الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60482" data-attributes="member: 329"><p>قوله تعالى : ( سورة البقرة 26 )</p><p>* يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا *</p><p>فيه للأزرق ثلاثة أوجه : </p><p>(1) ترقيقهما من التيسير والشاطبية والتذكار والعنوان والمجتبى و تلخيص ابن بليمة ومن طريق أبي معشر و تبصرة مكي ومن الكافي في أحد الوجهين ومن التجريد من قراءته على ابن نفيس في أحد الوجهين على عبد الباقي . (2) وتفخيم الأولى مع ترقيق الثانية من الهداية ومن الكافي و التبصرة و التجريد من قراءته على عبد الباقي في الوجه الثاني ، (3) تفخيمهما من الكامل و إرشاد أبي الطيب ، وهو مذهب أبي طاهر بن هاشم ***، وأما ترقيق الأولى مع تفخيم الثانية من الهادي فليس من طريق الطيبة ، لأنه لم يسند في النشر كتاب الهادي إلى طريق الأزرق كذا في النشر، لكني رأيت كتاب الإمالة المسمى بالإستكمال لأبي الطيب ابن غلبون لم يذكر فيه إلا التفخيم وصلا والترقيق وقفا وكذا حكى الداني في جامع البيان ، قال : كان أبو طاهر بن أبي هاشم لايرى إمالة نحو خبيرا و شاكرا في الوصل وتابعه على ذلك عبد المنعم والله أعلم ، ويحتمل أن ما ذكره في الإستكمال مخالف لما في الإرشاد ، فذكر في النشر ما في الإرشاد لأنه أسنده فقط إلى رواية ورش .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60482, member: 329"] قوله تعالى : ( سورة البقرة 26 ) * يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا * فيه للأزرق ثلاثة أوجه : (1) ترقيقهما من التيسير والشاطبية والتذكار والعنوان والمجتبى و تلخيص ابن بليمة ومن طريق أبي معشر و تبصرة مكي ومن الكافي في أحد الوجهين ومن التجريد من قراءته على ابن نفيس في أحد الوجهين على عبد الباقي . (2) وتفخيم الأولى مع ترقيق الثانية من الهداية ومن الكافي و التبصرة و التجريد من قراءته على عبد الباقي في الوجه الثاني ، (3) تفخيمهما من الكامل و إرشاد أبي الطيب ، وهو مذهب أبي طاهر بن هاشم ***، وأما ترقيق الأولى مع تفخيم الثانية من الهادي فليس من طريق الطيبة ، لأنه لم يسند في النشر كتاب الهادي إلى طريق الأزرق كذا في النشر، لكني رأيت كتاب الإمالة المسمى بالإستكمال لأبي الطيب ابن غلبون لم يذكر فيه إلا التفخيم وصلا والترقيق وقفا وكذا حكى الداني في جامع البيان ، قال : كان أبو طاهر بن أبي هاشم لايرى إمالة نحو خبيرا و شاكرا في الوصل وتابعه على ذلك عبد المنعم والله أعلم ، ويحتمل أن ما ذكره في الإستكمال مخالف لما في الإرشاد ، فذكر في النشر ما في الإرشاد لأنه أسنده فقط إلى رواية ورش . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن