الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
آداب المسجد في الإسلام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="محبة القراءات" data-source="post: 843" data-attributes="member: 18"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"><span style="color: magenta">باب : الاستلقاء في المسجد ومَدِّ الرِّجْل </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الاخْرَى . متفق عليه .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الإمام البخاري : وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الحافظ ابن حجر : كان ذلك في وقت الاستراحه , لا عند مجتمع الناس ؛ لما عرف من عادته من الجلوس بينهم بالوقار التام صلى الله عليه و سلم . ( فتح الباري 2/223 دار طيبة ) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"><span style="color: magenta">باب : الترغيب في الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">أخرج الإمام مالك في ( الموطأ 1/160 ) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه , ما لم يُحْدِثْ . اللهم اغفر له . اللهم ارحمه ) ورواه الجماعة .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال مالك : لا أرى قوله ( ما لم يحدث ) إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : جاء في رواية الترمذي : " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : وَمَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ "</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وَعَن سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) حديث صحيح . أخرجه النسائي ( 2/55_56 ) , وأحمد ( 37/469 الرسالة ) , وأبو يعلى ( 7546 ) , وابن حبان ( 1752 ) . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"><span style="color: magenta">باب : الترغيب في طلب العلم في المسجد </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله ُعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ . أخرجه مسلم ( 2699 )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ . أخرجه مسلم ( 2701 )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال : يا أهل السوق ما أعجَزَكُم ! قالوا وما ذاك يا أبا هريرة ؟ قال : ذاك ميراث رسول الله يُقسَم وأنتم ها هنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه قالوا وأين هو ؟ قال : في المسجد . فخرجوا سِراعا إلى المسجد ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا فقال لهم ما لكم ؟ قالوا يا أبا هريرة : فقد أتينا المسجد فدخلنا فلم نر فيه شيئا يُقسَم ! فقال لهم أبو هريرة : أما رأيتم في المسجد أحدا ؟ قالوا بلى رأينا قوما يصلون , وقوما يقرأون القرآن , وقوما يتذاكرون الحلال والحرام . فقال لهم أبو هريرة : ويحكم فذاك ميراث محمد . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الحافظ المنذري في ( الترغيب والترهيب ) : رواه الطبراني في ( الأوسط ) بإسناد حسن . ووافقه الهيثمي والألباني . ( صحيح الترغيب والترهيب 1/144 )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يُعَلِّمَهُ كان له أجر معتمر تامِّ العمرة , فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يُعَلِّمَهُ فله أجر حاجِّ تامِّ الحجة .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">أخرجه الحاكم ( 1/91 ) , وصححه على شرط البخاري , ووافقه الذهبي . وأورده الحافظ المنذري في ( الترهيب والترغيب ) وقال : رواه الطبراني في ( الكبير ) بإسناد لا بأس به . وقال الحافظ العراقي في ( تخريج الإحياء ) : إسناده جيد . وصححه الشيخ الألباني في ( صحيح الترغيب والترهيب 1/145 )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وأخرج البيهقي في ( المدخل 140 مكتبة أضواء السلف ) من طريق وكيع ، عن هشام بن عروة قال : رأيت لجابر بن عبد الله حَلْقة في المسجد ، يؤخذ عنه . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وأخرج الإمام مالك في ( الموطأ 1/160_161 ) عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يَقُولُ : مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَجَعَ غَانِمًا .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الحافظ ابن عبدالبر : معلوم أن هذا لا يدركه بالرأي والاجتهاد لأنه قطع على غيب من حكم الله وأمره في ثوابه . ( الاستذكار 2/302 ) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : ويشهد له حديث أبي صخر حميد بن زياد عن المقبُري عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ ) أخرجه ابن ماجه ( 227 ) , وأحمد ( 14/257 الرسالة ) , وابن حبان ( 87 ) , والحاكم ( 1/91 ) , إلا أنه معلول , فقد رواه عبيدالله بن عمر عن المقبُري عن عمر بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث عن كعب الأحبار , قوله . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">ورواه ابن عجلان عن المقبُري عن أبي بكر بن عبدالرحمن , عن كعب , قوله . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الدارقطني : قول عبيدالله بن عمر أشبه بالصواب . ( العلل للدارقطني , كما في حاشية المسند 14/157 الرسالة ) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : ينبغي لأهل العلم والأساتذة وطلبة العلم المتصدرين للتدريس والإفادة أن يُعيدوا للمسجد مكانته في نشر العلم وإقامة الدروس وتخريج الطلبة ؛ فما رأينا مكاناً أكثر بركةً من المسجد .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'"><span style="color: magenta">باب : النهي عن اتخاذ القبور مساجد </span>عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عِنْها : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهما - ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ , فِيهَا تَصَاوِيرُ, لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكِ الصُّوَرَ. أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) متفق عليه .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">فهؤلاء جمعوا بين الفتنتين : فتنة القبور , وفتنة التماثيل .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وما دخل الشرك على قوم نوح عليه الصلاة والسلام إلا من هاتين الفتنتين ؛ كما قال تعالى عن قوم نوح : { وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا } نوح (23) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال الإمام ابن القيم في ( إغاثة اللهفان ) : قال غير واحد من السلف : كان هؤلاء قوما صالحين في قوم نوح عليه السلام فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم فهؤلاء جمعوا بين الفتنتين : فتنة القبور وفتنة التماثيل وهما الفتنتان اللتان أشار إليهما رسول الله في الحديث المتفق على صحته عن عائشة رضي الله عنها . ( ثم ذكر الحديث السابق ) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) قَالَتْ : فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا . متفق عليه .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : وفيه بيانُ علةِ كونِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يدفن في المقابر العامة .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) متفق عليه . وفي لفظ لمسلم ( 530 ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وَعَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَا : لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : ( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) . يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا . متفق عليه . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : وفيه فَهْمُ الصحابة مرادَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من لعن اليهود والنصارى وهو في سياق الموت . </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">وَعَنْ جُنْدَبِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ : ( إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ) . أخرجه مسلم ( 532 )</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : فقد نهى عنه ( أي : عن اتخاذ القبور مساجد ) في آخر حياته ، ثم إنه لعن - وهو في السياق - من فعله . والصلاةُ عندها من ذلك، وإن لم يُبْنَ مسجد، وهو معنى قولها ( أي : عائشة رضي الله عنها ) : خَشي أن يُتخذ مسجداً . فإن الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجداً ، وكل موضع قُصدت الصلاةُ فيه فقد اتخذ مسجداً، بل كل موضع يُصلى فيه يُسمى مسجداً، كما قال صلى الله عليه وسلم: (جُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطهوراً) . انتهى . ( كتاب التوحيد _ الباب 19 ) </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: indigo"><span style="font-family: 'arial narrow'">قلت : وفي كلام الشيخ رحمه ردٌّ على بعض الخرافيين , الذين يحملون هذه الأحاديث على معنى السجود لها (!)</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="محبة القراءات, post: 843, member: 18"] [center][size="5"][color="indigo"][font="arial narrow"][color="magenta"]باب : الاستلقاء في المسجد ومَدِّ الرِّجْل [/color] عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الاخْرَى . متفق عليه . قال الإمام البخاري : وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ . قال الحافظ ابن حجر : كان ذلك في وقت الاستراحه , لا عند مجتمع الناس ؛ لما عرف من عادته من الجلوس بينهم بالوقار التام صلى الله عليه و سلم . ( فتح الباري 2/223 دار طيبة ) [color="magenta"]باب : الترغيب في الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة [/color] أخرج الإمام مالك في ( الموطأ 1/160 ) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه , ما لم يُحْدِثْ . اللهم اغفر له . اللهم ارحمه ) ورواه الجماعة . قال مالك : لا أرى قوله ( ما لم يحدث ) إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء . قلت : جاء في رواية الترمذي : " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : وَمَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ " وَعَن سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) حديث صحيح . أخرجه النسائي ( 2/55_56 ) , وأحمد ( 37/469 الرسالة ) , وأبو يعلى ( 7546 ) , وابن حبان ( 1752 ) . [color="magenta"]باب : الترغيب في طلب العلم في المسجد [/color] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله ُعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ . أخرجه مسلم ( 2699 ) وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ . أخرجه مسلم ( 2701 ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال : يا أهل السوق ما أعجَزَكُم ! قالوا وما ذاك يا أبا هريرة ؟ قال : ذاك ميراث رسول الله يُقسَم وأنتم ها هنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه قالوا وأين هو ؟ قال : في المسجد . فخرجوا سِراعا إلى المسجد ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا فقال لهم ما لكم ؟ قالوا يا أبا هريرة : فقد أتينا المسجد فدخلنا فلم نر فيه شيئا يُقسَم ! فقال لهم أبو هريرة : أما رأيتم في المسجد أحدا ؟ قالوا بلى رأينا قوما يصلون , وقوما يقرأون القرآن , وقوما يتذاكرون الحلال والحرام . فقال لهم أبو هريرة : ويحكم فذاك ميراث محمد . قال الحافظ المنذري في ( الترغيب والترهيب ) : رواه الطبراني في ( الأوسط ) بإسناد حسن . ووافقه الهيثمي والألباني . ( صحيح الترغيب والترهيب 1/144 ) وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يُعَلِّمَهُ كان له أجر معتمر تامِّ العمرة , فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يُعَلِّمَهُ فله أجر حاجِّ تامِّ الحجة . أخرجه الحاكم ( 1/91 ) , وصححه على شرط البخاري , ووافقه الذهبي . وأورده الحافظ المنذري في ( الترهيب والترغيب ) وقال : رواه الطبراني في ( الكبير ) بإسناد لا بأس به . وقال الحافظ العراقي في ( تخريج الإحياء ) : إسناده جيد . وصححه الشيخ الألباني في ( صحيح الترغيب والترهيب 1/145 ) وأخرج البيهقي في ( المدخل 140 مكتبة أضواء السلف ) من طريق وكيع ، عن هشام بن عروة قال : رأيت لجابر بن عبد الله حَلْقة في المسجد ، يؤخذ عنه . وأخرج الإمام مالك في ( الموطأ 1/160_161 ) عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يَقُولُ : مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ لِيَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ لِيُعَلِّمَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَجَعَ غَانِمًا . قال الحافظ ابن عبدالبر : معلوم أن هذا لا يدركه بالرأي والاجتهاد لأنه قطع على غيب من حكم الله وأمره في ثوابه . ( الاستذكار 2/302 ) قلت : ويشهد له حديث أبي صخر حميد بن زياد عن المقبُري عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ ) أخرجه ابن ماجه ( 227 ) , وأحمد ( 14/257 الرسالة ) , وابن حبان ( 87 ) , والحاكم ( 1/91 ) , إلا أنه معلول , فقد رواه عبيدالله بن عمر عن المقبُري عن عمر بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث عن كعب الأحبار , قوله . ورواه ابن عجلان عن المقبُري عن أبي بكر بن عبدالرحمن , عن كعب , قوله . قال الدارقطني : قول عبيدالله بن عمر أشبه بالصواب . ( العلل للدارقطني , كما في حاشية المسند 14/157 الرسالة ) قلت : ينبغي لأهل العلم والأساتذة وطلبة العلم المتصدرين للتدريس والإفادة أن يُعيدوا للمسجد مكانته في نشر العلم وإقامة الدروس وتخريج الطلبة ؛ فما رأينا مكاناً أكثر بركةً من المسجد . [color="magenta"]باب : النهي عن اتخاذ القبور مساجد [/color]عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عِنْها : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهما - ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ , فِيهَا تَصَاوِيرُ, لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكِ الصُّوَرَ. أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) متفق عليه . فهؤلاء جمعوا بين الفتنتين : فتنة القبور , وفتنة التماثيل . وما دخل الشرك على قوم نوح عليه الصلاة والسلام إلا من هاتين الفتنتين ؛ كما قال تعالى عن قوم نوح : { وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا } نوح (23) قال الإمام ابن القيم في ( إغاثة اللهفان ) : قال غير واحد من السلف : كان هؤلاء قوما صالحين في قوم نوح عليه السلام فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم فهؤلاء جمعوا بين الفتنتين : فتنة القبور وفتنة التماثيل وهما الفتنتان اللتان أشار إليهما رسول الله في الحديث المتفق على صحته عن عائشة رضي الله عنها . ( ثم ذكر الحديث السابق ) وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) قَالَتْ : فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا . متفق عليه . قلت : وفيه بيانُ علةِ كونِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يدفن في المقابر العامة . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) متفق عليه . وفي لفظ لمسلم ( 530 ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) وَعَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَا : لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : ( لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ) . يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا . متفق عليه . قلت : وفيه فَهْمُ الصحابة مرادَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من لعن اليهود والنصارى وهو في سياق الموت . وَعَنْ جُنْدَبِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ : ( إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ) . أخرجه مسلم ( 532 ) قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : فقد نهى عنه ( أي : عن اتخاذ القبور مساجد ) في آخر حياته ، ثم إنه لعن - وهو في السياق - من فعله . والصلاةُ عندها من ذلك، وإن لم يُبْنَ مسجد، وهو معنى قولها ( أي : عائشة رضي الله عنها ) : خَشي أن يُتخذ مسجداً . فإن الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجداً ، وكل موضع قُصدت الصلاةُ فيه فقد اتخذ مسجداً، بل كل موضع يُصلى فيه يُسمى مسجداً، كما قال صلى الله عليه وسلم: (جُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطهوراً) . انتهى . ( كتاب التوحيد _ الباب 19 ) قلت : وفي كلام الشيخ رحمه ردٌّ على بعض الخرافيين , الذين يحملون هذه الأحاديث على معنى السجود لها (!)[/font][/color][/size][/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
آداب المسجد في الإسلام
