الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم الثقافي
ركن اللغة العربية
ضبط :منظومة معيار اللآلئ في العروض والقوافي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 43330" data-attributes="member: 329"><p>وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. </p><p>اقتباس:</p><p>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي </p><p>فأما عن قولك ـ بارك الله فيك ـ :</p><p>وَقَابَلُوا التَّقْطِيعَ بِالتَّفْعِيلِ *** لَمَّا أَتَتْ مُهِمَّةُ التَّفْصِيلِ</p><p>أليس الصواب: (مَهَمَّة) بفتح الميم ؟</p><p>فأقول : لقد كنتُ وضعتُ ما تقولُ ـ يا أخي ـ أمامَ عيني وأنا أضبط الكلمة ، لكن وجدتُ أن كلمة : مهمة في سياقها بعد الفعل : أتى تعني أمر التفصيل أو وظيفته ، وكنت قد قرأت في معجم الصواب اللغوي ما يصحِّحُ هذا الضبطَ بناءً على توصيات المجمع اللغوي بالقاهرة </p><p>يقول صاحب الكتاب ـ وهو لغوي كبيرٌ كما تعلم ـ : </p><p>4904 - مُهِمَّة</p><p>الجذر: هـ م م</p><p>مثال: سافر في مُهِمَّة رسمية</p><p>الرأي: مرفوضة</p><p>السبب: للخطأ في ضبط الكلمة. </p><p>المعنى: قضية أو أمر يقتضي عناية وجهدًا خاصًّا</p><p>الصواب والرتبة: -سافر في مُهِمَّة رسمية [فصيحة]-سافَرَ في مَهَمَّة رسمية [فصيحة] </p><p>التعليق: ذهب مجمع اللغة المصري إلى أنَّ الاستعمالَ المرفوضَ هو الأنسبُ للسياق المذكورِ من استعمالِ كلمة «مَهَمَّة» المصدر الميمي المصوغ من الثلاثي «هَمَّ» بمعنى: نَوَى وأراد وعَزَم على. ورأى أن «مُهِمَّة» تحمل معنى الإقلاق الذي يُراد به الحركة والتحرك، ويكون المراد: القضية، أو الأمر الذي يقتضي عناية وجهدًا خاصًّا؛ ومن ثمَّ فكلا الاستعمالين مساو في الفصاحة للآخر.</p><p>وجاء في معجم اللغة العربية :</p><p>5462 - هـ م م</p><p>مُهِمَّة [مفرد]: ج مُهِمّات ومَهَامُّ:</p><p>1 - صيغة المؤنَّث لفاعل أهمَّ.</p><p>2 - ما يقوم به المندوب من عمل أو سعي "قام السفير بمُهِمَّة خارجيّة".</p><p>3 - وظيفة، توكيل أو صلاحيّة تعطى لشخص ما من أجل القيام بأمر محدّد "تمّ تكليفه بمُهِمَّة المدير".</p><p>4 - رسالة وهدف "مُهِمَّة المعلِّم شريفة" ـ المُهِمَّات: التَّجهيزات- المُهِمّات من الأمور: الشَّدائد المُحرقة.</p><p>لهذا السبب آثرت ضبط الكلمة هكذا : مُهِمَّة</p><p>هذا والله أعلم والسلام </p><p></p><p>وأنا أيضًا يا أستاذنا الحبيبَ، قد اطلعتُ على بعضٍ مما كتب في تصحيحِ ذلك، ومأخذ التصحيح-كما ذكر العدناني-أن يكون ذلك من باب حذف الموصوف وإقامة الصفة مُقامَهُ، فالتقدير في نحو (سافر فلانٌ في مُهمةٍ) = (سافر في قضيةٍ مُهمة).</p><p></p><p>قال عثمان بن جني في الخصائص: (وقد حُذف الموصوف وأقيمت الصفة مُقامه وأكثر ذلك في الشعر . وإنما كانت كثرته فيه دون النثر من حيث كان القياس يكاد يحظره . وذلك أن الصفة في الكلام على ضربين : إما ( للتخليص والتخصيص ) وإما (للمدح والثناء) . وكلاهما من مقامات الإسهاب والإطناب لا من مظان الإيجاز والاختصار . وإذا كان كذلك لم يلق الحذف به ولا تخفيف اللفظ منه . هذا مع ما ينضاف إلى ذلك من الإلباس وضد البيان . ألا ترى أنك إذا قلت : مررت بطويل لم يستبن من ظاهر هذا اللفظ أن الممرور به إنسان دون رمح أو ثوب أو نحو ذلك . وإذا كان كذلك كان حذف الموصوف إنما هو متى قام الدليل عليه أو شهدت الحال به . وكلما استبهم الموصوفُ كان حذفه غير لائق بالحديث ...)</p><p></p><p>قلتُ: يمكن أن يكون من هذا الباب ما ذكروه في قولهم: (سافر في مهمة)، وأما نحو (مهمة المعلم) و(مهمة التفصيل)، فلا يظهر أنه من هذا الباب.</p><p>والله أعلم.</p><p></p><p>اقتباس:</p><p>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي </p><p>فأما قولك ـ جزاك الله خيرا ـ :</p><p>وينبغي عليَّ أنْ أشيرَا *** هنا إلى ما يتبعُ التغييرا</p><p>المشهور تعدي (ينبغي) باللام، ومنه قوله تعالى: { وما ينبغي لهم ) </p><p>فأقول : أنت تعلم ـ يا أخي ـ أن هذا النظم نظمتُه صغيرًا وأنا طالبٌ ، وتعلمُ كذلك أنَّ للنظم قيودًا وأنَّ فيه ضروراتٍ ، ومع ذلك لا أعدم من يصحِّحُ قولي ، يقول الدكتور أحمد مختار في معجم الصواب اللغوي : </p><p>5552 - يَنْبَغِي على</p><p>الجذر: ب غ ي</p><p>مثال: يَنْبَغِي عليك ألاّ تفعل ذلك</p><p>الرأي: مرفوضة</p><p>السبب: لأنّ الفعل «ينبغي» لا يتعدّى بـ «على».</p><p>الصواب والرتبة: -يَنْبَغِي لك ألا تفعل ذلك [فصيحة]-يَنْبَغِي عليك ألا تفعل ذلك [صحيحة] </p><p>التعليق: الفعل «ينبغي» بمعنى يَحْسُن، ويُسْتَحَبّ، يعدّى بـ «اللام» كما في المعاجم، ومنه قوله تعالى: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ} الفرقان/18، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح تعديته بـ «على» على تضمينه معنى «يجب»، وقد جاء في المنجد: «كما ينبغي: كما يجب».</p><p>هذا ، واللهُ أعلم ، والسلام </p><p></p><p>هذه فائدة من أخينا الحبيب أبي مالك العوضي-حفظه الله-:</p><p></p><p>اقتباس:</p><p>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي </p><p>التضمين ليس قياسيا بإجماع النحويين.</p><p>نص على ذلك ابن السيد البطليوسي في كتاب الاقتضاب.</p><p></p><p>وكثير من المعاصرين يجوز التضمين قياسا تبعا لبعض المجامع، والله المستعان. </p><p></p><p>.. </p><p>اقتباس:</p><p>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي </p><p></p><p>ومع ذلك ـ يا أخي ـ أسألك : هل هنا ما يمنعُ من رفعِ الكلمةِ ؟</p><p>ألا يجوز رفعها على الابتداء ويكون الخبر: كذلك ، وتكون جملة : خذْ معترضةً ، أو يكون الخبر : خذها كذلك مع حذف الضمير للضرورةِ </p><p></p><p>بلى يجوز، لكن الأولى النصب كما تفضلتم.</p><p>بارك الله فيكم، وجزاكم عنا خيرًا.</p><p></p><p>====</p><p></p><p>وهذا من سبق القلم</p><p></p><p>3 ـ لَا يَخْفَى أنَّ البيتَ بهذه الصورةِ غيْرُ موزُونٍ ، ولكيْ يكونَ موزونًا يجب أنْ ننقلُ</p><p></p><p>وَمنْهُ ما يَدْعُونه مُخلَّعَا *** إنْ حَلَّ خبْنُ في الَّذي قدْ قُطِعَاُ</p><p></p><p>وَقِيلَ غير ذا فلا ترَاعٍ *** إِذْ كلُّهُ مِنْ سقَطِ المتاعِ</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 43330, member: 329"] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي فأما عن قولك ـ بارك الله فيك ـ : وَقَابَلُوا التَّقْطِيعَ بِالتَّفْعِيلِ *** لَمَّا أَتَتْ مُهِمَّةُ التَّفْصِيلِ أليس الصواب: (مَهَمَّة) بفتح الميم ؟ فأقول : لقد كنتُ وضعتُ ما تقولُ ـ يا أخي ـ أمامَ عيني وأنا أضبط الكلمة ، لكن وجدتُ أن كلمة : مهمة في سياقها بعد الفعل : أتى تعني أمر التفصيل أو وظيفته ، وكنت قد قرأت في معجم الصواب اللغوي ما يصحِّحُ هذا الضبطَ بناءً على توصيات المجمع اللغوي بالقاهرة يقول صاحب الكتاب ـ وهو لغوي كبيرٌ كما تعلم ـ : 4904 - مُهِمَّة الجذر: هـ م م مثال: سافر في مُهِمَّة رسمية الرأي: مرفوضة السبب: للخطأ في ضبط الكلمة. المعنى: قضية أو أمر يقتضي عناية وجهدًا خاصًّا الصواب والرتبة: -سافر في مُهِمَّة رسمية [فصيحة]-سافَرَ في مَهَمَّة رسمية [فصيحة] التعليق: ذهب مجمع اللغة المصري إلى أنَّ الاستعمالَ المرفوضَ هو الأنسبُ للسياق المذكورِ من استعمالِ كلمة «مَهَمَّة» المصدر الميمي المصوغ من الثلاثي «هَمَّ» بمعنى: نَوَى وأراد وعَزَم على. ورأى أن «مُهِمَّة» تحمل معنى الإقلاق الذي يُراد به الحركة والتحرك، ويكون المراد: القضية، أو الأمر الذي يقتضي عناية وجهدًا خاصًّا؛ ومن ثمَّ فكلا الاستعمالين مساو في الفصاحة للآخر. وجاء في معجم اللغة العربية : 5462 - هـ م م مُهِمَّة [مفرد]: ج مُهِمّات ومَهَامُّ: 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل أهمَّ. 2 - ما يقوم به المندوب من عمل أو سعي "قام السفير بمُهِمَّة خارجيّة". 3 - وظيفة، توكيل أو صلاحيّة تعطى لشخص ما من أجل القيام بأمر محدّد "تمّ تكليفه بمُهِمَّة المدير". 4 - رسالة وهدف "مُهِمَّة المعلِّم شريفة" ـ المُهِمَّات: التَّجهيزات- المُهِمّات من الأمور: الشَّدائد المُحرقة. لهذا السبب آثرت ضبط الكلمة هكذا : مُهِمَّة هذا والله أعلم والسلام وأنا أيضًا يا أستاذنا الحبيبَ، قد اطلعتُ على بعضٍ مما كتب في تصحيحِ ذلك، ومأخذ التصحيح-كما ذكر العدناني-أن يكون ذلك من باب حذف الموصوف وإقامة الصفة مُقامَهُ، فالتقدير في نحو (سافر فلانٌ في مُهمةٍ) = (سافر في قضيةٍ مُهمة). قال عثمان بن جني في الخصائص: (وقد حُذف الموصوف وأقيمت الصفة مُقامه وأكثر ذلك في الشعر . وإنما كانت كثرته فيه دون النثر من حيث كان القياس يكاد يحظره . وذلك أن الصفة في الكلام على ضربين : إما ( للتخليص والتخصيص ) وإما (للمدح والثناء) . وكلاهما من مقامات الإسهاب والإطناب لا من مظان الإيجاز والاختصار . وإذا كان كذلك لم يلق الحذف به ولا تخفيف اللفظ منه . هذا مع ما ينضاف إلى ذلك من الإلباس وضد البيان . ألا ترى أنك إذا قلت : مررت بطويل لم يستبن من ظاهر هذا اللفظ أن الممرور به إنسان دون رمح أو ثوب أو نحو ذلك . وإذا كان كذلك كان حذف الموصوف إنما هو متى قام الدليل عليه أو شهدت الحال به . وكلما استبهم الموصوفُ كان حذفه غير لائق بالحديث ...) قلتُ: يمكن أن يكون من هذا الباب ما ذكروه في قولهم: (سافر في مهمة)، وأما نحو (مهمة المعلم) و(مهمة التفصيل)، فلا يظهر أنه من هذا الباب. والله أعلم. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي فأما قولك ـ جزاك الله خيرا ـ : وينبغي عليَّ أنْ أشيرَا *** هنا إلى ما يتبعُ التغييرا المشهور تعدي (ينبغي) باللام، ومنه قوله تعالى: { وما ينبغي لهم ) فأقول : أنت تعلم ـ يا أخي ـ أن هذا النظم نظمتُه صغيرًا وأنا طالبٌ ، وتعلمُ كذلك أنَّ للنظم قيودًا وأنَّ فيه ضروراتٍ ، ومع ذلك لا أعدم من يصحِّحُ قولي ، يقول الدكتور أحمد مختار في معجم الصواب اللغوي : 5552 - يَنْبَغِي على الجذر: ب غ ي مثال: يَنْبَغِي عليك ألاّ تفعل ذلك الرأي: مرفوضة السبب: لأنّ الفعل «ينبغي» لا يتعدّى بـ «على». الصواب والرتبة: -يَنْبَغِي لك ألا تفعل ذلك [فصيحة]-يَنْبَغِي عليك ألا تفعل ذلك [صحيحة] التعليق: الفعل «ينبغي» بمعنى يَحْسُن، ويُسْتَحَبّ، يعدّى بـ «اللام» كما في المعاجم، ومنه قوله تعالى: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ} الفرقان/18، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح تعديته بـ «على» على تضمينه معنى «يجب»، وقد جاء في المنجد: «كما ينبغي: كما يجب». هذا ، واللهُ أعلم ، والسلام هذه فائدة من أخينا الحبيب أبي مالك العوضي-حفظه الله-: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي التضمين ليس قياسيا بإجماع النحويين. نص على ذلك ابن السيد البطليوسي في كتاب الاقتضاب. وكثير من المعاصرين يجوز التضمين قياسا تبعا لبعض المجامع، والله المستعان. .. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي ومع ذلك ـ يا أخي ـ أسألك : هل هنا ما يمنعُ من رفعِ الكلمةِ ؟ ألا يجوز رفعها على الابتداء ويكون الخبر: كذلك ، وتكون جملة : خذْ معترضةً ، أو يكون الخبر : خذها كذلك مع حذف الضمير للضرورةِ بلى يجوز، لكن الأولى النصب كما تفضلتم. بارك الله فيكم، وجزاكم عنا خيرًا. ==== وهذا من سبق القلم 3 ـ لَا يَخْفَى أنَّ البيتَ بهذه الصورةِ غيْرُ موزُونٍ ، ولكيْ يكونَ موزونًا يجب أنْ ننقلُ وَمنْهُ ما يَدْعُونه مُخلَّعَا *** إنْ حَلَّ خبْنُ في الَّذي قدْ قُطِعَاُ وَقِيلَ غير ذا فلا ترَاعٍ *** إِذْ كلُّهُ مِنْ سقَطِ المتاعِ [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم الثقافي
ركن اللغة العربية
ضبط :منظومة معيار اللآلئ في العروض والقوافي
