَصْرِ فِى الْمَفْصُولِ صَاحَ وَثَلِّثَاً وَوَسَّطْ لِمَوْصُولٍ عَلى الْقَصْرِ تَجْمُـلاَ21) وَثَلِّثْ عَلى الْتَّثلِيثِ وِامْدُدْه أربعـــــاً عَلـــــى مِثْلِهَا خَمْساً بِخَمْسٍ تَسَبَّـــــــلا22) وَفِى ذى اتِّصَالٍ حَيْثُ ثَلَّثْتَ فَاقْصُراً لِمُنْفَصِلٍ وَامْدُد ثَــــــــــلاَثاً لِتَعْــــــدِلاَ 23) وَفِى أَرْبَعٍ قَصْرٌ أَتى مَعَ أَرْبـَـــــــــعٍ وَفِى الْخَمسِ خَمْسٌ ذِى الْمراتِب جَمَّلاَ24) وَهَمْزَيْنِ مَعْ مَدَّيْنِ سَهَّلْتَ وَاقِفــــــــاً طَوِيـــــــــلاً فَقَصْراً دَعْ وَعَكْساً كَهَؤُلاَ25) يُؤَاخِذْكُمُ فَاقْصُرْ فَقَطْ عِنْدَ وَرْشِــــهِمْ وَلاَ مَــــــــــــــدَّ أَيْضاً حَيْثُ تَنْوِيناً اُبْدِلاَ26) وَحُرِّرَ فِى آلاَنَ سِتَّةَ أوْجُــــــــــــهٍ عَلَـــــــــــــى وَجْهِ إِبْدَالٍ لَدَى وَصْلِهِ تَلا27) فَمُدَّ وَثَلِّث ثَانِياً ثُمَ وَسِّطــــــــــــــــــاً وَفِى الثَّانِ وَسِّطْ وَاقْصُرَنْ وَاقْصُرَنْ كِلا28) وَفِى اللاَّمِ ثَلِّثْ وَاقِفاً مُطْلَقاً وَثـَــــــلْ لِثَنْهاَ عَلَى التَّسْهِيلِ وَصْلاً وَفَيْصَـــــــــلاَ29) فًإنْ رَكَبَتْ آمَنْتُمُ وَقصَرْتَهَـــــــــــــا فَمَدٌّ وَقَصْـــــرٌ مُبْدلاً ثُمَّ سَهِّـــــــــــــــلاِ30) وَفَى الَّلامِ قَصْرٌ ثُمَّ عِنْدَ تَوَسُّــــــــطٍ فثَلّثْ مَعَ اْلإِبْداَلِ وَاقْصُرْ مُسَـــــــــــــهِّلاَ31) وَفِى الَّلامِ وَسِّطْ لاَ عَلى الْقَصْرِ مُبْدِلاَ وَبِالْقَصْرِ فَاقْرَأ لاَ عَلى اْلمَـــــــــدِّ أطْوَلاَ32) وَمَعَ مَدٍّ اقْرَأ مِثْلَ قَصْرٍ وَزِدْ لِمـــــدْ دِكَ الَّلاَمَ إِنْ سَهَّلْتَ أَوْ إَنْ تُطَــــــــــــوِّلاَ33) وَإنْ تَقِفاً فِى الَّلامِ تَثْلِيــــــــثاً اعْتَبِـرْ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ عَنْهُ فِى الذِّكْرِ قَدْ خَلاَ34) سِوَى قَصـــْرِ لاَمٍ عِنْدَ مَدٍّ لأوَّلٍ وَتَوْسِيــــــــــــــــــــــطِ آمَنْتُمْ فَكُنْ مُتَأَمِّلاَ35) وَإِنْ تَبْتــــــــــــَدِى مِنْهَا وَبَعْدُ كَأيَـةٍ فَمُدَّ لهَمْزٍ واقْصُرْ الَّلامِ تَفْضُـــــــــــــــلاَ 36) وَفِى الْبَدَلِ اقْصُـــــرْ مَدَّهُ وَسِّطَنْهُمَـــــا وَمُدَّهُمَا هَاتِيكِ أَرْبَعَــــــــــــــــــــــةٌ عَـلاَ37) ووَسِّطْ لِلاِسْتِفْهَامِ وَاللاَّمِ واقْصُــــــــرِ لِلاَمٍ وَوَسِّطْ فِيهِمَــــــــــــا بَـــــــــدَلاً تـَلاَ38) وَمَعْ قَصْرِ الاِستْفهَامِ فِى اللامِّ قَصْرُهَا وَفِى بَدَلٍ تَثليِثـُــــــــــــــــــــــــهُ ثُمَّ سَهِّلاَ 39) وَفِى الَّلامِ فَاقصُــــــــر ثلِثنْ بَدَلاً يلى وَوَسِّطْهُمَا واْمدُدْهُمَــــــــــــــــا قَد تَكَمَّلاَ 40) وَكَالمـــــــــدِّ تسْهِيلٌ وَلَكِنْ يُزاَدُ قَصْ رُكَ اللاَّمَ وَالتَّوْسِيـــــــــطَ فِى الْبَدلِ اعْقِلاَ 41) وَهَذا عَلَى مَا اْخْتاَرهُ شَمْسُ دِينِـــــــنَا هُوَ الْجَزَرىُّ الْحَبْــــــــــــــرُ خُذهُ مُحْمَدِلا42) وَعَاداًَ الاُولى فَاقصُـــــــــــــرَنْهُ وَثَلِّثَاً لِهَمْزٍ وَوَسِّطَ وَامْــــــــــــــدُدِ الْكُلَّ مَحْفِلاَ 43) وَعَنْ كُلِّهِمْ بِالمَــــــــــــدِّ مَا قَبْلَ سَاكِنٍ وَفِى الْوَقْفِ وَاْلإدْغَـــــــــامِ ثَلـِّـثْ لِتَجْمُلاَ44) وَنَحْوُ مَآبٍ لَيْس يْنقُــــصُ فِى الوُقــُــو فِ عَنْ بَدَلٍ وَالرَّوْمُ كَالْوَصــــــــْلِ وُصِّلاِ45) وَمَعَ فَتْحِ ذِى الْيَا أَوْجُهُ الْعَارِضِ اعتُبْر لِوَرْشٍ وَإنْ قَلَّلْتَ لاَ قَصْـــــــــــــرَ يُجْتَلاَ46) وَمُدَّ لَهُ عِنْـــــــــــــدَ الْفَواَتِحِ مُشْبِعًا وَانْ عَرُضَ التَّحْرِيكُ فَاقْصُــــــــرْ وَطَوِّلاَ 47) لِكُلٍّ وذ فِى آلِ عِمْــــــــــــراَنَ قَدْ أتَىَ وَورْشٌ فَقَطْ فِى الْعَنْكَبُوتِ لَـــــــــــــهُ كِلاَ 48) وَفِى عَيْنٍ الْوَجْهَانِ وَالْطُّولُ فُضَّــــلاَ وَلِلْمَكِّ هَاتَيْنِ اللَّذيْنِ كَذا اجْعَـــــــــــــــــلاَ49) وَفِى بَدَلٍ أَجْرِ الْثـــَّـــــــــلاَثَةَ عِنْدَمَا تُوَسِّطُ لِينًا وَاْمـــــــــدُدًا إنْ تُطَــــــــــوِّلا 50) وَمَنْ مَــدَّ شَيْئَاً وَاوَ سَوْءَاتِ قَدْ قَصَرْ فَلاَ مَدَّ فِيــــــــــــــــــهَاعِنْدَ وَرْشٍ فَتَجْمُلاَ 51) وَلِلجَزَرِى سَوْءَاتِ فَاقْصُـــرْ لِوَاوِهِ وَثَلِّثْ لِهَمْزٍ ثُمّ وَسِّطْهُمَـــــــــــــــــا كِلاَ52) وَقَدْ قَالَ أسْتَاذِى كَذاكَ مُنَظِّراً فأسْألُ رَبِّى أنْ يَمُنَّ فَيَسْهُـــــــــــــــــــلاَ حُكْمُ مَا فِى الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَةٍ 53) أآمَنْتُمُ وَالنَّحْوَ سَهِّلْ لِوَرْشِهِمْ وَإبْدَالُهُ قدْ شَذ َّفَاجْعَلْهُ مُهْمـَــــــــــــــــلاَ54) ءَأنتَ فَسَهِّلْ مَعَ أرَيْتَ بِوَقْفِهِ وَيَمْنَعُ إِبْداَلاً سَوَاكِنُـــــــــــــــــــهُ الِولاَ55) وَإِنْ هَمْزُ وَصْلٍ بَيْنَ لاَمٍ مُسَكَّنٍ وَهَمَزةِ الاِسْتِفْهَامِ فَامْدُدْهُ مُبْــــــــــــــدِلاَ56) فَلِلْكُلِّ ذا أولَى ولِكِنْ إذا طَراَ تَحَرُّكُهُ فالمَدُّ والقَصْرُ أُعْمِــــــــــــــــلاَ 57) وآئِمَّة ًسَهِّلْ أوِ ابْدِلْ لِنَــــافِعٍ وَمَــكٍّ وَبَصْرِىِ فَفِى النَّشْـــــــــرِ عَوَّلاَحُكْمُ مَا فِى الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ58) وَأسْقَطَ الاُولَى فِى اتِّفَاقِـــهِمَا مَعاً وَقِيلَ أُخْراهاَ يُرْوَى لِذَاك فَتَـــى الْعَلاَ 59) وَالاُخْرى َ كَمْدٍّ عِنْدَ وَرْشٍ وَقُنْبُلٍ وَقَدْ قِيلَ مَحْضُ الْمــــــــــدَّ عَنْهَا تَبَدَّلاَ 60) وَمُدَّ إَذَا كَانَ الْسُّكُــــــــونُ بُعَيْدَهُ وَإِنْ طَرَأ التَّحْرِيكُ فَاقصــــــُرْ وَ طَوِّلاَ61) وَجَا آلَ إِنْ أَبدَلْتَهُ عِنْدَ وَرْشِـــهِمْ بِقَصْرٍ وَمَدٍّ فِيــــــــــــــــــهِ قُلْ وَلِقُنْبُلاً 62) وَإِنْ حَرْفُ مَدٍّ قَبلَ هَمْزٍ مُغَيَّـــرٍ يَجُزْ قَصْرُهُ وَالمَدُّ مَـــــــــا زَالَ أَعْدَلاَ 63) إِذَا أثَرُ الْهَمْزِ الْمُغَيَّرِ قَدْ بَقِـــى وَمَعْ حَذفِهِ فَالْقَصْرُ كَـــــــــانَ مُفَضَّلاَ64) وَفِى هَؤُلاَ إِنْ مَدُّها مَعَ قَصْرِ مَا تَلاَه لَهُ امْنَعْ مُسْقِطـــــاً لاَ مُسَهِّلاَ حُكْمُ مَا فى الْهَمْزِ الْمُفْرَدِ65) وَبَارِئْكُمُ فَاهْمِزْ فَقَطْ عِنْدَ صَالِحٍ فَقَدْ عَرُضَ التَّسْكِينُ لِلْحَــــــــــقِّ فَاقْبَلاحُكْمُ مَا فِى النَّقْلِ وَالسَّكْتِ66) وَحَرّكْ لِوَرْشٍ كُلَّ سَاكِـــــنٍ آخِرٍ سِوَى حَرْفِ مَدّ وَاحْذِفِ الْهَمْزَ مُسْهِلاَ 67) وَلاَ نَقْلَ فِى مِيمِ الْجِميعِ لِـــحَمزَةٍ بلِ الْوَقْفُ حُكْمُ الْوَصْلِ فِيمـــــــا تَنَقَّلاّ 68) وَفِى أًلْ بِنَقْلٍ قِفْ وَسَكْتٍ لساَكِتٍ عَلَيْهَا وَعِنْدَ التَّارِكِينَ لَــــــــــــهُ انْقُلاَ 69) وَتَبْدَا بِهَمْزِ الْوَصْل فِى النَّقْل كُلِّه وَإنْ كُنْتَ مُعْتَداًّ بِعَارِضِــــــــــــهِ فَلاَ 70) وَفِى نَحْوِ لانَ إِبْدَأْ بِهَــــمْزِ مُثَلِّثَاً فَإنْ تَبْتَدِىِ بِالَّلامِ فَالْقَصــــــْرُ أُعْمِلاَ 71) وَفِى بِئْسَ لاِسْمُ ابْدَأْ بِأَلْ أَوْ بِلاَمِهِ فَقَدْ صُحِّحَ الْوَجْهَيْنِ فِى النَّشْرِ لِلْمَلاَ72) وَنَقْلُ رِداً عَنْ نَافِـــــــعٍ وَكِتاَبِيهْ بِالاِسْكَاَنِ عَنْ وَرْشٍ أَصــــــــَحُّ تَقَبُّلاَ73) وَأدْغِمْ لَهُ هَا مَالِيَـــــــــــــــهْ عِنْدَ نَقْلِهِ وَأظْهِرْ بِسَكْتٍ مُسْكناً يَا أَخَـــــا الْعُلاَحُكْمُ مَا فِى بَابِ وَقْفِ حَمْزَةَ وَهِشَامٍ74) وَرِئْياً بِإظْهَارٍ وَإدْغَامــــــــِهِ رَوَوْا كَذَلِكَ رُؤْيَا ثُمَّ تُؤْوِى فَحَصَـــــــــــّلاَ75) كَمَا هَا وَيَا وَالْلاَّمِ وَالْبَا وَنَحوِهَا مِنَ الهَمْزِ سِينِ كَافِ فَـــــا وَاو انْقُلاَ حُكْمُ مَا فِى الإَِدْغَامِ الصَّغِيرِ 76) وَفِى وَجَبَتْ عِنْدَ اْبنِ ذَكَوَانٍ اْظْهِرَا وَفِى نَحْوِ فِى يَوْمٍ عَنِ الْكُلٍّ فَانْــقــُلاَحُكْمُ مَا فِى الإِمَالَة77) وَحرْفَىْ رَأى لِلسُّوسِ فَافْتَحْ لِسَاكِنٍ وَرَا غَيْرِهِ كَالهَمْزِ فِى وَنَــــــآى كِلاَ78) وَقَبْلَ السُّكُونِ الرَّا أمِلْ فِى صَفَا وَمَا أَتَاكَ بِذَا فى الْبَيْــت ِعَنْ شُعْبَةَ اَهْمِلاَ79) لِقَالوُنِهِمْ هَايَا بِمَريَـــــــــــــمِ فَافْتَحاً وَتَقْلِيلَهُ فِى الحِرْزِ لَيــــــــسَ مُـعَوَّلاَ80) وَلَكِنَّهُ قَدْ صَحََّّ فِى نَشْرِهِمْ فَعـــــــَهْ وَمَا قِيلَ لِلسُوسِىِّ يَا عَيْنِ مِنْ كِــــلاَ 81) وَفِى الرَّاءِ وَرْشٌ بَيْنَ بَيْنَ وَفِى أرَا كَهُمْ وَذواتِ الْيَا لَهُ الخُلْفُ جَمَّــــلاَ 82) وَدَعْ عَنْهُ تَقْلِيِلاَ بِقَصْرٍ كَآمَنُوا سِوَى عَاداً الأوُلَى وآلاَنَ حَصــَّـــلاَ83) وَقَلَّلْ مَعَ التَوسيــــــــطِ وَافْتـَحْ وَقَلِّلاَ ً بِمَدٍّ ورُوسَ الآى ِ عَنْــــــــــهُ فَقَلِّــــــلاَ 84) فَقَطْ عِنْدَ سُلْطَانٍ وَوَجْهَيِنِ خُــــــذْ لَهُ بِما به هَاَ غيرذِى الرَّا فُقَلِّـــــــــــــــلاَ 85) وَفِى الْجَارِ مَعَ ذِى الْيَاءِ فَافْتَحْهُمَا مَعَاً وَقَلّلهُمَا أو قُلْ بِأَرْبَعَــــــــــــــــــةٍ عَلاَ86) وَعَنْ بَعْضٍ الْوَجْهِيْنِ فِى الجَارِ فَاْعَتبِرْ عَلَى فَتْحِ ذِى الْياَ ثُمَّ قَلّلهُمَــــــــــا عَلَى 87) تَوَسّطِ لِينٍ ثُمَّ مَعْ مَدِّهِ اْفْتَحْنَ هُما الْجَار قَلِّلْ وَحْدَهُ ثـــــــُمَّ قَلِّـــــــــلاَ 88) لِذىِ الْيَاءَِ دُونَ الْجَارِ وَالأوَّلَيِْنِ قُلْ بِمُوسَى وَجَبَّارِينَ عَنْهُ تَأَمَّــــــــــــــــلا 89) يُوَارِى أُوَارِى فِى العُقُودِ بِخُلْفِهِ وَلَيسَ لَهُ الإِضْجَاعُ فِى الْحِرْزِ يُجــــتَلاَ90) وَفِى النَّاسِ عَنْ دُورٍ فَأضْجِعْ وَصَالِحٍ لَهُ اْفتَحْ وَوَزِّعْ يَا صَاحِبى خُلْفَ حَصََّلاَ 91) وَقَبْلَ سُكُونٍ قِفْ بِماَ فِى أُصُولِهمْ كَذَلِكَ مَا فِى الْوَقْفْ نُوِّنَ مُســـــــــــْجَلاَ حُكْمُ مَا فِى الرَّاءَاتِ92) وَتَفْخِيمُهُ ذِكْراً وَسِتْراً وَبَاَبَـــــهُ لَدَى جِلَّةِ الأصْحَابِ أَعْمَرُ أرْحُــــــلاَ 93) وَفِى بَابِ ذِكْراً فَخَّمَنَّ مُثَلِّثَاً لِهَمْزٍ وَرَقِّقْ قَاصِرًا وَمُطـَـــــــــــوِّلاَ94) وَفِى شَرَرٍ عَنْهُ يُرَقِّقُ كَلُّهُمْ وَرَقِّقْهُمَا فِى الوَقْفِ أَيْضاً لِــــــــتَعْدِلاَ حُكْمُ مَا فِى الَّلاَمَاتِ95) وَفِى طَالَ خُلْفٌ مَعْ فِصَالاً وَمَثْلُ ذَيْـ ــنِ يَصَّالَحَا قُلْ وَالمُفَخَّمُ فُضِّــــــــلاَ96) وَحُكْمُ ذَاَوتِ الْيَاءِ مِنْـــــــــهَا كَهَذِهِ فَفَخِّمْ بِفَتْحٍ ثُمَّ رَقِقْ مُقَلـــِّـــــــــــــــلاَ 97) وَكُلٌّ لَدَىَ اسْمِ اللهِ مِنْ بَــعْدِ كَسْرَةٍ يُرَقِّقُهُـــا حَتَّــــــــــــى يَرُوقَ مُرتَّلاَ98) وَعَنْ صَالِحٍ بَعْدَ المُمَالِ ففَخِّـــماً وَرَقِقْ فَهَذا حُكْمُهُ مُتَبَـــــــــــــــــذِّلاَ حُكْمُ مَا فِى الْوَقْفِ عَلَى مَرْسُومِ الْخَطِّ 99) وَمَالٍ وَأَيًّا أَوْ بِمَا فِيهِمَا فَقِـــفْ لِكُلٍّ عَلَى التَّحْقِيقِ فِى وَقْفِ الابْتِلاَ100) وَقِفْ وَيْكَأَنَّهْ وَيْكَأَنَّ بِرَسْمِــهِ لِكُلِ وَبِاليا رُضْ وَبِالْكَـــاَفِ حُـلِّلاَ حُكْمُ مَا فِى يَاءَاتِ الإضَافَةِ101) وَعِنْدِىَ تَحْتَ النَّمْلِ سَكَّنْ لأحْمَدَا وَعَنْ قُنْبُلٍ فَافْتَحَ عَلَى مَا تَأصَّـلاَ 102) وَسَكّنْ عِبَادِى فِى الْنِّداءِ حِمىً شَفَا وَأوَّلُ تَنْزِيلٍ بِحَذْفٍ عَنِ الْمَــــلا حُكْمُ مَا فِى يَاءَاتِ الْزَّوَائِدِ 103) وَكِيدُونِ فِى الأَعْرَافِ عِنْدَ هِشَامِهِمْ بِإثْبَاتِهِ فَاْقَرَأهُ وَقفاً وَمَوْصِـلاً 104) لِعِيسَى التَّلاَ ق وَالتَّنَادِ احْذفْنَهُمَا وَتَمَّتْ أُصُولُ الْقَوْمِ دَرًّا مُفَصَّلاَ حُكْمُ مَا فِى سُورَةِ الْبَقْرَةِ 105) وَقِيلَ بِمَاضٍ حَيْثُ جَاءَ أشِمَّه فَيَخْرُجُ قِيلاً قِيلـَـــــــــهُ فَتَأَمَّــــــلاَ 106) نِعِمَاَّ اخْتَلِسْ سَكَّنْ لِصِيغَ بِهِ حُلاَ وَتَعْدُو لِعيِسَى مَعْ يَهَدَّى كَذَا اجْعَلاَ107) وَفِى يَخْصِمُونَ اقْرَأ كَذَلِكَ عِنْدهُ فَفِى كُلٍّ الْوَجْهَيْنِ تَيْسِيراً اعْمـــِلاَ حُكْمُ مَا فِى سُورَة آلِ عِمْرَانَ 108) إِذَا جَامَعَ التَّوْرَاةَ مِيمٌ وَمُنْفَصِلْ مَعَ الْفَتْحِ وَالإِسْكَانِ لِلقَصْرِ أبْطِلاَ 109) وَمَعَ وَصْلِ مِيمِ الْجَمْعِ والْفَتْحِ إِنْ تَمُدْ وَمَهْمَا تُسَكِّنْ مُدَّ واقْصُرْ مُقَلــِّــلاَ110) وَمُدَّ بِوَصْلٍ حَيْثُ كُنْـــــــــتَ مُقَلِّلاَ فَخَمْسٌ لِقَالُونَ مِنَ الْحِرزِ تُجْتــَلاَ111) وَفِى الميْتَةُ التَّخفْيِفُ عَنْ غَيْر نَافِعٍ بِيَسَ وَالْبَاقِى عَنْ السَّبْعَةِ المـــَـلاَ 112) وَلاَ ألفٌ فِى هَا هَأنْتُمْ زَكَا جَنىً وَسَهِّلْ أخَا حَمْدٍ وَكَمْ مُبْدِلٍ جَـلاَ113) وَفِى هَائِهِ التَّنْبيهُ مِنْ ثَابِتٍ هُدًى وَإِبْدَالُهُ مِنْ هَمْزَةٍ زَانَ جَمَّــــلاَ114) وَيَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ عَنْ غَيْرِ مَا مَضَى وَهَذَا هُو المَرْضِىُّ فَاعْلَمْ لِتَعْمَلاَ115) وَكُنْتُمْ تِمَنَّوْنَ الّذى مَعَ تَفَكَّــــــــــــهُو نَ عَنْ أحْمَدٍ خَفِّفْ مِنَ الحِرْزِ تَعْدِلاَحُكْمُ مَا فِى سُورَةِ الأنْعَامِ116) وَعَنْدَ ابْنِ ذَكَواَنٍ فَصِلْ كَسْرَهَا اقْتَدِهْ وَمَا قَصْرُهُ لِلْحِرْزِ يُرْوَى فَيُحْمــــــَلاَحُكْمُ مَا فِى سُورَة الأَعْرَافِ117) وَفِى بَصْطَةً بِالصَّادِ لاَ غَيْرَ فَاقْرَأنْ مِن الْحرْزِ أَعْنِى لابنِ ذَكْوَانَ فَانُـقُلاَ 118) وَفِى الرُّشْدِ حَرِّكْ وَافْتَحِ الْضَّمَّ شُلْشُلاَ وَآخِرُ كَهْفٍ عِنْدَ بَصْرٍ كَذَا اجْعَــــلاَ حُكْمُ مَا فِى سُورَةِ يُونُسٍ119) مَعَ المدِّ قَطْعُ السَّحْرِ حُكْمٌ وَخُذْ لهُ بِتَسْهِيلِهِ أيْضاً كآلانَ مُثــــــــــــــِلاَ120) َوتَتَبِعَانِ الْنُّونُ خَفَّ مَـــــــــــداً وَقُلْ سُكُونٌ وَفَتْحٌ ثُمَّ تَشْــــــــدِيدٌ اُهْمِلاَ  حُكْمُ مَا فِى سُورَةِ يُوسُفَ121) وَإشْمَامُ تَأمَنَّا لِكــــــــُلٍّ وَرَوْمُهُ وَقَدْ قِيلَ بِالإدْغَامِ مَحْضـــاً وَوُهِّـــلاَ122) وَبُشْرَاىَ فَاْفْتَحْ ثُمَّ أَضْجِعْ فَقَلِّلاًَ وُجُوهٌ عَلى التَّرْتِيبِ عِنْدَ فَتَى الْعَـــلاَ123) مَعَاً وَصُلْ حَاشَا حَجَّ وَاْحْذِفِ بِوَقْفِهِ لِكُلٍّ وَلكِنَّا هُو اثْبِِتْ عَنِ الْمَــــــــــلاَحُكْمُ مَا فِى سُورَةِ الرَّعْدِ124) وَلِلشَّــــــــــامِ فَاخْبِرْ مَا تَكَرَّرَ أوَّلاً سِوى َ النَّازِعَاتِ النَّمْلِ مَعْ وقَعَتْ فَلاَ حُكْمُ مَا فِى سُورَةِ الأحْزابِ  125) وَبِالرَّوْمِ كُلُّ اللاَّءِ سَهِّلْ أوِابْدِلاَ بيَا سَاكِنٍ وَقْفَاً لِمـــــــــــَنْ فِيهِ سَهَّلاَ 126) وَقَالُونُ حَالَ الْوَصْلِ فِى للنََّبِىِّ مَعْ بُيُوتَ النَّبِىِّ الْيَاءَ شَــــــــــــدَّدَ مُبْدِلاحُكْمُ مَا فِى سُوَرةِ الْحَشْرِ127) يَكُونَ فَأنِّثْ عَنْ هِشَامًٍ بِخُلْفِهِ وَفِى دُولة ًرَفعٌ عَلَى ذيـــْـــــــنِِ نُقَِّلاَ حُكْمُ مَا فِى سُوَرةِ الْغَاشِيَةِ128) وَلِلصَّادِ عَنْ خَلاَّدَ فِى بِمُصَيْطِرٍ مَع الجَمْعِ عِنْدَ السََّكْتِ يُهْمَلُ فَاعْقِلاَ حُكْمُ مَا فِى سُورَةِ الْعَلَقِ129) وَعَنْ قُنْبُلٍ فاقْصُـــــرْ رَأهُ وَمُدَّهُ فَقَدْ صُحِّحَ الْوَجْهَانِ عَنْهُ وَأُعْمِـــلاَ حُكْمُ مَا فِى التَّكْبِيرِ130) وَبَعْضٌ لَهُ مِنْ آخِرِ الَليلِ وَصَّلاَ أرَاَدَ بِهِ بِدءَ الضُّـــــــــــحَى مُتَأَوِِّلاَ131) وَقَدْ تَمَّ إَتْحَافُ الْبَرِيَّةِ مُرْشِداً فَأحْمَدُ رَبَّ الْعَرْشِ خَتْمـــــاً وَأوَّلاَ 132) وَصَلِّ عَلَى الْمَبْعُوثِ بِالنُّورِ وَالهُدَى وآلٍ وَصَحْبٍ يَا إِلهِى وَمَــــنْ تَلاَ   (تَمَّتْ بِحَـــــــــــــــــمْدِ الله )تحقيق ومراجعة وتصحيح العبد الفقير الى رحمة ربهالشيخ/مصطفى حنفى محمد القصاصالمجاز فى القراءات العشر الصغرى والكبرى   [/frame]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر