بدع المواسم والموالد

[طالب الماهر]

(بدع المواسم والموالد)

[من سلسلة الاطمئنان والدعة في خطب ومواعظ يوم الجمعة]

للشيخ أبي أويس محمد بوخبزة الحسني
​

الحمد لله الغني الحميد، العظيم المجيد، أكمل الله لنا الدين وأتّم النعمة، وأزاح العِلّة ورفع بوحيِّه الغُمّة، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أتى بشريعةٍ بيضاء نقيّة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين.

من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى واعتدى أما بعد: فإن أحسن الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

قال الله تعالى :{وما آتاكم الرسول فاخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :" اتبِعوا ولا تبْتدعوا فقد كُفِيتُم، وقال الإمام مالك :"لن يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ، وقال :"ومن ادعى أنّ هناك شيئا نافعاً في الدين لم تأمر به الشريعة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة" وفي الحديث المشهور الذي رواه مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس عليه أمرنا فهو رد. وفي رواية أخرى صحيحة عند مسلم :" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" ـ أي مردود ـ .
أيُّها المسلمون إن البدع والمحدثات والمصائب والمنكرات المـُلصقة بالدين والمشوّهة جماله ونقائه وطهارته، هذه المواسم والموالد التي تُقام للأولياء والصالحين، تُقصد فيها أضرحتهم ومشاهِدهم بأنواع من الشرك العظيم كالذبح والطواف والنِداء والاستشفاء والتمسح والنُذور، والسجود والتقبيل وغير ذلك من مظاهر العبادة التي لا يحوز أن يُصرف منها شيء إلا لله رب العالمين، ومن صرف منها شيئاً لغيره تعالى فقد وقع في الإشراك الذي تُحبط به الأعمال، وتٌخيب الآمال، ويستحق صاحبه النّكال، كما قال تعالى :{ إنه من يُشرك بالله فقد حرَّم الله عليه الجنة ومآواه النار وما للظالمين من أنصار}. وقد ذكر المؤرخون أنَّ أول من أحدث بِدع الموالد هم العُبيدون الفاطميون المجرمون، المبتدعون بمصر في القرن الرابع أحدثوا مولداً للنبي صلى الله عليه واله وسلم ولعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء والحَسَنييْن، ومولداً للخليفة أي السلطان وبعد ذلك انتشرت هذه الموالِد في شرق البلاد وغربها وحكم كثير من الفقهاء بجوازها واستِحسانها لما تتضمنه من ذكرٍ وتذكير ـ زعموا ـ وخفِي عليهم أن هذا باب للفتنة بصاحب القبر المحتفل بموسمه ومولِده لما يؤدي إلى عبادته والتعلق به، وقد وقع هذا فعلاً كما هو مشاهد معروف ومن أجل ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة بقبره الذي هو أقدس القبور وأفضل البِقاع فقال:" لا تجعلوا بيوتكم مقابر ولا تجعلوا قبري عيداً وصلوا عليَّ أينما كنتم فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم".
فقد علِم صلى الله عليه وسلم أن من أمته من يقع في هذا البلاء، فنهَاهُم عن التردد إلى قبره والعود إليه مرة بعد مرة، وأمَرَهم بالسلام عليه من أوطانهم وبُلدانهم. وقال سهيل بن أبي سهيل: "رآني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عند القبر، أي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فنداني وهو ببيت فاطمة يتعشى وقال هَلُمَّ إلى العشاء فقلت : لا أُريد فقال : مالي رأيتك عند القبر فقلتُ : سلَّمْتُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لِذا دخلتَ المسجد ؟ ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا تتخذوا بيتي عيداً ولا بيوتكم مقابر وصلوا عليّ فإنّ صلاتكم تبلغني حيث كنتم" هذا العالِم الجليل الشريف استنكر على هذا الرجل طُول وقوفِه عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم للسلام فقط، وانْتقدَ عليه قصد القبر الشريف لذلك نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، فكيف لو رأى هذا العالِم ما يجري عند ضرائح الأولياء والصالحين في مواسمهم كضريح الشيخ عبد السلام بن مشيش رحمه الله في موسمه الذي يُقام يوم نصف الشعبان، هذا اليوم الذي ابتُدع الاحتفال به واختُرعت له فضائل وأدعية ما أنزل الله بما من سلطان، كيف لو رأى أولئِك الفضلاء من السلف الصالح ما يجْري في هذه المواسم المبتدعَة من الضلالات والكفريات، والفضائح الموبقات من الاختلاط والفساد والإجرام والزنى واللواط وشرب الحشيش والسرقة وترك الصلوات وغير ذلك مما يَنْدى له الجبِين، ويُؤلِم قلب المؤمن الحزين، فاحذر يا أخي المؤمن فتنة الشيطان وإغوائه ودعاوى الجهلة وكذِب الدّجاجِلة، واعلم بأن ذلك الـمَقْبُور إن كان عند الله من الصالحين المقبُولين فهو يتألّمْ لهذا غاية الألَم ويدعوا على من ينتهِك حُرْمَة الله عنده.

{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهبّ لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب}

آميــن وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[تسابيح ساجدة]

جزاكم ربي سبحانه كل الخير واحسن اليكم

 

[ساعية للمعالي]

اسأل الله ان يصلح الحال
ويردنا للتوحيد والسنة