الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 59020" data-attributes="member: 329"><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot]تنبيه[/font]([font=&quot] : أطلق السكت ابن الجزري لخلف من روايتيه ، والأولى تخصيصه برواية إسحاق ، لأن السكت من إرشاد أبي العز وليس فيه رواية إدريس ، نعم في كفاية أبي العز رواية إدريس ، ولكن ليس فيها السكت بين السورتين ، على أن رواية إدريس من كفاية أبي العز ليست من طريق الطيبة ، ولكن أخذناها لإدريس أيضا على اعتماد ابن الجزري .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot]وفيه لخلف عن حمزة أحد عشر وجها :[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](1) : وصل آخر الفاتحة بأول البقرة مع تحقيق الهمزة للجمهور .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](2) : كذلك لكن مع التسهيل لإبن شيطا و أبي العلاء و أبي العز في كفايته ولإبن سوار عن ابن شيطا وكذا لأبي كرم الشهرزوري في أحد الوجهين وكذا لإبن مهران عن ابن مقسم وصاحب المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ، وأما التسهيل لأبي طاهر بن أبي هاشم وابن مجاهد فيما حكاه عن مكي فليس من طريق الطيبة .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](3) : قطع الكل مع التَكبير و البسملة مع تحقيق همزة أكبر من طريق الهذلي .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](4) : كذلك لكن مع وصل البَسملة بأول السورة مع تحقيق الهمزة .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](5) : قطع الكل مع إبدال همزة (أكبر) واوا لأبي العلاء .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](6) : كذلك لكن مع وصل البَسملة بأول السورة مع إبدال الهمزة ياء .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](7) : الوقف على آخر السورة مع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها لأبي العلاء والهذلي .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](8) : كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة مع تحقيق الهمزة للهذلي . [/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](9) : كذلك لكن مع إبدال الهمزة ياء لأبي العلاء .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](10) : وصل الكل مع تحقيق الهمزة للهذلي .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot](11) : كذلك مع إبدال الهمزة ياء لأبي العلاء .[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span><span style="font-size: 18px">[font=&quot]وتجئ هذه الأوجه من الطرق المذكورة لخلاد على الإشمام في المعرف باللام فقط ، لكن لم يذكر ابن مهران طريق ابن مقسم وصاحب المبهج من طريق المطوعي عنه فلا يكونان من طريق الطيبة ،[/font]</span></p><p><span style="font-size: 18px"> </span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 59020, member: 329"] [size=5] [/size][size=5][font="]تنبيه[/font]([font="] : أطلق السكت ابن الجزري لخلف من روايتيه ، والأولى تخصيصه برواية إسحاق ، لأن السكت من إرشاد أبي العز وليس فيه رواية إدريس ، نعم في كفاية أبي العز رواية إدريس ، ولكن ليس فيها السكت بين السورتين ، على أن رواية إدريس من كفاية أبي العز ليست من طريق الطيبة ، ولكن أخذناها لإدريس أيضا على اعتماد ابن الجزري .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="]وفيه لخلف عن حمزة أحد عشر وجها :[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](1) : وصل آخر الفاتحة بأول البقرة مع تحقيق الهمزة للجمهور .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](2) : كذلك لكن مع التسهيل لإبن شيطا و أبي العلاء و أبي العز في كفايته ولإبن سوار عن ابن شيطا وكذا لأبي كرم الشهرزوري في أحد الوجهين وكذا لإبن مهران عن ابن مقسم وصاحب المبهج عن الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ، وأما التسهيل لأبي طاهر بن أبي هاشم وابن مجاهد فيما حكاه عن مكي فليس من طريق الطيبة .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](3) : قطع الكل مع التَكبير و البسملة مع تحقيق همزة أكبر من طريق الهذلي .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](4) : كذلك لكن مع وصل البَسملة بأول السورة مع تحقيق الهمزة .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](5) : قطع الكل مع إبدال همزة (أكبر) واوا لأبي العلاء .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](6) : كذلك لكن مع وصل البَسملة بأول السورة مع إبدال الهمزة ياء .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](7) : الوقف على آخر السورة مع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها لأبي العلاء والهذلي .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](8) : كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة مع تحقيق الهمزة للهذلي . [/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](9) : كذلك لكن مع إبدال الهمزة ياء لأبي العلاء .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](10) : وصل الكل مع تحقيق الهمزة للهذلي .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="](11) : كذلك مع إبدال الهمزة ياء لأبي العلاء .[/font][/size] [size=5] [/size][size=5][font="]وتجئ هذه الأوجه من الطرق المذكورة لخلاد على الإشمام في المعرف باللام فقط ، لكن لم يذكر ابن مهران طريق ابن مقسم وصاحب المبهج من طريق المطوعي عنه فلا يكونان من طريق الطيبة ،[/font][/size] [size=5] [/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن