الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60497" data-attributes="member: 329"><p>تحرير 00 ويختص ترقيق اللام في ظلمتم بوجه الفتح في موسى ، والترقيق في خير ، وقد عرفت أنه ليس له الغنة في نحو خير لكم . *****</p><p> وفيه لأبي عمرو بحسب التركيب ثلاثون وجها </p><p>ومعلوم أن الإدغام الكبير لا يأتي مع المد في المنفصل ولا مع الغنة في نحو خير لكم ، وإبدال بارئكم لايؤخذ من طريق الطيبة . ويصح منها ثلاثة وعشرون وجها :</p><p>(1) الفتح في موسى مع القصر في المنفصل والإسكان في بارئكم وعدم الغنة في خير لكم والإظهار في إنه هو للدوري من المستنير وكتابي أبي العز وتلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه وطريق ابن فرح من المصباح و لأبي عمرو بكماله من روضة أبي علي المالكي والتجريد عن ابن نفيس ولإبن حبش عن ابن جرير من روضة المعدل على ما وجدنا فيها ،(2) ومع الإدغام للدوري من المستنير و تلخيص أبي معشر والمبهج والكفاية في الست ، و لأبي عمرو بكماله من غاية أبي العلاء ولإبن حبش من روضة المعدل ، (3) و مع الغنة والإظهار للسوسي من كفاية أبي العز و للدوري من المستنير ، (4) ومع الإختلاس وعدم الغنة والإظهار لأبي عمرو من العنوان وهو اختيار ابن مجاهد ولكنه عن السوسي ليس من طريق الطيبة ، و للدوري من تلخيص أبي معشر ومن التجريد من قراءته على ابن نفيس من طريق ابن مجاهد و للسوسي من المستنير ، (5) ومع الإدغام للدوري من تلخيص أبي معشر و للسوسي من المبهج والمستنير ، (6) ومع الغنة والإظهار للسوسي من المستنير ، (7) ومع الإتمام في بارئكم مع عدم الغنة و الإظهار للدوري من تلخيص أبي معشر والمستنير و كتابي أبي العز و لابن مجاهد سوى السامري من روضة المعدل ، (8) ومع الإدغام للدوري أيضا من تلخيص أبي معشر والمستنير وغاية أبي العلاء ولابن مجاهد سوى السامري من روضة المعدل ، (9) الفتح في موسى مع المد والإسكان وعدم الغنة لأبي عمرو من غاية أبي العلاء والتجريد من قراءته على الفارسي و للدوري من المبهج والتلخيص والكفاية في الست . (10) ومع الغنة للسوسي من غاية أبي العلاء و التجريد من قراءته على الفارسي و لإبن حبش ، (11) ومع الإختلاس وعدم الغنة للسوسي من المبهج و للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي وتلخيص أبي معشر على ما في النشر ، (12) ومع الإتمام وعدم الغنة للدوري من غاية أبي العلاء ومن التلخيص على ما وجدنا في النشر من ذكره المد ، (13) التقليل في موسى مع القصر في المنفصل والإسكان وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ومن التجريد من قراءته على عبد الباقي و للدوري من الشاطبية والإعلان وتلخيص أبي معشر ولأبي الزعراء عنه من المصباح و للسوسي من الكافي و التيسير وتلخيص ابن بليمة و للسامري عن المعدل عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (14) ومع الإدغام لأبي عمرو من الكامل وجامع البيان وغاية أبي العلاء ، و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر ولأبي الزعراء من المصباح ، و للسوسي من التيسير والشاطبية و يحتمل من تلخيص ابن بليمة وللسامري عن ابن جرير عن السوسي وعن المعدل عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (15ومع الإختلاس وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ، و للسوسي من المصباح ، و للدوري من الإعلان والشاطبية والكافي وتلخيص أبي معشر وسبعة ابن مجاهد ، (16) ومع الإدغام لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ، و للسوسي من المصباح ، و للدوري من الإعلان وغاية ابن مهران وتلخيص أبي معشر 0 (17) ومع الغنة والإظهار للدوري من غاية ابن مهران ، و للسوسي من المصباح ، (18) ومع الإتمام وعدم الغنة والإظهار للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر وللسامري عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (19) ومع الإدغام للدوري من الإعلان و غاية أبي العلاء وتلخيص أبي معشر و للسامري عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (20) التقليل مع المد والإسكان وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء ، و للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والهادي ومن قراءة الداني على الفارسي على أبي طاهر بن أبي هاشم ، (21) ومع الغنة للسوسي من غاية أبي العلاء و لأبي عمرو من الكامل .، (22) ومع الإختلاس وعدم الغنة و الإظهار للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والكافي والتبصرة و التذكرة وتلخيص ابن بليمة والهادي على ما وجدنا فيه من التقليل .، (23) ومع الإتمام وعدم الغنة للدوري من الإعلان وغاية أبي العلاء وتلخيص أبي معشر على ما في النشر من المد فيه .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60497, member: 329"] تحرير 00 ويختص ترقيق اللام في ظلمتم بوجه الفتح في موسى ، والترقيق في خير ، وقد عرفت أنه ليس له الغنة في نحو خير لكم . ***** وفيه لأبي عمرو بحسب التركيب ثلاثون وجها ومعلوم أن الإدغام الكبير لا يأتي مع المد في المنفصل ولا مع الغنة في نحو خير لكم ، وإبدال بارئكم لايؤخذ من طريق الطيبة . ويصح منها ثلاثة وعشرون وجها : (1) الفتح في موسى مع القصر في المنفصل والإسكان في بارئكم وعدم الغنة في خير لكم والإظهار في إنه هو للدوري من المستنير وكتابي أبي العز وتلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه وطريق ابن فرح من المصباح و لأبي عمرو بكماله من روضة أبي علي المالكي والتجريد عن ابن نفيس ولإبن حبش عن ابن جرير من روضة المعدل على ما وجدنا فيها ،(2) ومع الإدغام للدوري من المستنير و تلخيص أبي معشر والمبهج والكفاية في الست ، و لأبي عمرو بكماله من غاية أبي العلاء ولإبن حبش من روضة المعدل ، (3) و مع الغنة والإظهار للسوسي من كفاية أبي العز و للدوري من المستنير ، (4) ومع الإختلاس وعدم الغنة والإظهار لأبي عمرو من العنوان وهو اختيار ابن مجاهد ولكنه عن السوسي ليس من طريق الطيبة ، و للدوري من تلخيص أبي معشر ومن التجريد من قراءته على ابن نفيس من طريق ابن مجاهد و للسوسي من المستنير ، (5) ومع الإدغام للدوري من تلخيص أبي معشر و للسوسي من المبهج والمستنير ، (6) ومع الغنة والإظهار للسوسي من المستنير ، (7) ومع الإتمام في بارئكم مع عدم الغنة و الإظهار للدوري من تلخيص أبي معشر والمستنير و كتابي أبي العز و لابن مجاهد سوى السامري من روضة المعدل ، (8) ومع الإدغام للدوري أيضا من تلخيص أبي معشر والمستنير وغاية أبي العلاء ولابن مجاهد سوى السامري من روضة المعدل ، (9) الفتح في موسى مع المد والإسكان وعدم الغنة لأبي عمرو من غاية أبي العلاء والتجريد من قراءته على الفارسي و للدوري من المبهج والتلخيص والكفاية في الست . (10) ومع الغنة للسوسي من غاية أبي العلاء و التجريد من قراءته على الفارسي و لإبن حبش ، (11) ومع الإختلاس وعدم الغنة للسوسي من المبهج و للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي وتلخيص أبي معشر على ما في النشر ، (12) ومع الإتمام وعدم الغنة للدوري من غاية أبي العلاء ومن التلخيص على ما وجدنا في النشر من ذكره المد ، (13) التقليل في موسى مع القصر في المنفصل والإسكان وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ومن التجريد من قراءته على عبد الباقي و للدوري من الشاطبية والإعلان وتلخيص أبي معشر ولأبي الزعراء عنه من المصباح و للسوسي من الكافي و التيسير وتلخيص ابن بليمة و للسامري عن المعدل عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (14) ومع الإدغام لأبي عمرو من الكامل وجامع البيان وغاية أبي العلاء ، و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر ولأبي الزعراء من المصباح ، و للسوسي من التيسير والشاطبية و يحتمل من تلخيص ابن بليمة وللسامري عن ابن جرير عن السوسي وعن المعدل عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (15ومع الإختلاس وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ، و للسوسي من المصباح ، و للدوري من الإعلان والشاطبية والكافي وتلخيص أبي معشر وسبعة ابن مجاهد ، (16) ومع الإدغام لأبي عمرو من قراءة الداني على أبي الفتح ، و للسوسي من المصباح ، و للدوري من الإعلان وغاية ابن مهران وتلخيص أبي معشر 0 (17) ومع الغنة والإظهار للدوري من غاية ابن مهران ، و للسوسي من المصباح ، (18) ومع الإتمام وعدم الغنة والإظهار للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر وللسامري عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (19) ومع الإدغام للدوري من الإعلان و غاية أبي العلاء وتلخيص أبي معشر و للسامري عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (20) التقليل مع المد والإسكان وعدم الغنة و الإظهار لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء ، و للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والهادي ومن قراءة الداني على الفارسي على أبي طاهر بن أبي هاشم ، (21) ومع الغنة للسوسي من غاية أبي العلاء و لأبي عمرو من الكامل .، (22) ومع الإختلاس وعدم الغنة و الإظهار للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والكافي والتبصرة و التذكرة وتلخيص ابن بليمة والهادي على ما وجدنا فيه من التقليل .، (23) ومع الإتمام وعدم الغنة للدوري من الإعلان وغاية أبي العلاء وتلخيص أبي معشر على ما في النشر من المد فيه . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن