الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60503" data-attributes="member: 329"><p>و ذكر الشيخ و الأستاذ الفتح مع القصر و الهمز و الإسكان من غاية أبي العلاء و المبهج مع أن صاحب المبهج خص القصر بوجه الإدغام والإدغام لايجئ إلا مع الإبدال ولم يكن في الغاية القصر أصلا ، نعم نأخذ منها القصر على وجه الإدغام لأن ابن الجزري منعه على المد ، ولا يكون إلا مع الإبدال 0 وذكر أيضا الإختلاس للسوسي من المبهج والمستنير وليس فيهما الإختلاس إلا في بارئكم فقط ، وذكر الأستاذ الفتح في موسى مع القصر والإبدال والإسكان للسوسي من قراءة الداني على أبي الحسن وليس للداني الفتح في موسى ، واتفقا على ذكر التقليل مع القصر والهمز و الإسكان لأبي عمرو من غاية ابن مهران ولم يكن في الغاية إلا الإبدال مع الإختلاس على ما وجدنا فيها ، وسكت في النشر عنها ، وعلى ذكر التقليل مع القصر والإبدال والإختلاس للدوري من التبصرة ولم يكن في التبصرة القصر للدوري ، وذكر الأستاذ التقليل مع المد و الهمز و الإسكان للدوري من قراءة الداني على أبي الفتح عن ابن أبي هاشم والصواب من قراءة الداني على الفارسي عن ابن أبي هاشم ، وذكر أيضا التقليل مع المد والهمز والإسكان لأبي عمرو والإتمام للدوري من إرشاد أبي العز ولم يكن فيه لأبي عمرو التقليل وكذا المد بل فيه الفتح مع القصر فقط و الله أعلم . </p><p>نهاية التنسيق</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60503, member: 329"] و ذكر الشيخ و الأستاذ الفتح مع القصر و الهمز و الإسكان من غاية أبي العلاء و المبهج مع أن صاحب المبهج خص القصر بوجه الإدغام والإدغام لايجئ إلا مع الإبدال ولم يكن في الغاية القصر أصلا ، نعم نأخذ منها القصر على وجه الإدغام لأن ابن الجزري منعه على المد ، ولا يكون إلا مع الإبدال 0 وذكر أيضا الإختلاس للسوسي من المبهج والمستنير وليس فيهما الإختلاس إلا في بارئكم فقط ، وذكر الأستاذ الفتح في موسى مع القصر والإبدال والإسكان للسوسي من قراءة الداني على أبي الحسن وليس للداني الفتح في موسى ، واتفقا على ذكر التقليل مع القصر والهمز و الإسكان لأبي عمرو من غاية ابن مهران ولم يكن في الغاية إلا الإبدال مع الإختلاس على ما وجدنا فيها ، وسكت في النشر عنها ، وعلى ذكر التقليل مع القصر والإبدال والإختلاس للدوري من التبصرة ولم يكن في التبصرة القصر للدوري ، وذكر الأستاذ التقليل مع المد و الهمز و الإسكان للدوري من قراءة الداني على أبي الفتح عن ابن أبي هاشم والصواب من قراءة الداني على الفارسي عن ابن أبي هاشم ، وذكر أيضا التقليل مع المد والهمز والإسكان لأبي عمرو والإتمام للدوري من إرشاد أبي العز ولم يكن فيه لأبي عمرو التقليل وكذا المد بل فيه الفتح مع القصر فقط و الله أعلم . نهاية التنسيق [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن