تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 59529" data-attributes="member: 329">[font=&quot]قوله تعالى : *   فيه هدى للمتقين *      ( سورة البقرة 2 ) [/font]  [font=&quot]فيه لأبي عمرو ثلاثة أوجه :[/font]  [font=&quot]وتمتنع الغنة في نحو (هدى للمتقين) و (من ثمرة رزقا) مع الإدغام الكبير لأبي[/font][font=&quot]   [/font][font=&quot]عمرو ويعـقوب 0[/font]  [font=&quot]وفيه ليعـقوب خمسة أوجه : على إظهار (فيه) أربعة أوجه  ، وعلى الإدغام وجه واحد  .[/font]  [font=&quot]  وهو عدم الغنة مع عدم هاء السكت ، الوجه الأول لأبي عمرو :[/font]  [font=&quot] (1) : الإظهار مع عدم الغنة للجمهور [/font]  [font=&quot](2) :  كذلك لكن مع الغنة من الكامل والمستنير لأبي عمرو ومن غاية ابن مهران للدوري ومن جامع ابن فارس و كفاية أبي العز و المصباح و التجريد وغاية أبي العلاء للسوسي .[/font]  [font=&quot]     (3) : الإدغام مع عدم الغنة للداني في جامعه تلاوة وقال أبو الفتح فارس بن أحمد : وكان أبو عمرو يقرأ بهذه القراءة وهو لجمهور العراقيين عن أبي عمرو في أحد الوجهين وكذا في الإعلان وتلخيص أبي معشر، إلا أنهما من رواية السوسي ليسا من طريق الطيبة ، وهذا الوجه للسوسي فقط من التيسير والشاطبية والتذكرة والتذكار ومفردة الداني ، إلا أن رواية السوسي من التذكرة و التذكار ليست من طريق الطيبة.[/font]  [font=&quot]الوجه الأول ليعقوب :[/font]  [font=&quot] (1) : الإظهار مع عدم الغنة بلا هاء للجمهور .[/font]  [font=&quot](2) :  كذلك لكن مع الهاء من المستنير[/font][font=&quot] [/font][font=&quot] ليعـقوب ومن غاية ابن مهران لرويس .[/font]  [font=&quot]     (3) :  الإظهار مع الغنة وعدم الهاء لروح من غاية ابن مهران و ليعـقوب من المصباح على ما وجدنا فيه .[/font]  [font=&quot](4) :   ومع الهاء من المصباح على ما وجدنا فيه ليعـقوب ومن غاية ابن مهران لرويس .[/font]  [font=&quot]:  الإدغام مع عدم الغنة بلا هاء من المصباح ليعـقوب ، والله أعلم .[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر