تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عمران" data-source="post: 33563" data-attributes="member: 342">بسم الله الرحمن الرحيم كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم أصحابه القرآن هو تعليم  الإيمان  أولاً قبل تعليم الأحكام ، وهو داخل ضمن القاعدة المشهورة عند  السلف في  التعليم  ( العالم الرباني : هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل  كباره) -وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا   القرآن فازددنا إيماناً ، وأنتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان . -وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم   : إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن   وعلموا من السنة "  متفق عليه قال  ابن تيمية : والأمانة هي الإيمان أنزلها في أصل قلوب الرجال( ) . -تعلم الايمان قبل الاحكام: أوائل ما علَّمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ،  وهو أوائل ما نزل من القرآن . فالإيمان الذي تكرر ذكره والتأكيد عليه في ابتداء دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم هو ثلاثة  أقسام  : الأول : الإيمان بالله [ ربوبيةً وألوهيةً وأسماءً وصفات ] . الثاني :  الإيمان برسوله صلى الله عليه وسلم . الثالث : الإيمان بالبعث لليوم الآخر . -كيفية تعلم هذا الايمان: الأول : بالتفكر في آيات الله المرئية  . الثاني : بالتفكر في أوائل ما نزل من الآيات المتلوة ، التي غرست الإيمان كالجبال في قلوب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .   وقد جمعهما الله عز وجل في أوّل ما نزَّل على نبيه صلى الله عليه وسلم في   قوله تعالى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ   الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي   عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)}  العلق . فجمع له بين القراءة باسم الله ، وبين التذكير بنعم الرب على عباده . -أخذ السلف للقرآن كان يزيد من ايمانهم: القرآن تنزيلُ رب العالمين ، وهو كتاب عظيمٌ {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ}   (67) سورة ص ، وثقيلٌ {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا} (5) سورة   المزمل ،وقد أدرك سلفنا الصالح هذه المسألة ، فهذا مالك يُسأل عن مسألة   فقال : لا أدري ، فقيل له : إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب، وقال: ليس في   العلم شيء خفيف، ألم تسمع قوله جل ثناؤه: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ   قَوْلا ثَقِيلا} لذا كانوا يأمرون بأخذ القرآن متدرجا: 1)لأن ذلك لا يُستطاع أبداً لعظم القرآن وثقله . 2)ولأن أخذه كما نزل يُثبت الفؤاد . 3)ولأن أخذه متدرجاً يُوطِّن النفس على قبول ما يأتي بعد الآيات الأول من الشرائع والحلال والحرام . -البدأ بالمفصل هو منهج الصحابة في تعلم وتعليم القرآن: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :  ” إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب   الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر   لقالوا : لا ندع شرب الخمر ، ولو نزل أول شيء : لا تزنوا لقالوا : لا ندع   الزنا ، وإنه أنزلت {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}46  القمر ، بمكة على   رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني جارية ألعب ، وما نزلت سورة البقرة   والنساء إلا وأنا عنده" . وفي صحيح البخاري (باب تعليم الصبيان القرآن) : عن سعيد بن جبير قال : إن   الذي تدعونه المفصل هو المحكم ، قال : وقال بن عباس رضي الله عنهما : جمعت   المحكم في عهد رسول الله  صلى الله عليه وسلم، فقلت له : وما المحكم ؟   قال  : المفصل . وقال رضي الله عنهما: تُوفي رسول الله  صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم . -ميزات البدء بالمفصل: ابن عباس –رضي الله عنهما -حين بدأ في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالمفصل (المحكم) 1)أنه هو الذي يغرس الإيمان في القلب كأمثال الجبال . فسور المفصل هي التي تجعل القلب يثوب ويطمئن بالإيمان فإذا جاء الحلال   والحرام بعد ذلك كان السمع والطاعة لرب العالمين ولرسوله الأمين  . ولو قرأنا هذه السور لتأملنا ما الذي تغرسه في القلب: 1)    سورة  {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} 2)    سورة  {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} 3)    سورة  {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} 4)    سورة  {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} 5)    سورة {وَالضُّحَى} 6)    سورة  {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} 7)    سورة  {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} 8)    سورة  {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} 9)    سورة  {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} 10)    سورة  {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} 11)    سورة  {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} 12)    سورة  {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ}   13)    سورة  {الْقَارِعَةُ} 14)    سورة  {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} 15)    سورة  {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} وغيرها ... -حزب المفصل من كتاب الله جاء لتقرير ثلاث حقائق: 1)توحيد الله في ربوبيته وألوهيته . 2)إثبات البعث والدار الآخرة . 3)الأمر بمكارم الأخلاق . ----------------- 2)أنه أيسر في الفهم لأنه محكم ليس فيه متشابه إلا ما ندر . عن ابن مسعود قال : إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن سورة البقرة ، وإن لكل شيء لباباً وإن لباب القرآن المفصل . والله أعلى وأعلم </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر