تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 43320" data-attributes="member: 329">أَسْمَاءُ الْبُحُورِ وَأَعَارِيضِهَا وَأَضْرُبِهَاوَهَذِهِ بُحُورُهُمْ مَجْمُوعَهْ *** كَمَا يَلِي فِي كَلِمٍ مَسْمُوعَهْجَمَعْتُهَا كَمَا رَوَوْا مُرَتَّبَهْ *** حَتَى تَنَالَ فِي الْقَبُولِ مَرْتَبَهْ( طُولٌ مَدِيدٌ بَسْطُ وَفْرٍ كَامِلُ *** أَهْزِجْ وَأَرْجِزْ مُرْمِلًا يَا فَاضِلُ )( أَسْرِعْ سَرَاحًا خَفَّ مِنْ مُضَارِعِ *** مُقْتَضَبٌ مُجْتَثُّ قُرْبٍ نَافِعِ ) 1الطَّوِيلُوَبَدَءُوا الْبُحُورَ بِالطَّوِيلِ *** لِأَنَّهُ أَتَمُّهَا فِي الْقِيلِلَا الْجَزْءُ فِيهِ دَاخِلٌ وَلَا انْشَطَرْ *** وَلَا بِنَهْكٍ شَطَرُوهُ فِي الْأَثَرْ 2وَهْوَ (فَعُولُنْ) وَ (مَفَاعِيلُنْ) يُرَى *** مُكَرَّرًا مُحَرَّرًا لِمَنْ يَرَىعَرُوضُهُ وَاحِدَةٌ مَقْبُوضَهْ *** أَضْرُبُهَا ثَلَاثَةٌ مَفْرُوضَهْأَوَّلُهَا الصَّحِيحُ خَيْرُ نَوْعِ *** كَقَوْلِهِ (لَمْ أُعْطِكُمْ بِالطَّوْعِ)وَالثَّانِ وَهْوَ مِثْلُهَا مَقْبُوضُ *** (يَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ تَرُوضُ) 3وَالثَّالِثُ الْمَحْذُوفُ (كَأَقِيمُوا*** عَنَّا بَنِي النُّعْمَانِ تَسْتَقِيمُوا) 4الْمَدِيدُوَفِي الْمَدِيدِ (فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ) *** قَدْ كَرَّرُوا وَهْوَ ثَقِيلٌ لَمْ يَهُنْلِذَلِكُمْ قَدْ قَلَّ الِاسْتِعْمَالُ *** لَهُ وَنَالَ وِرْدَهُ الْإِهْمَالُوَهْوَ وُجُوبًا قَدْ أَتَى مَجْزُوَّا *** وَقَدْ رَأَوْا تَمَامَهُ نُبُوَّالَهُ أَعَارِيضُ ثَلَاثَةٌ تُرَى *** وَسِتَّةٌ أَضْرُبُهُ لِمَنْ يَرَى5صَحِيحَةٌ وَضَرْبُهَا جَا مِثْلَهَا *** (كَيَا لَبَكْرٍ أنْشِرُوا لِي فَحْلَهَا) 6مَحْذُوفَةٌ أَضْرُبُهَا ثَلَاثَهْ *** إِلَيْكَ أُزْجِي هَذِهِ الثَّلَاثَهْالْأَوَّلُ الْمَقْصُورُ قَدْ وَزَنْتُهُ *** فِي ( لَا يَغُرَّنَّ امْرَأً) قَرَأْتُهُوَالثَّانِي كَعَرُوضِهِ مَحْذُوفُ *** فِي (إِعْلَمُوا أَنِّي لَكُمْ) مَعْرُوفُ 7وَالثَّالِثُ الْأَبْتَرُ فَهْوَ وَاضِحُ *** فِي (إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ) بَادٍ لَائِحُمَحْذُوفَةٌ مَخْبُونَةٌ ضَرْبَانِ *** ضَرْبٌ يَجِيءُ مِثْلَهَا سِيَّانِفِي (لِلْفَتَى عَقْلٌ بِهِ يَرُومُ) *** وَ(حَيْثُ تَهْدِي سَاقَهُ يَقُومُ)وَالْآخَرُ الْأَبْتَرُ (رُبَّ نَارِ) *** قَدْ بَيَّنَتْهُ الْيَوْمَ كَالنَّهَارِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 ـ أرادَ الشيخُ ـ رحمه اللهُ ـ أنْ يذكرَ في هذين البيتين أسماءَ البحورِ على ترتيبِ ما ذكره أهلُ العروض ، ولا يخفى أنَّ الوزن لم يمكِّنْه من ذكر أسماءِ البحور صريحةً ، فذكرها تلميحًا ، يذكرها معطوفةً مع إسقاطِ العاطفِ تارة ، وتارة يصرِّح بالعاطفِ ، وتارة يستخدم الإضافةَ ، وهي لا معنى لها هنا ، كما في : بَسْطُ وَفْرٍ ، وكما في : مُجْتَثُ قُرْبٍ ؛ لأنَّ غرضَهُ إنَّما انصرفَ إلى حصر البحورِ دون مراعاةٍ لمعنًى ، وهل يستقيمُ لقولِه : أرجزْ مرملا معنًى ؟هذا ، وقد سبقَه إلى ذلك بعضُهم ، فقالَ من الطويل :طويل مديد فالبسيطُ فوافرٌ *** فكاملُ أهزاجِ الأراجزِ أرملاسريعٌ سراحٌ فالخفيفُ مضارعٌ *** فمقتضبٌ مجتثُ قربٍ لتفضلاوالملاحظُ أنَّ الرجلين لم يذْكرا المتدارك .2 ـ ليس لقوله : ( شطروه ) بعد قولِه : ولا بنهكٍ معنًي ؛ حيثُ إنَّ النهك غيرُ الشطر ، وقد ذكر الشطر في قوله : ولا انشطر ، ولو قال رحمه الله :لَا الْجَزْءُ فِيهِ دَاخِلٌ وَلَا انْشَطَرْ *** وَلَا بِنَهْكٍ قَدْ رَوَوْهُ فِي الْأَثَرْلكان أفضلَ ، واللهُ أعلم .3 ـ رسمتُ كلمة ـ الثاني في قولِه :وَالثَّانِ وَهْوَ مِثْلُهَا مَقْبُوضُ *** (يَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ تَرُوضُ)بِحَذْفِ الْيَاءِ خَطًّا ، ولا تنطقُ لفْظًا ؛ لِسَبَبَيْنِ :أـ لأنَّ الْوَزْنَ يَقْتَضِي ذلِكَ ،ب ـ ثُمَّ إنَّ هَذا لُغَةٌ لِبعْضِ قبائلِ الْعَرَبِ ؛ حَيْثُ يَحْذِفُونَ مِنَ الْمَنقُوصِ الْمُفْرَدِ الْمُقْتَرِنِ بِأَلْ يَاءَه فِي حَالَتَيِ الرَّفْعِ وَالْجَرِّ ، وَبِلُغَتِهِمْ جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَريمُ ، مِثْلُ كلمةِ : ( الْبَادِ ) فِي قولِهِ :( الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ) أَيِ البَادِي ، وَمِثلُ كلمةِ : ( بِالْوَادِ ) فِي قولِهِ : ( وَثَمُود الَّذينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ) أَيْ بِالْوَادِيوَمثْلُ كَلِمَةِ : ( الْمُتَعَالِ ) فِي قوْلِهِ :( الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ) أَيِ الْمُتَعَالِي لِهذين السَّبَبَيْنِ ، رَسَمْتُ الْكَلِمَةَ بِحَذْفِ الْيَاءِ خَطًّا ، كَمَا تُنطَقُ بِحَذْفِهَا لفْظًا ، وَيُمْكنُ الْجَمْعُ بينَ السببينِ بِقَوْلِنَا : إنَّ الشَّيْخَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ اخْتَارَ هَذِهِ اللُّغَةَ ؛ لِيَسْتَقِيمَ لَهُ الْوَزْنُ4 ـ هذا البيت وزنه غيرُ مستقيمٍ ، ولو أنَّه ـ رحمه اللهُ ـ قال :وَالثَّالِثُ الْمَخْذُوفُ فِي ( أَقِيمُوا*** عَنَّا بَنِي النُّعْمَانِ تَسْتَقِيمُوا)لصلحَ الوزن ، واستقام .5 ـ الوزن مستقيم مع منع كلمةِ : أعاريض من الصرفِ ؛ ولذلك لمْ أصرفْها كما يفعلُ بعضُهم ؛ لأن الصرفَ إنما يكونُ مع الضرورةِ6ـ الفعل : أَنْشِرُوا أمرٌ من الفعلِ الرباعيِّ ، ويُخْطئُ من يضبطُه في الشاهدِ أمرًا من الثلاثيِّ : انشُروا ؛ إذْ يختلُّ به الوزنُ في الشاهد الشعري إلا إذا قطعَ همزةَ الوصلِ للضَّرورةِ . 7 ـ همزة : اعلموا همزةُ وصلٍ ، ولكن لما بُدِئَ بها الشاهدُ نُطِقتْ قطعًا ، والشَّيخُ إنما يشيرُ إلى الشاهدِ فقطعَ الهمزةَ ، ولكي يستقيمَ له الوزنُ ، ولو قالَ ـ رحمه اللهُ ـ : وَفِي (اعْلَمُوا أَنِّي لَكُمْ) مَعْرُوفُ لجازَ ، لكنِ الأهمُّ هنا هو أنَّ الشطرَ الأوَّلَ وهو : ( وَالثَّانِي كَعَرُوضِهِ مَحْذُوفُ ) مكسورٌ ، ولو قالَ ـ رحمه اللهُ ـ :( وَالثَّانِ كَالْعَرُوضِ ذِي مَحْذُوفُ ) لاستقامَ يُتبعُ ـ إن شاءَ اللهُ ـ</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر