الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60584" data-attributes="member: 329"><p>وإذا وصلت إلى قوله تعالى : </p><p>* ولا النصارى *</p><p>فله ( ابن ذكوان ) سبعة أوجه ، خمسة على الفتح في النصارى : </p><p>الأول إلى الثالث : (1) التوسط مع التحقيق للجمهور عن الأخفش ، و للمطوعي عن الصوري من المبهج والمصباح على ما وجدنا فيهما و للرملي عن الصوري من جامع البيان على ما وجدنا فيه ، (2) ومع السكت في الثاني فقط من الكامل للجبني عن ابن الأخرم و الغاية للعلوي عن النقاش ، (3) ومع السكت فيهما لابن الأخرم و المطوعي من المبهج ، و الرابع و الخامس : (4) الطول مع التحقيق ، (5) ومع السكت فيهما من الطرق المتقدمة ، واثنان على الإمالة في النصارى وهما (6) التوسط مع التحقيق للرملي عن الصوري سوى جامع البيان و للمطوعي سوى المبهج و المصباح ، (7) ومع السكت فيهما للرملي عن المبهج .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60584, member: 329"] وإذا وصلت إلى قوله تعالى : * ولا النصارى * فله ( ابن ذكوان ) سبعة أوجه ، خمسة على الفتح في النصارى : الأول إلى الثالث : (1) التوسط مع التحقيق للجمهور عن الأخفش ، و للمطوعي عن الصوري من المبهج والمصباح على ما وجدنا فيهما و للرملي عن الصوري من جامع البيان على ما وجدنا فيه ، (2) ومع السكت في الثاني فقط من الكامل للجبني عن ابن الأخرم و الغاية للعلوي عن النقاش ، (3) ومع السكت فيهما لابن الأخرم و المطوعي من المبهج ، و الرابع و الخامس : (4) الطول مع التحقيق ، (5) ومع السكت فيهما من الطرق المتقدمة ، واثنان على الإمالة في النصارى وهما (6) التوسط مع التحقيق للرملي عن الصوري سوى جامع البيان و للمطوعي سوى المبهج و المصباح ، (7) ومع السكت فيهما للرملي عن المبهج . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن