تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="اخوات في الله" data-source="post: 4225" data-attributes="member: 215">قوروش الكبير   · كانت الفرس تحكم العراق وما جاوره منذ أن جمع شملهم قوروش الكبير ولم يكن أحد يعاديهم.  · حتى قام اسكندر المقدوني فهزم ملكهم وشتت شملهم وتجزأت البلاد وتولاها ملوك عرفوا بملوك الطوائف .   ملوك الطوائف  · وفي عهد هؤلاء الملوك هاجر القحطانيون، واحتلوا جزءًا من ريف العراق، ثم لحقهم من هاجر من العدنانيين فزاحموهم حتى سكنوا جزءًا من الجزيرة الفراتية‏.‏  عهد اردشير بن بابك  · عادت القوة مرة ثانية الى الفرس في عهد اردشير بن بابك ( مؤسس الدولة الساسانية ) فجمع شملهم . واستولى على العرب المقيمين على حدود ملكه، وكان هذا سببا في رحيل قضاعة إلى الشام، ولكن دان له أهل الحيرة والأنبار‏.‏  · وفى عهداردشير كان الحكم في الحيرة وسائر منْ ببادية العراق والجزيرة من ربيعة ومضر "لجذيمة الوضاح" .  · وكأن أردشير رأى أن يملك على العرب رجلًا منهم له عصبية تؤيده وتمنعه وذلك   الأنه رأى انه ييستحيل عليه أن يحكم العرب مباشرة، ويمنعهم من الإغارة على تخوم ملكه   ث وانه يمكنه الاستعانة بالعرب على ملوك الرومان الذين كان يتخوفهم   ث وليكون عرب العراق أمام عرب الشام الذين اصطنعهم ملوك الرومان   وكان يبقى عند ملك الحيرة كتيبة من جنود الفرس؛ ليستعين بها على الخارجين على سلطانه من عرب البادية، وكان موت جذيمة .   · وبعد موت جذيمة ولى الحيرة عمرو بن عدى بن نصر اللخمى وهو أول ملوك اللخميين ، وكان في عهد كسرى سابور بن أردشير، ثم لم يزل الملوك من اللخميين من بعده يتولون الحيرة حتى ولى الفرس قُبَاذ بن فيروز ‏.  عهد قُبَاذ بن فيروز   · وفي عهد قُبَاذ بن فيروز ظهر مَزْدَك"أحد الزنادقة" ، وقام بالدعوة إلى الإباحية، فتبعه قباذ كما تبعه كثير من رعيته، ثم أرسل قباذ إلى ملك الحيرة ـ وهو المنذر بن ماء السماء ‏ يدعوه إلى اختيار هذا المذهب الخبيث، فأبي عليه ذلك حمية وأنفة، فعزله قباذ، وولى بدله الحارث بن عمرو بن حجر الكندى بعد أن أجاب دعوته إلى المذهب المزدكى‏.‏   ملحوظة : المزدكيـة: هم صنف من الزنادقة ، أتبـاعمزدك بن نامدان , في زمن قباذ بن فـيروز والد أنوشروان ، ثم ادعى النبوة وأظهر دين الإباحة .  عهد كسرى أنوشروان · خلف قباذ كسرى أنوشروان ‏ وكان يكره المذهب المزدكى جدا ، فقتل المزدك وكثيرًا ممن دان بمذهبه، وأعاد المنذر إلى ولاية الحيرة، وطلب الحارث بن عمرو، لكنه أفلت إلى دار كلب، فلم يزل فيهم حتى مات‏.‏ · بعد المنذر ولى الحيرة النعمان بن المنذر و غضب عليه كسرى بسبب وشاية دبرها زيد بن عدى العبادى، فأرسل كسرى إلى النعمان يطلبه، فخرج النعمان حتى نـزل سـرا عـلى هانئ بن مسعود سـيد آل شيبان، وأودعه أهله وماله، ثم توجه إلى كسرى، فحبسه كسرى حتى مات‏.‏ · ولى كسرى على الحيرة بدل النعمان إياس بن قَبِيصة الطائى، وأمره أن يرسل إلى هانئ بن مسعود يطلب منه تسليم ما عنده"أهل ومال النعمان بن المنذر"، فأبي ذلك هانئ حمية، وآذن الملك بالحرب · الحرب بين ال شيبان وكسرى : ولم يلبث أن جاء هانئ بن مسعود كتائب كسرى في موكب إياس، ودارت بين الفريقين معركة هائلة عند ذى قار، انتصر فيها بنو شيبان وانهزمت الفرس هزيمة نكراء‏.‏ وهذا أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم، وهو بعد ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم‏.‏  "ومختلف فيه أى متى وقعت بالفعل"    · ولى كسرى على الحيرة بعد إياس حاكمًا فارسيًا اسمه آزادبه بن ماهبيان بن مهرابنداد، وظل يحكم 17 عاما‏. · ‏ ثم عاد الملك إلى آل لخم فتولى منهم المنذر بن النعمان الملقب بالمعرور، ولكن لم تزد ولايته على ثمانية أشهر حتى قدم عليه خالد بن الوليد بعساكر المسلمين ‏.‏    الملك بالشام   <img src="http://img522.imageshack.us/img522/4906/89741778.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />    ملك الضجاعمه   ü في العهد الذي ماجت فيه العرب بهجرات القبائل سارت بطون من قضاعة إلى مشارف الشام وسكنت بها، وكانوا من بنى سُلَيْح بن حُلْوان الذين منهم بنو ضَجْعَم ابن سليح المعروفون باسم الضجاعمة، فاصطنعهم الرومان؛ ليمنعوا عرب البرية من العبث، وليكونوا عدة ضد الفرس، وولوا منهم ملكًا، ثم تعاقب الملك فيهم سنين.   ü ويقدر زمنهم من أوائل القرن الثانى الميلادى إلى نهايته تقريبًا.   ü ومن أشهر ملوكهم زياد بن الهَبُولة.   ü وانتهت ولايتهم بعد قدوم آل غسان.    ملوك ال غسان    ü غلب ال غسان الضجاعمة وانتصروا عليهم، فولتهم الروم ملوكًا على عرب الشام.   ü وكانت قاعدتهم مدينة بصري.   ü ولم تزل تتوالى الغساسنة على الشام بصفتهم عمالًا لملوك الروم حتى كانت وقعة اليرموك سنة 13هـ، وانقاد للإسلام آخر ملوكهم جَبَلَة بن الأيهم في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏.‏   <img src="http://img694.imageshack.us/img694/6716/60938297.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />   ملحوظة   لما لجأت جرهم إلى الجلاء سدوا بئر زمزم، ودرسوا موضعها، ودفنوا فيها عدة أشياء"غزالين من الذهب وجواهر وسيوف وذهب كثير .    قال ابن إسحاق‏:‏فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمى بغزالى الكعبة " غزالين من الذهب ساسان بن بابك الى الجراهمه" وبحجر الركن الأسود فدفنهما في بئر زمزم، وانطلق هو ومن معه من جرهم إلى اليمن.  بغزالى الكعبة هما غزالين من الذهب اهداهم ساسان بن بابك الى الجراهمه "   واستبدت خزاعة بأمر مكة دون بنى بكر، إلا أنه كان إلى قبائل مضر "العدنانين" ثلاث خلال‏:‏   الأولى‏:‏الدفع بالناس من عرفة إلى المزدلفة، والإجازة بهم يوم النفر من منى.  ومعنى هذه الإجازة أن الناس كانوا لا يرمون يوم النفر"ثالث أيام العيد" حتى يرمى رجل من "صوفة” هم بنو بنو الغَوْث بن مرة من بطون إلياس بن مضر"، ثم إذا فرغ الناس من الرمى وأرادوا النفر من منى الى مكة أخذت صوفة بجانبى العقبة، فلم يجز أحد حتى يمروا، ثم يخلون سبيل الناس، فلما انقرضتصوفةورثهمبنو سعد بن زيد مناة من تميم‏.    الثانية‏:‏الإفاضة من جمع"المزدلفة" غداة النحر إلى منى، وكان ذلك في بنىعدوان‏.‏     الثالثة‏:‏إنساء "تأخير" الأشهر الحرم، وكان ذلك إلىبنى فُقَيْم بن عدى من بنى كنانة‏.‏     واستمرت ولاية خزاعة على مكة ثلاثمائة سنة‏.‏ وفي وقت حكمهم انتشر العدنانيون في نجد وأطراف العراق والبحرين، وبقى بأطراق مكة بطون من قريش ليس لهم من أمر مكة ولا البيت الحرام شيء حتى جاء قصى بن كلاب‏.‏    قصى بن كلاب وعودة سيادة مكة الى قريش :   § ويذكر من أمر قصى‏:‏ أن أباه مات وهو في حضن أمه، ونكح أمه رجل فاحتملها إلىبلاده بأطراف الشام، فلما شب قصى رجع إلى مكة، وكان واليها إذ ذاكحُلَيْل بن حَبْشِيَّة من خزاعة، فخطب قصى إلى حليلا بنته حُبَّى، فرغب فيه حليل وزوجه إياها.    § فلما مات حليل وفعلت صوفة ما كانت تفعل أتاهم قصى بمن معه من قريش وكنانة عند العقبة، فقال‏:‏ نحن أولى بهذا منكم، فقاتلوه فغلبهم قصى ثم انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى، فأجمع قصى لحربهم، فالتقوا واقتتلوا قتالًا شديدًا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا، ثم تداعوا إلى الصلح فحكَّموا يَعْمُر بن عوف أحد بنى بكر، فقضى بأن قصيًا أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة، وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه، وما أصابت خزاعة وبنو بكر ففيه الدية، وأن يخلى بين قصى وبين الكعبة، فسمى يعمر يومئذ‏:‏ الشداخ‏.‏    § وبهذا صارت لقصى ثم لقريش السيادة التامة في مكة،.   · مما فعله قصى بمكة أنه جمع قومه من منازلهم إلى مكة.    ومن مآثر قصى‏:‏   ü أنه أسس دار الندوة بالجانب الشمالى من مسجد الكعبة، وجعل بابها إلى المسجد، وكانت مجمع قريش، وفيها تفصيل مهام أمورها، ولهذه الدار فضل على قريش؛ لأنها ضمنت اجتماع الكلمة وفض المشاكل بالحسنى‏.‏   <img src="http://img24.imageshack.us/img24/6315/20741023.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر