الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
بيان ما يرضاه الله وما يكرهه {الجزء الأول}
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 58308" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #003300">[FONT=&quot]بيان ما يرضاه الله وما يكره[/FONT]</span><span style="color: #003300"><span style="font-family: 'arabic transparent'">ه {الجزء الأول}</span></span></strong><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><strong><span style="color: #003300">[FONT=&quot]فضيلة الشيخ / محمد علي عبد الرحيم[/FONT]</span></strong></p></span></span></strong></p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #003300">* * * * * * * * *</span></strong></p> </p></p> <p style="text-align: center"></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]عن أبي هريرة <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> قال : قال رسول الله<span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : [/FONT]</strong>[FONT=&quot]"[/FONT]<strong>[FONT=&quot]<span style="color: #ff6600">إن الله يرضي لكم ثلاثًا ، ويكره لكم ثلاثًا . يرضى لكم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاه الله عليكم . ويكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال</span> [/FONT]</strong>[FONT=&quot]"[/FONT]<strong>[FONT=&quot] . <span style="color: green">رواه مسلم</span>[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><u><span style="color: red">[FONT=&quot]المفردات[/FONT]</span><span style="color: red">[FONT=&quot]:[/FONT]</span></u></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">يرضى لكم =</span> بمعنى أوجب عليكم أعمالا تستوجب رضاه إذا فعلتموها .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">=</span> أي توحدوه توحيد الألوهية ، والربوبية ، وفي أسمائه وصفاته وكل ذلك يقتضي إخلاص الدين له .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">تعتصموا بحبل الله =</span> تتمسكوا بدينه الذي هو الصلة بينه وبين عباده ، وذلك باتباع كتابه الكريم .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">ولا تفرقوا =</span> ولا تختلفوا بمعنى ألا تكونوا فرقًا وأحزابًا وطوائف ومذاهب .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">أن تناصحوا من ولاه الله عليكم =</span> أي تتقدمون بالنصيحة لكل حاكم ليستقيم في حكمه على شرع الله .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">قيل وقال =</span> لأن ذلك من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والخوض في أعراض الناس . وذلك يؤدى إلى تنافر القلوب .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* كثرة السؤال = [/FONT]</span>[FONT=&quot]منه السؤال المذموم كسؤال الدنيا لغير حاجة ، ومنه السؤال على وجه التعنت ، ومنه السؤال عن الأمور التي يخشى ضررها ، لقوله تعالى " <span style="color: maroon">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُم</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]*[/FONT]</span>[FONT=&quot]<span style="color: olive">إضاعة المال</span> <span style="color: olive">=</span> إنفاقه في غير منفعة ، أو في غير المصارف الشرعية ، أو تعريضه للضياع والتلف .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><u><span style="color: red">[FONT=&quot]المعنى[/FONT]</span></u><span style="color: red">[FONT=&quot] :[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]يخبرنا رسول الله <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> ، في هذا الحديث الجامع عن ثلاثة أشياء أمر بها الله عز وجل ، فيها السعادة والخير والبركة ، وينهانا عن ثلاثة أشياء يكرهها الله تعالى ، ويحاسب عليها لما فيها من ضرر وإضرار .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: red">[FONT=&quot]فأما الأمور الثلاثة التي أمر الله بها . فهي :-[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot][/FONT]<span style="color: #333399">[FONT=&quot]1- إخلاص العبادة لله وحده :[/FONT]</span>[FONT=&quot] وذلك بعدم الإشراك به ، في الدعاء والإنابة ، والخشوع والخضوع ، والخوف والرجاء ، والتوكل ، وتقديم النذور . فكل ذلك من حق الله وحده ، ومن صرف شيئًا منها لغير الله ، لنبي كان أو ولي ، فقد أشرك بالله ، قال الله تعالى " <span style="color: maroon">مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَار</span>ٍ " . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وهذا هو الذي ذكره الله في سورة لقمان " <span style="color: maroon">إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وسدًا لذريعة الشرك به ، حرم الله تعالى اتخاذ القبور مساجد ولو كانت للأنبياء والصالحين ، لأن ذلك يدفع الناس إلى التعلق بالمقبور في رجائهم ودعائهم وآمالهم ولذلك يقدمون لها النذور والقرابين ، طمعًا في مددهم ( وسرهم الباتع ) كما يزعمون مع أنهم لا يملكون حولا ولا طولا ، ولا نفعًا ولا ضرًا ، وهم أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون . والمصيبة الكبرى أن يفقد المسلمون إيمانهم بشد الرحال إليهم ، وإقامة الأعياد والموالد لهم ، زاعمين أن لهم بركات تمتد إلى إدرار اللبن في البهائم ، وزيادة المحاصيل ، ومحاربة الآفات ، وشفاء المرضى وغير ذلك من الأمور التي في مقدور الله وحده وهذا هو الضلال المبين . وإذا قدمت لأولئك نصحًا وإرشادًا ، أجابوا بأنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . وما دروا أن ولى الله الذي لا يحزنه الله ولا يخيفه : هو الذي صح إيمانه ، وسلمت عقيدته ، وعملاً بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله : من عبادة صحيحة لا ابتداع فيها ولا اختراع كما يفعل الصوفية ، كما يتخلق بخلق القرآن : فهذا يتولاه حيًا وميتًا . لا يخذله ، بل يستجيب لدعائه إذا دعاه ، ويرضى عنه فلا خوف عليه ولا حزن [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]إذن ليست الولاية لأرباب القباب والأضرحة . بل هي لكل من آمن بالله حقًا وعمل صالحًا - <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> : " <span style="color: maroon">وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ</span> " {<span style="color: green">الآية 197 - الأعراف</span>} .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ثم إن الله تعالى وعد من قال لا إله إلا الله موقنًا بها بدخول الجنة . وهذا هو منتهى الإخلاص الذي يقتضي العلم بمعنى لا إله إلا الله ، والعمل بمقتضاها بتنفيذ ما أمر الله به ونهى .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]والعبادة لا تكون مقبولة إلا إذا كانت خالصة لله وحده ، لا يريد فاعلها مديح الناس وثناءهم ، كما يفعل القراء في المساجد ، وكما يصدر من غيرهم ممن يراءون الناس بعملهم ، ويسمعون الناس ( بتشديد الميم ) والنبي <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> </span>يقول : " <span style="color: #ff6600">من سمع : سمع الله به</span> " أي يفضحه ولا يقبل عمله .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ذلك لأنه عز وجل خلق العباد جميعًا لعبادته ، وأنعم عليهم بنعم لا تعد ولا تحصى ، فضلا منه وكرمًا . <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> " <span style="color: maroon">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</span> " أي لعبادته والعمل بما جاء به نبيه<span style="color: red">صلى الله عليه وسلم</span> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot][/FONT]<span style="color: #333399">[FONT=&quot]2- الاعتصام بحبل الله :[/FONT]</span>[FONT=&quot] وهو دينه الذي ارتضاه لعباده ، فأمرهم سبحانه وتعالى أن يقوموا به ، متعاونين على البر والتقوى ، مجتمعين على الخير " <span style="color: #ff6600">المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ولا يحقره</span> " بل يكون محبًا له صادقًا ، وأخا له معاونًا .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]والعبد لا يكون مؤمنًا حقًا ما لم يتمسك بكتاب الله عز وجل ، فيحل حلاله ، ويحرم حرامه ، ويتأدب بآدابه ، وإذا اتخذت الأمة كتاب الله رائدها ، وجعلت رسول الله<span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> قائدها : كان في ذلك عزها ونصرها . ورفع الله ذكرها " <span style="color: maroon">وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وقد قال علي بن أبي طالب <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> " كتاب الله تعالى فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ، وهو الفصل ليس بالهزل . من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى من غيره أضله الله ، وهو حبل الله المتين ، ونوره المبين ، وهو الصراط المستقيم " . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وبهذا الأصل والذي قبله يكمل الدين ، وتتم النعمة على المسلمين ، ويعزهم الله بذلك ، وينصرهم لقيامهم بجميع الوسائل التي أمرهم بها ، والتي يكفل لمن قام بها النصر والتمكين ، والفلاح والنجاح العاجل والآجل .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وقد جاء في الأحاديث سوء العاقبة لمن لم يعتصم بكتاب الله ، واستن بسنة غير سنة رسول الله <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> فقد قال<span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : "<span style="color: #ff6600">لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : من يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ . قال فمن ؟</span> "[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وبين النبي عليه الصلاة والسلام أن اليهود والنصارى افترقوا إلى اثنتين وسبعين فرقة وستختلف هذه الأمة إلى أكثر من ذلك : كلهم في النار إلا واحدة . قالوا يا رسول الله . فمن : قال : ما أنا عليه اليوم وأصحابي . وفي رواية : المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله . فالحذر كل الحذر من الخروج على سنة رسول الله<span style="color: red">صلى الله عليه وسلم</span> والتزام ما يشرع به المشايخ من عبادات وأذكار . ورسول الله <span style="color: red">صلى الله عليه وسلم</span> يحذر فيقول " <span style="color: #ff6600">من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد</span>" وفقنا الله تعالى للاعتصام بكتابه وسنة نبيه <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot][/FONT]<span style="color: #333399">[FONT=&quot]3- مناصحة أولى الأمر :[/FONT]</span>[FONT=&quot]وهم الحكام من أعلى منصب إلى أدناه ، وكل من تولى رئاسة في مرفق من مرافق الدولة كالمستشفيات والجامعات والمدارس والمصالح والشركات وما إلى ذلك حتى يصل النصح إلى رب البيت لمسئوليته عن أهله . فينبغي أن نخلص لهم النصح الذي فيه صلاحهم ، لأن النصيحة تقوم المعوج ، وتأتي بالخير لجميع المسلمين ، وإذا صلح أولياء الأمور والعلماء والوزراء وكل ذي رئاسة ، صلحت الأمة ، وإذا فسدوا فسدت الأمة .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ويجب على أولياء الأمور أن يفسحوا صدروهم للنصيحة ، ويتقبلوها بقبول حسن قال<span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : "<span style="color: #ff6600">الدين النصيحة . قيل لمن يا رسول الله . ؟ قال : لله ، ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ( الحكام ) وعامتهم</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ويجب عليهم ألا يغضبوا ممن ينصحهم ، وليكن لهم في عمر بن الخطاب<span style="color: red">رضي الله عنه</span> ، أسوة حسنة فقد قال رجل لعمر يومًا : اتق الله يا أمير المؤمنين . فاستنكر ذلك رجل من الحاضرين وقال : أتقول ذلك لأمير المؤمنين ؟ فقال عمر : دعه فليقلها . نعم ما قال . لا خير فيكم إذا لم تقولوها . ولا خير فينا إذا لم نقبلها .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وليكن معلومًا أن الأداء المنفذة لشريعة الله : هم أولياء الأمور . فإذا أفسدوا تعطل العمل بالشريعة ، وسادت الفوضى بين الناس . ودب الانحلال الخلقي في كثير من الأوساط .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ولعل ما نشر في الصحف في الثامن من المحرم 1403 الموافق 25 / 10 / 1982 . من ضبط بيوت سرية تزاول جريمة الدعارة بها : يؤكد عدم الاستجابة لنصح الناصحين بالضرب على أيدي هؤلاء المفسدات .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وللأسف الشديد نرى من يدافع عن هؤلاء المجرمات بعض الكتاب أو المحامين الذي باءوا بأنفسهم عن الفضيلة . وكان ممثل النيابة خيرًا منهم ألف مرة إذ قال " إن جريمة الزنى أخطر من جريمة قلب نظام الحكم التي حرمتها الشريعة الإسلامية " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]فلو أخذ الحكام أنفسهم بكتاب الله لاستقامت الأمور " <span style="color: maroon">وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ولذا قال عثمان <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " . وحين يفعل الحاكم ذلك : تقوى إرادته على الخير ، ويكون له أعوان مخلصون ، وتنعقد قلوب الرعية على محبته وطاعته .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وإذا استقام ولاة الأمور على أمر الله ، وجب على الرعية طاعتهم لقوله تعالى "<span style="color: maroon">أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ</span> " والله ولى التوفيق [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: red">[FONT=&quot]>>>> [/FONT]</span><span style="color: red">[FONT=&quot]يتبع والحديث موصول بإذن الله .[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 58308, member: 1683"] [CENTER][B][SIZE=4][COLOR=#000000][B][COLOR=#003300][FONT="]بيان ما يرضاه الله وما يكره[/FONT][/COLOR][COLOR=#003300][FONT=arabic transparent]ه {الجزء الأول}[/FONT][/COLOR][/B][CENTER][CENTER][B][COLOR=#003300][FONT="]فضيلة الشيخ / محمد علي عبد الرحيم[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#003300]* * * * * * * * *[/COLOR][/B][/CENTER] [/CENTER] [B][FONT="]عن أبي هريرة [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] قال : قال رسول الله[COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] : [/FONT][/B][FONT="]"[/FONT][B][FONT="][COLOR=#ff6600]إن الله يرضي لكم ثلاثًا ، ويكره لكم ثلاثًا . يرضى لكم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاه الله عليكم . ويكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال[/COLOR] [/FONT][/B][FONT="]"[/FONT][B][FONT="] . [COLOR=green]رواه مسلم[/COLOR][/FONT][/B] [B][U][COLOR=red][FONT="]المفردات[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]:[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]يرضى لكم =[/COLOR] بمعنى أوجب عليكم أعمالا تستوجب رضاه إذا فعلتموها .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]=[/COLOR] أي توحدوه توحيد الألوهية ، والربوبية ، وفي أسمائه وصفاته وكل ذلك يقتضي إخلاص الدين له .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]تعتصموا بحبل الله =[/COLOR] تتمسكوا بدينه الذي هو الصلة بينه وبين عباده ، وذلك باتباع كتابه الكريم .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]ولا تفرقوا =[/COLOR] ولا تختلفوا بمعنى ألا تكونوا فرقًا وأحزابًا وطوائف ومذاهب .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]أن تناصحوا من ولاه الله عليكم =[/COLOR] أي تتقدمون بالنصيحة لكل حاكم ليستقيم في حكمه على شرع الله .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]قيل وقال =[/COLOR] لأن ذلك من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والخوض في أعراض الناس . وذلك يؤدى إلى تنافر القلوب .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* كثرة السؤال = [/FONT][/COLOR][FONT="]منه السؤال المذموم كسؤال الدنيا لغير حاجة ، ومنه السؤال على وجه التعنت ، ومنه السؤال عن الأمور التي يخشى ضررها ، لقوله تعالى " [COLOR=maroon]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُم[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]*[/FONT][/COLOR][FONT="][COLOR=olive]إضاعة المال[/COLOR] [COLOR=olive]=[/COLOR] إنفاقه في غير منفعة ، أو في غير المصارف الشرعية ، أو تعريضه للضياع والتلف .[/FONT][/B] [B][U][COLOR=red][FONT="]المعنى[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=red][FONT="] :[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT="]يخبرنا رسول الله [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] ، في هذا الحديث الجامع عن ثلاثة أشياء أمر بها الله عز وجل ، فيها السعادة والخير والبركة ، وينهانا عن ثلاثة أشياء يكرهها الله تعالى ، ويحاسب عليها لما فيها من ضرر وإضرار .[/FONT][/B] [B][COLOR=red][FONT="]فأما الأمور الثلاثة التي أمر الله بها . فهي :-[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT="][/FONT][COLOR=#333399][FONT="]1- إخلاص العبادة لله وحده :[/FONT][/COLOR][FONT="] وذلك بعدم الإشراك به ، في الدعاء والإنابة ، والخشوع والخضوع ، والخوف والرجاء ، والتوكل ، وتقديم النذور . فكل ذلك من حق الله وحده ، ومن صرف شيئًا منها لغير الله ، لنبي كان أو ولي ، فقد أشرك بالله ، قال الله تعالى " [COLOR=maroon]مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَار[/COLOR]ٍ " . [/FONT][/B] [B][FONT="]وهذا هو الذي ذكره الله في سورة لقمان " [COLOR=maroon]إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][FONT="]وسدًا لذريعة الشرك به ، حرم الله تعالى اتخاذ القبور مساجد ولو كانت للأنبياء والصالحين ، لأن ذلك يدفع الناس إلى التعلق بالمقبور في رجائهم ودعائهم وآمالهم ولذلك يقدمون لها النذور والقرابين ، طمعًا في مددهم ( وسرهم الباتع ) كما يزعمون مع أنهم لا يملكون حولا ولا طولا ، ولا نفعًا ولا ضرًا ، وهم أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون . والمصيبة الكبرى أن يفقد المسلمون إيمانهم بشد الرحال إليهم ، وإقامة الأعياد والموالد لهم ، زاعمين أن لهم بركات تمتد إلى إدرار اللبن في البهائم ، وزيادة المحاصيل ، ومحاربة الآفات ، وشفاء المرضى وغير ذلك من الأمور التي في مقدور الله وحده وهذا هو الضلال المبين . وإذا قدمت لأولئك نصحًا وإرشادًا ، أجابوا بأنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . وما دروا أن ولى الله الذي لا يحزنه الله ولا يخيفه : هو الذي صح إيمانه ، وسلمت عقيدته ، وعملاً بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله : من عبادة صحيحة لا ابتداع فيها ولا اختراع كما يفعل الصوفية ، كما يتخلق بخلق القرآن : فهذا يتولاه حيًا وميتًا . لا يخذله ، بل يستجيب لدعائه إذا دعاه ، ويرضى عنه فلا خوف عليه ولا حزن [/FONT][/B] [B][FONT="]إذن ليست الولاية لأرباب القباب والأضرحة . بل هي لكل من آمن بالله حقًا وعمل صالحًا - [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif[/IMG] : " [COLOR=maroon]وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ[/COLOR] " {[COLOR=green]الآية 197 - الأعراف[/COLOR]} .[/FONT][/B] [B][FONT="]ثم إن الله تعالى وعد من قال لا إله إلا الله موقنًا بها بدخول الجنة . وهذا هو منتهى الإخلاص الذي يقتضي العلم بمعنى لا إله إلا الله ، والعمل بمقتضاها بتنفيذ ما أمر الله به ونهى .[/FONT][/B] [B][FONT="]والعبادة لا تكون مقبولة إلا إذا كانت خالصة لله وحده ، لا يريد فاعلها مديح الناس وثناءهم ، كما يفعل القراء في المساجد ، وكما يصدر من غيرهم ممن يراءون الناس بعملهم ، ويسمعون الناس ( بتشديد الميم ) والنبي [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] [/COLOR]يقول : " [COLOR=#ff6600]من سمع : سمع الله به[/COLOR] " أي يفضحه ولا يقبل عمله .[/FONT][/B] [B][FONT="]ذلك لأنه عز وجل خلق العباد جميعًا لعبادته ، وأنعم عليهم بنعم لا تعد ولا تحصى ، فضلا منه وكرمًا . [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif[/IMG] " [COLOR=maroon]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[/COLOR] " أي لعبادته والعمل بما جاء به نبيه[COLOR=red]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] .[/FONT][/B] [B][FONT="][/FONT][COLOR=#333399][FONT="]2- الاعتصام بحبل الله :[/FONT][/COLOR][FONT="] وهو دينه الذي ارتضاه لعباده ، فأمرهم سبحانه وتعالى أن يقوموا به ، متعاونين على البر والتقوى ، مجتمعين على الخير " [COLOR=#ff6600]المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ولا يحقره[/COLOR] " بل يكون محبًا له صادقًا ، وأخا له معاونًا .[/FONT][/B] [B][FONT="]والعبد لا يكون مؤمنًا حقًا ما لم يتمسك بكتاب الله عز وجل ، فيحل حلاله ، ويحرم حرامه ، ويتأدب بآدابه ، وإذا اتخذت الأمة كتاب الله رائدها ، وجعلت رسول الله[COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] قائدها : كان في ذلك عزها ونصرها . ورفع الله ذكرها " [COLOR=maroon]وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][FONT="]وقد قال علي بن أبي طالب [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] " كتاب الله تعالى فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ، وهو الفصل ليس بالهزل . من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى من غيره أضله الله ، وهو حبل الله المتين ، ونوره المبين ، وهو الصراط المستقيم " . [/FONT][/B] [B][FONT="]وبهذا الأصل والذي قبله يكمل الدين ، وتتم النعمة على المسلمين ، ويعزهم الله بذلك ، وينصرهم لقيامهم بجميع الوسائل التي أمرهم بها ، والتي يكفل لمن قام بها النصر والتمكين ، والفلاح والنجاح العاجل والآجل .[/FONT][/B] [B][FONT="]وقد جاء في الأحاديث سوء العاقبة لمن لم يعتصم بكتاب الله ، واستن بسنة غير سنة رسول الله [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] فقد قال[COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] : "[COLOR=#ff6600]لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : من يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ . قال فمن ؟[/COLOR] "[/FONT][/B] [B][FONT="]وبين النبي عليه الصلاة والسلام أن اليهود والنصارى افترقوا إلى اثنتين وسبعين فرقة وستختلف هذه الأمة إلى أكثر من ذلك : كلهم في النار إلا واحدة . قالوا يا رسول الله . فمن : قال : ما أنا عليه اليوم وأصحابي . وفي رواية : المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله . فالحذر كل الحذر من الخروج على سنة رسول الله[COLOR=red]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] والتزام ما يشرع به المشايخ من عبادات وأذكار . ورسول الله [COLOR=red]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] يحذر فيقول " [COLOR=#ff6600]من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[/COLOR]" وفقنا الله تعالى للاعتصام بكتابه وسنة نبيه [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] .[/FONT][/B] [B][FONT="][/FONT][COLOR=#333399][FONT="]3- مناصحة أولى الأمر :[/FONT][/COLOR][FONT="]وهم الحكام من أعلى منصب إلى أدناه ، وكل من تولى رئاسة في مرفق من مرافق الدولة كالمستشفيات والجامعات والمدارس والمصالح والشركات وما إلى ذلك حتى يصل النصح إلى رب البيت لمسئوليته عن أهله . فينبغي أن نخلص لهم النصح الذي فيه صلاحهم ، لأن النصيحة تقوم المعوج ، وتأتي بالخير لجميع المسلمين ، وإذا صلح أولياء الأمور والعلماء والوزراء وكل ذي رئاسة ، صلحت الأمة ، وإذا فسدوا فسدت الأمة .[/FONT][/B] [B][FONT="]ويجب على أولياء الأمور أن يفسحوا صدروهم للنصيحة ، ويتقبلوها بقبول حسن قال[COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] : "[COLOR=#ff6600]الدين النصيحة . قيل لمن يا رسول الله . ؟ قال : لله ، ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ( الحكام ) وعامتهم[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][FONT="]ويجب عليهم ألا يغضبوا ممن ينصحهم ، وليكن لهم في عمر بن الخطاب[COLOR=red]رضي الله عنه[/COLOR] ، أسوة حسنة فقد قال رجل لعمر يومًا : اتق الله يا أمير المؤمنين . فاستنكر ذلك رجل من الحاضرين وقال : أتقول ذلك لأمير المؤمنين ؟ فقال عمر : دعه فليقلها . نعم ما قال . لا خير فيكم إذا لم تقولوها . ولا خير فينا إذا لم نقبلها .[/FONT][/B] [B][FONT="]وليكن معلومًا أن الأداء المنفذة لشريعة الله : هم أولياء الأمور . فإذا أفسدوا تعطل العمل بالشريعة ، وسادت الفوضى بين الناس . ودب الانحلال الخلقي في كثير من الأوساط .[/FONT][/B] [B][FONT="]ولعل ما نشر في الصحف في الثامن من المحرم 1403 الموافق 25 / 10 / 1982 . من ضبط بيوت سرية تزاول جريمة الدعارة بها : يؤكد عدم الاستجابة لنصح الناصحين بالضرب على أيدي هؤلاء المفسدات .[/FONT][/B] [B][FONT="]وللأسف الشديد نرى من يدافع عن هؤلاء المجرمات بعض الكتاب أو المحامين الذي باءوا بأنفسهم عن الفضيلة . وكان ممثل النيابة خيرًا منهم ألف مرة إذ قال " إن جريمة الزنى أخطر من جريمة قلب نظام الحكم التي حرمتها الشريعة الإسلامية " .[/FONT][/B] [B][FONT="]فلو أخذ الحكام أنفسهم بكتاب الله لاستقامت الأمور " [COLOR=maroon]وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][FONT="]ولذا قال عثمان [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] : " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " . وحين يفعل الحاكم ذلك : تقوى إرادته على الخير ، ويكون له أعوان مخلصون ، وتنعقد قلوب الرعية على محبته وطاعته .[/FONT][/B] [B][FONT="]وإذا استقام ولاة الأمور على أمر الله ، وجب على الرعية طاعتهم لقوله تعالى "[COLOR=maroon]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ[/COLOR] " والله ولى التوفيق [/FONT][/B] [B][COLOR=red][FONT="]>>>> [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]يتبع والحديث موصول بإذن الله .[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
بيان ما يرضاه الله وما يكرهه {الجزء الأول}
