الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
بيان ما يرضاه الله وما يكرهه {الجزء الثاني}
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 58309" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #003300">[FONT=&quot]بيان ما يرضاه الله وما يكره[/FONT]</span><span style="color: #003300"><span style="font-family: 'arabic transparent'">ه {الجزء الثاني}</span></span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #003300">[FONT=&quot]فضيلة الشيخ / محمد علي عبد الرحيم[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #003300">* * * * * * * * *</span></strong></span></span></strong></p> </p></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"> <strong>[FONT=&quot]عن أبي هريرة <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال : قال رسول الله <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> </span>: " <span style="color: #ff6600">إن الله يرضى لكم ثلاثًا ، ويكره لكم ثلاثًا ، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاه الله عليكم . ويكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال</span> " . <span style="color: green">رواه مسلم</span> [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]هذا الحديث ، في الجزء الماضي شرحنا الأمور الثلاثة الأولى التي يرضاها الله تعالى .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وبعون الله تعالى نشرح في هذا الجزء ، الأمور الثلاثة التي يكرهها الله تعالى .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وتأكيدا للفائدة نعيد معاني المفردات للحديث كله .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><u><span style="color: red">[FONT=&quot]المفردات :[/FONT]</span></u></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* يرضى لكم =[/FONT]</span>[FONT=&quot] بمعنى أوجب عليكم أعمالاً تستوجب رضاه إذا فعلتموها .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا =[/FONT]</span>[FONT=&quot] أي توحدوه في توحيد الألوهية ، والربوبية ، وفي أسمائه وصفاته ، [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot] وكل ذلك يقتضي إخلاص الدين له .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* تعتصموا بحبل الله =[/FONT]</span>[FONT=&quot] تمسكوا بدينه الذي هو الصلة بينه وبين عباده ، وذلك باتباع كتابه الكريم .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* ولا تفرقوا =[/FONT]</span>[FONT=&quot] ولا تختلفوا بمعنى لا تكونوا فرقًا وأحزابًا وطوائف ومذاهب .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* تناصحوا من ولاه الله عليكم =[/FONT]</span>[FONT=&quot] أي تتقدمون بالنصيحة لكل حاكم ، ليستقيم في حكمه على شرع الله .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* قيل وقال =[/FONT]</span>[FONT=&quot] لأن ذلك من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والخوض في أعراض الناس . وذلك[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot] يؤدي إلى تنافر القلوب .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* كثرة السؤال =[/FONT]</span>[FONT=&quot] منه السؤال المذموم كسؤال الدنيا لغير حاجة ، ومنه السؤال على وجه التعنت ، ومنه [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot] السؤال عن الأمور التي يخشى ضررها . <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> : <span style="color: maroon">﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾ </span>[/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](101 : المائدة)[/FONT]</span>[FONT=&quot] .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* إضاعة المال =[/FONT]</span>[FONT=&quot] إنفاقه في غير منفعة ، وفي غير المصارف الشرعية ، أو تعريضه للضياع والتلف .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><u><span style="color: red">[FONT=&quot]المعنى :[/FONT]</span></u></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ذكرنا في الجزء السابق من شرح الحديث ، أن الله تعالى أوجب علينا في هذا الحديث الالتزام بأمور ثلاثة <span style="color: #333399">أولاها : -</span> إخلاص الدين له وحده ، لا شريك له ، والعمل بشريعته كاملة غير منقوصة ، فلا يؤخذ ببعض الكتاب ويرد البعض ، حتى لا يقع المسلمون فيما وقع فيه اليهود : يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ، فكان جزاؤهم أن سخط الله عليهم .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #333399">[FONT=&quot]ثانيها : -[/FONT]</span>[FONT=&quot] الاعتصام بحبل الله . وذلك بالاستمساك بالكتاب والسنة ، عقيدة وعملاً وخلقًا .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #333399">[FONT=&quot]ثالثها : -[/FONT]</span>[FONT=&quot] ما أوجبه الله على المسلمين ، من مناصحة أولياء الأمور ، إذا غفلوا عن حق الله ، وحق الخلق .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]فإذا استجابت الأمة لهذه الأمور الثلاثة ، أتم الله عليها نعمته ، وكمل دينها ، وأعزهم الله ، ونصرهم جزاء نصرهم لدين الله ، وبذا يتم لهم الفلاح العاجل والآجل .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><u><span style="color: red">[FONT=&quot]أما القسم الثاني من الحديث :-[/FONT]</span></u></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]فقد ذكر ما يكرهه الله لعباده ، فيما ينافي الأمور التي يحبها . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ومما يكره :-[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #333399">[FONT=&quot]أولاً : القيل والقال :-[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ويراد بهما الخوض في أخبار الناس . كما أن كثرة القيل والقال من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والاشتغال بما يضر ولا ينفع ، ومن نتائج ذلك حدوث الفتن ، وتنافر القلوب .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ويدخل في منهج القيل والقال : - تأليف التمثيليات لاضحاك المستمعين . قال تعالى :<span style="color: maroon">﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾</span> [/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](6 : لقمان)[/FONT]</span>[FONT=&quot] . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وقال <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : "<span style="color: #ff6600">إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يظن أن تبلغ ما بلغت . فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة</span> "<span style="color: green">رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث بلال بن الحارث</span> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #333399">[FONT=&quot]ثانيًا : كثرة السؤال :-[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وهذا هو السؤال المذموم : كسؤال الدنيا في غير حاجة . وفي ذلك يقول<span style="color: red"> صلى الله عليه وسلم </span>: " <span style="color: #ff6600">ليس المسكين الذي ترده التمرة أو التمرتان ، ولا اللقمة أو اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف</span> " -<span style="color: green"> رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة</span> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وفي ذلك يقول <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : "<span style="color: #ff6600">إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة :- رجل تحمل (بتشديد الميم) حمالة . فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك . ورجل أصابته جائحة ، اجتاحت ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش ، أو سدادًا من عيش . ورجل أصابته فاقة ، حتى يقول ثلاثة من أهل الحجى من قومه ، لقد أصابت فلانًا فاقة . فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش</span> " <span style="color: green">رواه مسلم من حديث قبيصة <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والحمالة بفتح الحاء =[/FONT]</span>[FONT=&quot] ما يتحمله الضامن أو الكفيل من الغرم . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والجائجة =[/FONT]</span>[FONT=&quot] الآفة تصيب مال الإنسان كالحريق .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والقوام بكسر القاف وفتحها =[/FONT]</span>[FONT=&quot] هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والسداد =[/FONT]</span>[FONT=&quot] ما يسد حاجة المحتاج ويكفيه .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والفاقة =[/FONT]</span>[FONT=&quot] الفقر . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والحجى بكسر الحاء =[/FONT]</span>[FONT=&quot] العقل .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وجاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> ، أن رسول الله <span style="color: red">صلى الله عليه وسلم </span>قال : "<span style="color: #ff6600">من سأل الناس تكثرًا ، فإنما يسأل جمرًا ، فليستقل أو ليستكثر</span> " <span style="color: green">وهذا تهديد شديد لمن يسأل دون حاجة</span> .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وفي حديث ابن عمر <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما أن النبي <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> قال : " <span style="color: #ff6600">لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى ، وليس في وجهه مزعة لحم</span> " <span style="color: green">متفق عليه</span> . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: olive">[FONT=&quot]* والمزعة بضم الميم واسكان الزاي[/FONT]</span>[FONT=&quot] القطعة - فليتنبه المتسولون ، والذين يسألون الناس إلحافًا .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ويدخل في المسألة : السؤال المذموم على وجه التعنت ، وعن الأمور التي يخشى ضررها . فعن أبي هريرة<span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> . قال : خطبنا رسول الله<span style="color: red">صلى الله عليه وسلم</span> فقال : "<span style="color: #ff6600">أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج فحجوا . فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ . فسكت حتى قالها ثلاثًا . فقال <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> : لو قلت نعم لوجبت لو وجبت ما استطعتم . ثم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم . فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه</span> " <span style="color: green">رواه مسلم</span> . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وأنزل الله الآية : <span style="color: maroon">﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾</span> [/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](101 : المائدة)[/FONT]</span>[FONT=&quot].[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]أما السؤال عن العلوم النافعة على وجه الاسترشاد فهذا محمود ولا شك ، وكان بعض الصحابة يسأل النبي <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> :<span style="color: #ff6600">" أي الأعمال أفضل ؟ وآخر يسأل : أي الإسلام خير ؟ ومنهم من يقول : قل لي قولاً لا أسأل عنه أحدًا غيرك</span> " .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وفي حديث عمر بن الخطاب <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> : "<span style="color: #ff6600">أن جبريل جاء يومًا والنبي جالس مع أصحابه فسأل جبريل عن الإسلام ، ثم سأل عن الإيمان ، ثم سأل عن الإحسان ولما انصرف جبريل ،</span> قال رسول الله <span style="color: red"><img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span> :<span style="color: #ff6600">هذا جبريل أرسله الله ليعلمكم أمر دينكم .. إلخ الحديث</span> " . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong><span style="color: #333399">[FONT=&quot]ثالثًا : أما إضاعة المال :-[/FONT]</span></strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]فإنفاقه في غير وجه شرعي ، أو ترك حفظه حتى يضيع أو يكون عرضة للصوص أو الضياع .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]ومن إضاعة المال : إنفاقه فيما يضر البدن كشرب الدخان ، وتعاطى الخمور ، والمخدرات . وهذه كلها سموم تؤذي البدن ، وتضر بالصحة ، والله تعالى يقول :<span style="color: maroon">﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ</span><span style="color: maroon">﴾</span> [/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](195 : البقرة)[/FONT]</span>[FONT=&quot] .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]كما أن الإسراف في المأكل والمشرب في غير حاجة ، أمر لا يحبه الله تعالى ، لأنه يقول <span style="color: maroon">﴿</span> <span style="color: maroon">وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ </span>[/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](31 : الأعراف)[/FONT]</span>[FONT=&quot] .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وكثير من أهل العلم تصدر منهم فتاوى مضللة بشأن شرب الدخان ، ويركن إليها من لم يكن لديه أثارة من علم ، ويدمن على الدخان معتقدًا أن شربه مكروه وليس بحرام ، كما سمع ممن لا يقفون عند نصوص الله .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]إذ قال الله تعالى : <span style="color: maroon">﴿ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾ </span>[/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](157 : الأعراف)[/FONT]</span>[FONT=&quot] ، ويقول : <span style="color: maroon">﴿ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا "26" إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ </span>[/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](27 : الإسراء)[/FONT]</span>[FONT=&quot] . ويقول تعالى : <span style="color: maroon">﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّار ﴾ </span>[/FONT]<span style="color: green">[FONT=&quot](43 : غافر)[/FONT]</span>[FONT=&quot] .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وما موقف أولئك الذين ينتسبون إلى العلم ، ويعظون الناس على المنابر ، ويؤمون الناس في المساجد .. وهم على شرب الدخان دائمون ، وعلى قارعة الطرق أو المجالس يقدمون السجائر مجاملة للناس . والحق إنهم لآثمون ، وليأتن يوم القيامة يحملون أوزارهم وأوزارًا مع أوزارهم .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]إن بعض البلاد الغربية فطنت لأضرار شرب الدخان ، وأن شربه يعرض صاحبه لمرض السرطان الخبيث . فبدأت تشن عليه حربًا شعواء بالدعاوة في وسائل الإعلام ليكف الناس عن تناوله مهما كلفهم الأمر .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وإنا لنعلم أن كثيرًا ممن كانوا يشربونه ، قد صح عزمهم وتدراكتهم عناية الله ، واستمدوا منه العون والإعانة على تركه ، فأمدهم الله بعونه وتركوه ، وصحت أبدانهم ، وتحرروا من العبودية التي حولتهم إلى أسرى لشرب الدخان .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وهذا هو النجاح في التوبة النصوح ، أقلعوا عن شربه ، ووفروا أموالهم ، وصحت أبدانهم وعقولهم .[/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]نسأل الله تعالى أن يمنحنا الصدق في القول العمل ، وأن تكون أفعالنا فيما يحبه الله ويرضاه . [/FONT]</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><strong>[FONT=&quot]وبالله التوفيق .[/FONT]</strong></span></span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 58309, member: 1683"] [CENTER][CENTER][CENTER][B][SIZE=4][COLOR=#000000][B][COLOR=#003300][FONT="]بيان ما يرضاه الله وما يكره[/FONT][/COLOR][COLOR=#003300][FONT=arabic transparent]ه {الجزء الثاني}[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=#000000][B][COLOR=#003300][FONT="]فضيلة الشيخ / محمد علي عبد الرحيم[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=#000000][B][COLOR=#003300]* * * * * * * * *[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/CENTER] [B][SIZE=4][COLOR=#000000] [B][FONT="]عن أبي هريرة [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] قال : قال رسول الله [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] [/COLOR]: " [COLOR=#ff6600]إن الله يرضى لكم ثلاثًا ، ويكره لكم ثلاثًا ، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاه الله عليكم . ويكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال[/COLOR] " . [COLOR=green]رواه مسلم[/COLOR] [/FONT][/B] [B][FONT="]هذا الحديث ، في الجزء الماضي شرحنا الأمور الثلاثة الأولى التي يرضاها الله تعالى .[/FONT][/B] [B][FONT="]وبعون الله تعالى نشرح في هذا الجزء ، الأمور الثلاثة التي يكرهها الله تعالى .[/FONT][/B] [B][FONT="]وتأكيدا للفائدة نعيد معاني المفردات للحديث كله .[/FONT][/B] [B][U][COLOR=red][FONT="]المفردات :[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* يرضى لكم =[/FONT][/COLOR][FONT="] بمعنى أوجب عليكم أعمالاً تستوجب رضاه إذا فعلتموها .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا =[/FONT][/COLOR][FONT="] أي توحدوه في توحيد الألوهية ، والربوبية ، وفي أسمائه وصفاته ، [/FONT][/B] [B][FONT="] وكل ذلك يقتضي إخلاص الدين له .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* تعتصموا بحبل الله =[/FONT][/COLOR][FONT="] تمسكوا بدينه الذي هو الصلة بينه وبين عباده ، وذلك باتباع كتابه الكريم .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* ولا تفرقوا =[/FONT][/COLOR][FONT="] ولا تختلفوا بمعنى لا تكونوا فرقًا وأحزابًا وطوائف ومذاهب .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* تناصحوا من ولاه الله عليكم =[/FONT][/COLOR][FONT="] أي تتقدمون بالنصيحة لكل حاكم ، ليستقيم في حكمه على شرع الله .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* قيل وقال =[/FONT][/COLOR][FONT="] لأن ذلك من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والخوض في أعراض الناس . وذلك[/FONT][/B] [B][FONT="] يؤدي إلى تنافر القلوب .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* كثرة السؤال =[/FONT][/COLOR][FONT="] منه السؤال المذموم كسؤال الدنيا لغير حاجة ، ومنه السؤال على وجه التعنت ، ومنه [/FONT][/B] [B][FONT="] السؤال عن الأمور التي يخشى ضررها . [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif[/IMG] : [COLOR=maroon]﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT="](101 : المائدة)[/FONT][/COLOR][FONT="] .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* إضاعة المال =[/FONT][/COLOR][FONT="] إنفاقه في غير منفعة ، وفي غير المصارف الشرعية ، أو تعريضه للضياع والتلف .[/FONT][/B] [B][U][COLOR=red][FONT="]المعنى :[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][FONT="]ذكرنا في الجزء السابق من شرح الحديث ، أن الله تعالى أوجب علينا في هذا الحديث الالتزام بأمور ثلاثة [COLOR=#333399]أولاها : -[/COLOR] إخلاص الدين له وحده ، لا شريك له ، والعمل بشريعته كاملة غير منقوصة ، فلا يؤخذ ببعض الكتاب ويرد البعض ، حتى لا يقع المسلمون فيما وقع فيه اليهود : يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ، فكان جزاؤهم أن سخط الله عليهم .[/FONT][/B] [B][COLOR=#333399][FONT="]ثانيها : -[/FONT][/COLOR][FONT="] الاعتصام بحبل الله . وذلك بالاستمساك بالكتاب والسنة ، عقيدة وعملاً وخلقًا .[/FONT][/B] [B][COLOR=#333399][FONT="]ثالثها : -[/FONT][/COLOR][FONT="] ما أوجبه الله على المسلمين ، من مناصحة أولياء الأمور ، إذا غفلوا عن حق الله ، وحق الخلق .[/FONT][/B] [B][FONT="]فإذا استجابت الأمة لهذه الأمور الثلاثة ، أتم الله عليها نعمته ، وكمل دينها ، وأعزهم الله ، ونصرهم جزاء نصرهم لدين الله ، وبذا يتم لهم الفلاح العاجل والآجل .[/FONT][/B] [B][U][COLOR=red][FONT="]أما القسم الثاني من الحديث :-[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][FONT="]فقد ذكر ما يكرهه الله لعباده ، فيما ينافي الأمور التي يحبها . [/FONT][/B] [B][FONT="]ومما يكره :-[/FONT][/B] [B][COLOR=#333399][FONT="]أولاً : القيل والقال :-[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT="]ويراد بهما الخوض في أخبار الناس . كما أن كثرة القيل والقال من دواعي الكذب ، وعدم التثبت في القول ، والاشتغال بما يضر ولا ينفع ، ومن نتائج ذلك حدوث الفتن ، وتنافر القلوب .[/FONT][/B] [B][FONT="]ويدخل في منهج القيل والقال : - تأليف التمثيليات لاضحاك المستمعين . قال تعالى :[COLOR=maroon]﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾[/COLOR] [/FONT][COLOR=green][FONT="](6 : لقمان)[/FONT][/COLOR][FONT="] . [/FONT][/B] [B][FONT="]وقال [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] : "[COLOR=#ff6600]إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يظن أن تبلغ ما بلغت . فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة[/COLOR] "[COLOR=green]رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث بلال بن الحارث[/COLOR] .[/FONT][/B] [B][COLOR=#333399][FONT="]ثانيًا : كثرة السؤال :-[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT="]وهذا هو السؤال المذموم : كسؤال الدنيا في غير حاجة . وفي ذلك يقول[COLOR=red] صلى الله عليه وسلم [/COLOR]: " [COLOR=#ff6600]ليس المسكين الذي ترده التمرة أو التمرتان ، ولا اللقمة أو اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف[/COLOR] " -[COLOR=green] رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة[/COLOR] .[/FONT][/B] [B][FONT="]وفي ذلك يقول [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] : "[COLOR=#ff6600]إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة :- رجل تحمل (بتشديد الميم) حمالة . فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك . ورجل أصابته جائحة ، اجتاحت ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش ، أو سدادًا من عيش . ورجل أصابته فاقة ، حتى يقول ثلاثة من أهل الحجى من قومه ، لقد أصابت فلانًا فاقة . فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش[/COLOR] " [COLOR=green]رواه مسلم من حديث قبيصة [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والحمالة بفتح الحاء =[/FONT][/COLOR][FONT="] ما يتحمله الضامن أو الكفيل من الغرم . [/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والجائجة =[/FONT][/COLOR][FONT="] الآفة تصيب مال الإنسان كالحريق .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والقوام بكسر القاف وفتحها =[/FONT][/COLOR][FONT="] هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه . [/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والسداد =[/FONT][/COLOR][FONT="] ما يسد حاجة المحتاج ويكفيه .[/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والفاقة =[/FONT][/COLOR][FONT="] الفقر . [/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والحجى بكسر الحاء =[/FONT][/COLOR][FONT="] العقل .[/FONT][/B] [B][FONT="]وجاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] ، أن رسول الله [COLOR=red]صلى الله عليه وسلم [/COLOR]قال : "[COLOR=#ff6600]من سأل الناس تكثرًا ، فإنما يسأل جمرًا ، فليستقل أو ليستكثر[/COLOR] " [COLOR=green]وهذا تهديد شديد لمن يسأل دون حاجة[/COLOR] .[/FONT][/B] [B][FONT="]وفي حديث ابن عمر [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما أن النبي [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] قال : " [COLOR=#ff6600]لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى ، وليس في وجهه مزعة لحم[/COLOR] " [COLOR=green]متفق عليه[/COLOR] . [/FONT][/B] [B][COLOR=olive][FONT="]* والمزعة بضم الميم واسكان الزاي[/FONT][/COLOR][FONT="] القطعة - فليتنبه المتسولون ، والذين يسألون الناس إلحافًا .[/FONT][/B] [B][FONT="]ويدخل في المسألة : السؤال المذموم على وجه التعنت ، وعن الأمور التي يخشى ضررها . فعن أبي هريرة[COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] . قال : خطبنا رسول الله[COLOR=red]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] فقال : "[COLOR=#ff6600]أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج فحجوا . فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ . فسكت حتى قالها ثلاثًا . فقال [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] : لو قلت نعم لوجبت لو وجبت ما استطعتم . ثم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم . فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه[/COLOR] " [COLOR=green]رواه مسلم[/COLOR] . [/FONT][/B] [B][FONT="]وأنزل الله الآية : [COLOR=maroon]﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾[/COLOR] [/FONT][COLOR=green][FONT="](101 : المائدة)[/FONT][/COLOR][FONT="].[/FONT][/B] [B][FONT="]أما السؤال عن العلوم النافعة على وجه الاسترشاد فهذا محمود ولا شك ، وكان بعض الصحابة يسأل النبي [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] :[COLOR=#ff6600]" أي الأعمال أفضل ؟ وآخر يسأل : أي الإسلام خير ؟ ومنهم من يقول : قل لي قولاً لا أسأل عنه أحدًا غيرك[/COLOR] " .[/FONT][/B] [B][FONT="]وفي حديث عمر بن الخطاب [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG][/COLOR] : "[COLOR=#ff6600]أن جبريل جاء يومًا والنبي جالس مع أصحابه فسأل جبريل عن الإسلام ، ثم سأل عن الإيمان ، ثم سأل عن الإحسان ولما انصرف جبريل ،[/COLOR] قال رسول الله [COLOR=red][IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG][/COLOR] :[COLOR=#ff6600]هذا جبريل أرسله الله ليعلمكم أمر دينكم .. إلخ الحديث[/COLOR] " . [/FONT][/B] [B][COLOR=#333399][FONT="]ثالثًا : أما إضاعة المال :-[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT="]فإنفاقه في غير وجه شرعي ، أو ترك حفظه حتى يضيع أو يكون عرضة للصوص أو الضياع .[/FONT][/B] [B][FONT="]ومن إضاعة المال : إنفاقه فيما يضر البدن كشرب الدخان ، وتعاطى الخمور ، والمخدرات . وهذه كلها سموم تؤذي البدن ، وتضر بالصحة ، والله تعالى يقول :[COLOR=maroon]﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[/COLOR][COLOR=maroon]﴾[/COLOR] [/FONT][COLOR=green][FONT="](195 : البقرة)[/FONT][/COLOR][FONT="] .[/FONT][/B] [B][FONT="]كما أن الإسراف في المأكل والمشرب في غير حاجة ، أمر لا يحبه الله تعالى ، لأنه يقول [COLOR=maroon]﴿[/COLOR] [COLOR=maroon]وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT="](31 : الأعراف)[/FONT][/COLOR][FONT="] .[/FONT][/B] [B][FONT="]وكثير من أهل العلم تصدر منهم فتاوى مضللة بشأن شرب الدخان ، ويركن إليها من لم يكن لديه أثارة من علم ، ويدمن على الدخان معتقدًا أن شربه مكروه وليس بحرام ، كما سمع ممن لا يقفون عند نصوص الله .[/FONT][/B] [B][FONT="]إذ قال الله تعالى : [COLOR=maroon]﴿ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT="](157 : الأعراف)[/FONT][/COLOR][FONT="] ، ويقول : [COLOR=maroon]﴿ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا "26" إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT="](27 : الإسراء)[/FONT][/COLOR][FONT="] . ويقول تعالى : [COLOR=maroon]﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّار ﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=green][FONT="](43 : غافر)[/FONT][/COLOR][FONT="] .[/FONT][/B] [B][FONT="]وما موقف أولئك الذين ينتسبون إلى العلم ، ويعظون الناس على المنابر ، ويؤمون الناس في المساجد .. وهم على شرب الدخان دائمون ، وعلى قارعة الطرق أو المجالس يقدمون السجائر مجاملة للناس . والحق إنهم لآثمون ، وليأتن يوم القيامة يحملون أوزارهم وأوزارًا مع أوزارهم .[/FONT][/B] [B][FONT="]إن بعض البلاد الغربية فطنت لأضرار شرب الدخان ، وأن شربه يعرض صاحبه لمرض السرطان الخبيث . فبدأت تشن عليه حربًا شعواء بالدعاوة في وسائل الإعلام ليكف الناس عن تناوله مهما كلفهم الأمر .[/FONT][/B] [B][FONT="]وإنا لنعلم أن كثيرًا ممن كانوا يشربونه ، قد صح عزمهم وتدراكتهم عناية الله ، واستمدوا منه العون والإعانة على تركه ، فأمدهم الله بعونه وتركوه ، وصحت أبدانهم ، وتحرروا من العبودية التي حولتهم إلى أسرى لشرب الدخان .[/FONT][/B] [B][FONT="]وهذا هو النجاح في التوبة النصوح ، أقلعوا عن شربه ، ووفروا أموالهم ، وصحت أبدانهم وعقولهم .[/FONT][/B] [B][FONT="]نسأل الله تعالى أن يمنحنا الصدق في القول العمل ، وأن تكون أفعالنا فيما يحبه الله ويرضاه . [/FONT][/B] [B][FONT="]وبالله التوفيق .[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
بيان ما يرضاه الله وما يكرهه {الجزء الثاني}
