تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="منة الله" data-source="post: 74927" data-attributes="member: 3457">العشر من ذي الحجة.. أدلة فضلها .... <a href="http://www.lahaonline.com/articles/guest_display/د.-عبد-التواب-مصطفى-خالد/1816.htm" target="_blank">د. عبد التواب مصطفى خالد</a> العشر من ذي الحجة.. أدلة فضلها ..  الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تستقبل الأمة الإسلامية بعد أيام بداية عشر ذي الحجة، التي تعتبر بداية أكبر مشهد إيماني تعرفه البشرية، ففيها يتهيأ بعض المسلمين لأداء مناسك الحج؛ ملبيا دعوة أبينا إبراهيم عليه السلام إلى البيت العتيق. والبعض الآخر يجعل من التسبيح والتهليل والتكبير والاستغفار وكثرة النوافل والصيام وقراءة القرآن أفضل ما يتقربون به إلى خالقهم، حيث نفحات عشر ذي الحجة عسى أن تصيبهم رحمة من الله ورضوان، فتحط الذنوب وترفع الدرجات، فقد روى أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم". (رواه أبو نعيم، وابن عساكر، وصححه الهيثمي في المجمع، وحسنه الألباني في الصحيحة). ولكي تغتنم أخي المسلم هذه النفحات على الوجه المشروع؛ أضع بين يديك أولا بيان ما جاء في فضلها من الكتاب والسنة، ثم بيان أفضل القربات وكشف بعض الشبهات سائلا من الله تعالى العون والتوفيق والإخلاص.  أولا: فضل ما جاء فيها من القرآن الكريم وردت الإشارة إلى فضل هذه الأيام العشرة في بعض آيات القرآن الكريم ، ومنها قوله تعالى : وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ (سورة الحج: الآيتان 27 -28) . حيث أورد ابن كثير في تفسير هذه الآية قوله : "عن ابن عباس رضي الله عنهما: "الأيام المعلومات أيام العشر". كما جاء قول الحق تبارك وتعالى: "وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ" (سورة الفجر). وقد أورد الإمام الطبري في تفسيره لهذه الآية " وَلَيَالٍ عَشْر" قوله: هي ليالي عشر ذي الحجة، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه " . وأكد ذلك ابن كثير في تفسيره لهذه الآية بقوله: "والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة، كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف ". ثانيا: السنة المطهرة ورد ذكر الأيام العشر من ذي الحجة في بعض أحاديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ التي منها: 1- عن ابن عباس ـ رضي الله عنهماـ أنه قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ (يعني أيامَ العشر). قالوا: يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء" رواه البخاري. 2- عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ". قال: فقال رجلٌ: يا رسول الله هن أفضل أم عِدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال: "هن أفضل من عدتهن جهاداً في سبيل الله" رواه البيهقي وصححه المنذري في الترغيب، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب. 3- عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :"إن العشرَ عشرُ الأضحى، والوترُ يوم عرفة، والشفع يوم النحر" رواه أحمد، وحسنه الهيثمي و الزيلعي، وضعفه ابن كثير والألباني. 4- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة ". قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ . قال "ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب" رواه ابن أبي الدنيا والبزار، وحسنه الهيثمي والألباني. 5- عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : "ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى. قيل: ولا الجهادُ في سبيل الله؟ . قال: "ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء"رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء الغليل للألباني 3/398 . وكان سعيد بن جُبيرٍ إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه "رواه البيهقي، وصححه الألباني في صحيح الترغيب.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر