الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60502" data-attributes="member: 329"><p>قوله تعالى : ( سورة البقرة 67 ) </p><p>* وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة *</p><p>فيه لأبي عمرو بحسب التركيب أربعة وعشرون وجها كلها صحيحة للدوري و للسوسي عشرة أوجه : ثمانية على إسكان الراء واثنان على اختلاسها : - وهما الفتح و التقليل ابن مهران القصر و الإبدال -، الأول إلى الثاني عشر :</p><p>(1) الفتح في موسى والقصر في المنفصل والهمز مع الإسكان في يأمركم لأبي عمرو من روضة المالكي والتجريد من قراءته على ابن نفيس ، ومن المستنير وكفاية أبي العز و للدوري من تلخيص أبي معشر ولابن فرح عن الدوري من المصباح ، (2) و مع الإختلاس للدوري فقط من العنوان وتلخيص أبي معشر وهو اختيار ابن مجاهد ، (3) ومع الإتمام للدوري أيضا من المستنير وكفاية أبي العز وتلخيص أبي معشر وللمجاهدي وابن بدهن عن ابن مجاهد من روضة المعدل وللحمامي عن ابن فرح من المصباح ، (4) و مع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المستنير والمبهج وغاية أبي العلاء و للدوري من إرشاد أبي العز وتلخيص أبي معشر ولابن فرح من المصباح ، و للسوسي من روضة المالكي والتجريد من قراءته على ابن نفيس ولإبن حبش من روضة المعدل ، (5) ومع الإختلاس للسوسي من العنوان و للدوري من تلخيص أبي معشر ، (6) ومع الإتمام للدوري من تلخيص أبي معشر وإرشاد أبي العز و المستنير وغاية أبي العلاء والمجاهدي وابن بدهن عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (7) و مع المد في المنفصل والهمز والإسكان لأبي عمرو من غاية أبي العلاء والتجريد من قراءته على الفارسي و للدوري من المبهج والكفاية في الست وتلخيص أبي معشر ، (8) ومع الإختلاس للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي وتلخيص أبي معشر على ما في النشر ، (9) ومع الإتمام للدوري من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من ذكر المد منه وللحمامي عن ابن فرح من غاية أبي العلاء والتجريد عن الفارسي ، (10) ومع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المبهج وغاية أبي العلاء و للسوسي من التجريد عن الفارسي و للدوري من الكفاية في الست ، (11) ومع الإختلاس للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي على ما في النشر ، (12) ومع الإتمام لأبي الزعراء عن الدوري من غاية أبي العلاء ، (13) التقليل في موسى و القصر في المنفصل والهمز و الإسكان في يأمركم لأبي عمرو من جامع البيان ومن التجريد من قراءته على عبد الباقي و للدوري من الشاطبية والإعلان والمصباح وتلخيص أبي معشر وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي وللسامري عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (14) ومع الإختلاس للدوري من الشاطبية والإعلان والكافي وتلخيص أبي معشر وسبعة ابن مجاهد وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن السامري وللسامري عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (15) ومع الإتمام للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و للحمامي عن أبي طاهر عن ابن مجاهد عن أبي الزعراء عنه من المصباح ، (16) و مع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المصباح وجامع البيان والكامل وغاية أبي العلاء لأن فيها الإدغام الكبير وهو لايكون إلا مع القصر والإبدال ، و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و للسوسي من التيسير والشاطبية وتلخيص ابن بليمة والكافي ومن التجريد عن عبد الباقي وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي وللسامري عن أبي عمرو من روضة المعدل ، (17ومع الإختلاس للسوسي من قراءة الداني على أبي الفتح عن السامري و لأبي عمرو من جامع البيان و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و سبعة ابن مجاهد وغاية ابن مهران و للسامري عن أبي عمرو من روضة المعدل ، (18) و مع الإتمام للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر ، (19) و مع المد والهمز والإسكان لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء و للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والهادي وبه قرأ الداني على الفارسي على أبي طاهر بن أبي هاشم ، (20ومع الإختلاس للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والكافي والتبصرة والتذكرة وتلخيص ابن بليمة والهادي على ما وجدنا فيه من التقليل ، (21) ومع الإتمام للدوري من الإعلان وغاية أبي العلاء و الأوجه الثلاثة من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من المد فيه ، (22) ومع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء و للدوري من الهادي ، (23) ومع الإختلاس للدوري من التبصرة والهادي .، (24) ومع الإتمام للدوري من غاية أبي العلاء 0</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60502, member: 329"] قوله تعالى : ( سورة البقرة 67 ) * وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة * فيه لأبي عمرو بحسب التركيب أربعة وعشرون وجها كلها صحيحة للدوري و للسوسي عشرة أوجه : ثمانية على إسكان الراء واثنان على اختلاسها : - وهما الفتح و التقليل ابن مهران القصر و الإبدال -، الأول إلى الثاني عشر : (1) الفتح في موسى والقصر في المنفصل والهمز مع الإسكان في يأمركم لأبي عمرو من روضة المالكي والتجريد من قراءته على ابن نفيس ، ومن المستنير وكفاية أبي العز و للدوري من تلخيص أبي معشر ولابن فرح عن الدوري من المصباح ، (2) و مع الإختلاس للدوري فقط من العنوان وتلخيص أبي معشر وهو اختيار ابن مجاهد ، (3) ومع الإتمام للدوري أيضا من المستنير وكفاية أبي العز وتلخيص أبي معشر وللمجاهدي وابن بدهن عن ابن مجاهد من روضة المعدل وللحمامي عن ابن فرح من المصباح ، (4) و مع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المستنير والمبهج وغاية أبي العلاء و للدوري من إرشاد أبي العز وتلخيص أبي معشر ولابن فرح من المصباح ، و للسوسي من روضة المالكي والتجريد من قراءته على ابن نفيس ولإبن حبش من روضة المعدل ، (5) ومع الإختلاس للسوسي من العنوان و للدوري من تلخيص أبي معشر ، (6) ومع الإتمام للدوري من تلخيص أبي معشر وإرشاد أبي العز و المستنير وغاية أبي العلاء والمجاهدي وابن بدهن عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (7) و مع المد في المنفصل والهمز والإسكان لأبي عمرو من غاية أبي العلاء والتجريد من قراءته على الفارسي و للدوري من المبهج والكفاية في الست وتلخيص أبي معشر ، (8) ومع الإختلاس للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي وتلخيص أبي معشر على ما في النشر ، (9) ومع الإتمام للدوري من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من ذكر المد منه وللحمامي عن ابن فرح من غاية أبي العلاء والتجريد عن الفارسي ، (10) ومع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المبهج وغاية أبي العلاء و للسوسي من التجريد عن الفارسي و للدوري من الكفاية في الست ، (11) ومع الإختلاس للدوري من سبعة ابن مجاهد ومن الهادي على ما في النشر ، (12) ومع الإتمام لأبي الزعراء عن الدوري من غاية أبي العلاء ، (13) التقليل في موسى و القصر في المنفصل والهمز و الإسكان في يأمركم لأبي عمرو من جامع البيان ومن التجريد من قراءته على عبد الباقي و للدوري من الشاطبية والإعلان والمصباح وتلخيص أبي معشر وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي وللسامري عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (14) ومع الإختلاس للدوري من الشاطبية والإعلان والكافي وتلخيص أبي معشر وسبعة ابن مجاهد وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن السامري وللسامري عن أبي الزعراء من روضة المعدل ، (15) ومع الإتمام للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و للحمامي عن أبي طاهر عن ابن مجاهد عن أبي الزعراء عنه من المصباح ، (16) و مع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من المصباح وجامع البيان والكامل وغاية أبي العلاء لأن فيها الإدغام الكبير وهو لايكون إلا مع القصر والإبدال ، و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و للسوسي من التيسير والشاطبية وتلخيص ابن بليمة والكافي ومن التجريد عن عبد الباقي وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي وللسامري عن أبي عمرو من روضة المعدل ، (17ومع الإختلاس للسوسي من قراءة الداني على أبي الفتح عن السامري و لأبي عمرو من جامع البيان و للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر و سبعة ابن مجاهد وغاية ابن مهران و للسامري عن أبي عمرو من روضة المعدل ، (18) و مع الإتمام للدوري من الإعلان وتلخيص أبي معشر ، (19) و مع المد والهمز والإسكان لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء و للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والهادي وبه قرأ الداني على الفارسي على أبي طاهر بن أبي هاشم ، (20ومع الإختلاس للدوري من التيسير والشاطبية والإعلان والكافي والتبصرة والتذكرة وتلخيص ابن بليمة والهادي على ما وجدنا فيه من التقليل ، (21) ومع الإتمام للدوري من الإعلان وغاية أبي العلاء و الأوجه الثلاثة من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من المد فيه ، (22) ومع الإبدال والإسكان لأبي عمرو من الكامل وغاية أبي العلاء و للدوري من الهادي ، (23) ومع الإختلاس للدوري من التبصرة والهادي .، (24) ومع الإتمام للدوري من غاية أبي العلاء 0 [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن