تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 85686" data-attributes="member: 1">باب المتضادات  قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوَمَهْماَ أَتَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ كِلْمَةٌ ........... فَكُنْ عِنْدَ شَرْطِى وَاقْضِ بِالْوَاوِ فَيْصَلامهما أتت من قبل الرمز الحرفي أو من بعده كلمة من الكلمات التي يرمز بها لأكثر من قارئ فكن على ماشرطه واصطلحت عليه من إبقاء كل واحد من الرمز الحرفي والكلمي دالا على ما وضع له وأريد منه واقض بالواو فيصلا عند انتهاء كل مسالة .أي أن الناظم جعل الواو فاصلا لحكم القراءة التي ذكرها وانتهاءا منها وسيبدا في تفصيل حكم اخر.فالمقصود أن كلا من الرمز الحرفي والكلمي يدل على ما وضع له سواء انفرد كل منهما عن الاخر أو اجتمعا فاجتماعهما لايغير شيئا من المعنى الذي أريد بكل منهما عن الاخر قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوَمَا كانَ ذَا ضِدٍّ فَإِنِّي بَضِدِّهِ .......... غَنّيٌّ فَزَاحِمْ بِالذَّكاءِ لِتَفْضُلا كَمَدٍّ وَإِثْبَاتٍ وَفَتْحٍ وَمُدْغَمٍ............ وَهَمْزٍ وَنَقْلٍ وَاخْتِلاَسٍ تَحَصَّلا وَجَزْمٍ وَتَذْكِيرٍ وَغَيْبٍ وَخِفَّةٍ ........... وَجَمْعٍ وَتَنْوِينٍ وَتَحْرِيكٍ اْعَمِلا أي أنه إذا ذكر مثلا قراء بالمد فالمسكوت عنهم لهم القصر وهكذا ... فهو يذكر القراءة الأولى ويترك طالب العلم يزاحم بدكائه ليعرف القراءة المقابلة لها .وإذا ذكر قراءة بالإثبات فالآخرون يقرئون بالحذف والعكس.وقد ذكر كلمات في النظم لها أضداد يجب معرفتها وهذا بيانها -الفتح وضده الإمالة والعكس-الإدغام وضده الإظهار والعكس-الهمز وضده تركه والعكس-النقل وضده ترك النقل والعكس-الاختلاس وضده إتمام الحركة والعكس-التذكير وضده التأنيث والعكس-الغيب وضده الخطاب والعكس-الخفة (بتشديد الفاء)وضدها الشدة والعكس-الجمع وضده الإفراد أو التوحيد والعكس-التنوين وضده تركه والعكس-الجزم وضده الرفع وإذا ذكر الرفع لم يكن ضده الجزم بل ضده النصبقال الامام الشاطبي رحمه الله تعالىوَحَيْثُ جَرَى التَّحْرِيكُ غَيْرَ مُقَيَّدٍ ....... هُوَ الْفَتْحُ وَالْإِسْكانُ آخَاهُ مَنْزِلا إذا ذكر التحريك غير مقيد بحركة فالمراد هو الفتح وضده الإسكان والعكس فهما ضدين متعاكسين وإذا كان ضد السكون حركة غير الفتح فانه يقيدها كقوله (وأرنا وأرني ساكن الكسر). قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوَآخَيْتُ بَيْنَ النُّونِ وَالْيَاء وَفَتْحِهِمْ ........ وَكَسْرٍ وَبَيْنَ النَّصْبِ وَالخَفْضِ مُنْزِلاأي أن النون والياء صنوان فإذا ذكر الياء لقارئ يكون المقابل له هو النون والعكسوالفتح والكسر ضدان فإذا ذكر الفتح تكون القراءة المقابلة بالكسر والعكس.والنصب والخفض ضدان فإذا ذكر النصب لقارئ فمقابله الخفض والعكس. قال الامام الشاطبي رحمه الله تعالىوَحَيْثُ أَقُولُ الضَّمُّ وَالرَّفْعُ سَاكِتاً.......... فَغَيْرُهُمُ بِالْفَتْحِ وَالنَّصْبِ أَقْبَلا أي إذا ذكر الضم لقارئ ولم يقيد هذا الضم كان المسكوت عنهم يقرءون بالفتح.وإذا ذكر الرفع لقارئ ولم يقيده كان المقابل هو النصبأما إذا قيد الضم بكونه ضم الإسكان فتكون القراءة المقابلة بالإسكان.وإذا قيد الرفع بكونه رفع الجزم كانت قراءة المقابلة بالجزم.وإذا قيد بكونه رفع الخفض كانت المقابلة بالخفضقال الامام الشاطبي رحمه الله تعالىوَفي الرَّفْعِ وَالتَّذْكِيرِ وَالْغَيْبِ جُمْلَةٌ ...... عَلَى لَفْظِهَا أَطْلَقْتُ مَنْ قَيَّدَ الْعُلاَ أي إنه يذكر الكلمات التي فيها أحد هذه الثلاثة-الرفع-التذكير-والغيبفيجب أن تعلم أيها القارئ أن هذه الثلاثة هي المرادة من قول الشاطبي لاأضدادها.قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوَقبْلَ وبَعْدَ الْحَرْفِ آتِي بِكُلِّ مَا .........رَمَزْتُ بِهِ فِي الْجَمْعِ إِذْ لَيْسَ مُشْكِلاَالمراد بالحرف هو : الكلمات القرئانية المختلف فيها.المراد بالجمع هو : الكلمات الثمان التي يرمز بها لكل قارئ مثل صحاب صحبة.....أي انه إذا كان الرمز للقراء بكلمة من هذه الثمان فلا يلتزم ذكر هذه الكلمات بعد الكلمات القرئانية.قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوَسَوْفَ أُسَمِّي حَيْثُ يَسْمَحُ نَظْمُه.......... بِهِ مُوضِحاً جِيداً مُعَمًّا وَمُخْوَلاَالجيد هو: العنقالمعم و المخول هما : الأعمام والأخوالفالعرب كانوا يعرفون الصبي الكريم بجيده لان أعمامه وأخواله يزينون جيده بالقلائد.والمعنى أن الناظم قد يذكر القارئ بصريح العبارة بدون أن يرمز له برمز وهذا اذا سمح له النظم بذلك.قال الامام الشاطبي رحمه الله تعالىوَمَنْ كانَ ذَا بَابٍ لَهُ فِيهِ مَذْهَبٌ...... فَلاَ بُدَّ أَنْ يُسْمَى فَيُدْرَى وَيُعْقَلاَأي انه إذا انفرد قارئ من القراء السبع باب لوحده لم يشاركه فيه أحد من القراء السبع مثل باب تغليظ اللام لورش أو باب الإدغام الكبير لسوسي فلابد أن يهتم به طالب العلم ويعقله جيدا.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر