الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 60596" data-attributes="member: 329"><p>و إذا وصلت إلى قوله تعالى : الكتاب بالحق: * الكتاب بالحق *</p><p>فيظهر لرويس بحسب التركيب ثمانية أوجه ويمتنع منها وجه واحد : </p><p>وهو إدغام والعذاب بالمغفرة مع المد في المنفصل و إدغام الكتاب بالحق ، ويبقى سبعة أوجه : </p><p>الأول إلى الرابع : (1) الإظهار في والعذاب مع القصر والإظهار في الكتاب من المبهج للجمهور ، ومع إدغام الكتاب من الروضة والمستنير وللحمامي عن النخاس عن التمار من إرشاد أبي العز وجامع الفارسي ، (3) ومع المد والإظهار في الكتاب من المبهج والتذكار ومفردة ابن الفحام ولأبي الطيب عن التمار من غاية أبي العلاء ، ولغير الحمامي من الكامل ، (4) ومع إدغام الكتاب للنخاس من غاية أبي العلاء وللحمامي عن النخاس من الكامل ، والخامس والسادس والسابع : (5) إدغام والعذاب مع القصر و إظهار الكتاب من التذكرة و مفردة الداني وكذا من تلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه ، (6) ومع إدغام الكتاب من المصباح وكفاية أبي العز من طريق القاضي عن النخاس من إرشاد أبي العز ، (7) ومع المد وإظهار الكتاب من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من ذكره المد ، والأولى ترك هذا الوجه لأنا وجدنا في التلخيص القصر فقط كما مر مفصلا .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 60596, member: 329"] و إذا وصلت إلى قوله تعالى : الكتاب بالحق: * الكتاب بالحق * فيظهر لرويس بحسب التركيب ثمانية أوجه ويمتنع منها وجه واحد : وهو إدغام والعذاب بالمغفرة مع المد في المنفصل و إدغام الكتاب بالحق ، ويبقى سبعة أوجه : الأول إلى الرابع : (1) الإظهار في والعذاب مع القصر والإظهار في الكتاب من المبهج للجمهور ، ومع إدغام الكتاب من الروضة والمستنير وللحمامي عن النخاس عن التمار من إرشاد أبي العز وجامع الفارسي ، (3) ومع المد والإظهار في الكتاب من المبهج والتذكار ومفردة ابن الفحام ولأبي الطيب عن التمار من غاية أبي العلاء ، ولغير الحمامي من الكامل ، (4) ومع إدغام الكتاب للنخاس من غاية أبي العلاء وللحمامي عن النخاس من الكامل ، والخامس والسادس والسابع : (5) إدغام والعذاب مع القصر و إظهار الكتاب من التذكرة و مفردة الداني وكذا من تلخيص أبي معشر على ما وجدنا فيه ، (6) ومع إدغام الكتاب من المصباح وكفاية أبي العز من طريق القاضي عن النخاس من إرشاد أبي العز ، (7) ومع المد وإظهار الكتاب من تلخيص أبي معشر على ما في النشر من ذكره المد ، والأولى ترك هذا الوجه لأنا وجدنا في التلخيص القصر فقط كما مر مفصلا . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن