تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 59530" data-attributes="member: 329">[font=&quot]تحرير 00 ومنع النويري في شرح الطيبة الإبدال مع المد لأبي عمرو في نحو قوله تعالى :  (والذين يؤمنون بما أنزل) ، وتبعه الأستاذ ، ولا وجه لمنعه لأنه يجئ لأبي عمرو من المبهج  و الكامل و غاية أبي العلاء ، و للسوسي فقط من التجريد من قراءته على أبي الحسن الفارسي، وكذا من التذكار لكنه ليس من طريق الطيبة ، [/font]  [font=&quot]و للدوري فقط من التبصرة و الهادي على ما وجدنا فيه ، ويحتمل من جامع البيان ، و ذكر الشيخ وتبعه الأستاذ للسوسي الإبدال مع المد من جامع البيان والهمز مع المد من المبهج  ولا مد في جامع البيان ولا همز في المبهج  له على ما وجدنا فيه ، و الأهوازي عن أبي عمرو ليس من طريق الطيبة ، و ذكر الشيخ الهمز مع القصر للسوسي من طريق ابن مهران وابن خيرون ، و الإبدال مع القصر للسوسي أيضا من التبصرة ، ومع المد له من التلخيص ، وليس ذلك في طريق الطيبة ، [/font]  [font=&quot]وأما الإبدال مع المد للدوري من تلخيص أبي معشر فيظهر من النشر ولكني رأيت في التلخيص قال : إن حجازيا غير ورش والحلواني عن هشام يتركون المد حرفا لحرف ويمكنون تمكينا ، ثم قال بعد أسطر : ومعنى التمكين كما يخرج من الفم على حسن صوت القارئ ، وأيضا إنه ذكر المد للتعظيم في قوله تعالى :  (لاإله إلا الله) وهو لأصحاب القصر المحض ، ومراده بالحجازي  نافع و ابن كثير و أبو عمرو و يعـقوب ، و ذكر في التلخيص أيضا حيث شئتم لأبي عمرو وجهين : الإظهار مع الهمز ، و الإدغام مع الإبدال وهو لايكون إلا مع القصر .                     [/font]  [font=&quot] فظهر من مجموع ما ذكر أنه لايجئ من التلخيص الإبدال مع المد ألبتة . [/font]  [font=&quot]والغنة في قوله تعالى :  (من ربهم) و (أن لاملجأ) لقالون مع قصر المنفصل ،والإسكان والصلة في ميم الجمع من المستنير و تلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه و[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]غاية ابن مهران ،  ومع المد والإسكان والصلة من الكامل و المبهج  على ما وجدنا فيه ، [/font]  [font=&quot]وأما الغنة لأبي عون عن الحلواني عنه من جامع البيان فليست من طريق الطيبة . و ذكر الشيخ القصر مع الصلة بلا غنة للحلواني من الهداية والتبصرة والمد مع الإسكان والصلة بلا غنة من الطريقين من التذكار ، وليس ذلك في طريق الطيبة .[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر