تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60485" data-attributes="member: 329">وإن قرئ بجميع المراتبفلأبي عمرو إثنا عشر وجها :الأول والثاني والثالث : (1) و (2)  فويق القصر في  بأسماء مع القصر في ها والقصر وفوق القصر في أولاء لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح وكذا من طريق ابن مهران والصفراوي لكنهما عن السوسي ليسا من طريق الطيبة ، و للسوسي فقط من التيسير وتلخيص ابن بليمة .  (3) ومع فويق القصر في ها و أولاء للدوري فقط من التيسير والتذكرة والكفاية في الست والإعلان وتلخيص ابن بليمة . و الرابع و الخامس والسادس <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />4) و (5) التوسط في بأسماء مع القصر في ها والقصر والتوسط في أولاء لأبي عمرو من الشاطبية والعنوان والمجتبى وروضة المعدل والتجريد من قراءته على عبد الباقي وابن نفيس ومن سبعة ابن مجاهد ومن جهة الرواية لكنها عن السوسي ليست من طريق الطيبة . (6) ومع توسط ها وأولاء لأبي عمرو من التجريد من قراءته على الفارسي ولابن مجاهد من جهة الأداء لكنه عن السوسي ليس من طريق الطيبة ، وللدوري فقط من الشاطبية  والسابع إلى الثاني عشر : (7) و (8) الطول في بأسماء مع القصر في ها والقصر والطول  في أولاء لأبي عمرو من المستنير وجامع ابن فارس والكافي والمصباح وكفاية أبي العز والمبهج  وروضة المالكي وكذا من القاصد وإرشاد أبي العز وكتابي ابن خيرون والتذكار وتلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه لكنهم عن السوسي ليسوا من طريق الطيبة ، على أنه ليس في الإرشاد رواية السوسي قطعا .(9) ومع فويق القصر في ها و أولاء على اعتبار العارض وكونه منفصلا (10) و مع فويق القصر في ها وطول أولاء لأبي عمرو من المبهج  وغاية أبي العلاء وكذا من تلخيص أبي معشر على ما في النشر والتذكار لكنهما عن السوسي ليسا من طريق الطيبة ، و للسوسي فقط من الكامل ، و للدوري فقط من الكافي والهادي والتبصرة .(11) ومع التوسط في ها و أولاء على اعتبار العارض و كونه منفصلا .(12) و مع توسط ها وطول  أولاء للدوري فقط من الكامل . وأما الوجهان الأولان من الوجيز ، والوجه السادس من قراءة صاحب التجريد على المالكي لأبي عمرو ، والوجه الثالث  من الكفاية في الست فليست من طريق الطيبة .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر