تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 59539" data-attributes="member: 329">[font=&quot] [/font]  [font=&quot]قوله تعالى :      *  وعلى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ *               ( سورة البقرة 7 ) [/font]  [font=&quot]   فيه لحمزة أربعة أوجه : [/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]: عدم السكت في المد مع الفتح في ( غشاوة ) للجمهور عن حمزة .[/font]  [font=&quot](2) :  كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة وكذا من غاية ابن مهران وجها واحدا على ما وجدنا في شرحها ومن المستنير من طريق النهرواني لخلف .[/font]  [font=&quot](3) :  السكت مع الفتح من غاية أبي العلاء لحمزة وكذا من روضة المعدل على ما وجدنا فيه ولكن لم يسنده في النشر إلى خلف فالقياس أن لا يكون من طريق الطيبة، ونأخذ به لأن المعدل صاحب الروضة قرأ على أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم وعلى أبي نصر عبد الملك بن علي بن سابور وكلاهما قرأ على الحمامي وقرأ الحمامي على ابن مقسم وأنه قرأ على إدريس عن خلف ومن الوجيز لخلف على ما وجدنا فيه ومن قراءة بن الفحام على عبد الباقي ومذهب أبي بكر الشذائي وبه قرأ سبط الخياط على الشريف أبي الفضل عن الكارزيني لخلاد عنه.[/font]  [font=&quot](4) : كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة ، وأما الإمالة مع عدم السكت من حكاية الداني في جامعه ولأبي العز وأبي العلاء ومع السكت لأبي العلاء من طريق النهرواني عن حمزة والسكت مع الفتح من الوجيز لخلاد ومن طريق الشذائي و قراءة ( نسخة و قرأ به ) سبط الخياط على الشريف عن الكارزيني عنه لخلف فليست من طريق الطيبة . ولايأخذ الأستاذ بالسكت في المد وأخذ بالتقليل بالألفات التي قبل الراء المتطرفة المكسورة مع الفتح وقفا في هاء التأنيث من العنوان[/font][font=&quot].[/font][font=&quot] [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر