فـــــوائــد مجـــــالــس سمـــاع الحـــديـث الـنـبــــوي

[أم عبادة]

فـــــوائــد مجـــــالــس سمـــاع الحـــديـث الـنـبــــوي([1])​

1- تحصل ـ إن شاء الله ـ على أجر جلسة الذكر .

2- تحصل ـ إن شاء الله ـ على أجر تعلم العلم .

3- تكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

4- يتصل إسنادك بالنبي صلى الله عليه وسلم .

5- تُحْييِّ سنة قراءة الحديث على المشايخ المسندين .

6- تنال نضارة الوجه لما رواه ابن ماجه بسند حسنعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْه"ُ ([2])

7- تمر بك أحاديث العقائد والأحكام والفضائل والأخلاق فقد تتعلم ما كنت تجهله منها.

8- تلتقط الفوائد والأدلة على بعض الأحكام الشرعية

9- تقوم بفرض الكفاية في استمرار اتصال سند هذه الأمة بنبيها.

10- تلتقي بإخوانك على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

11- تتعلم الصبر على طول المجلس في سماع العلم .

12- ضبط غريب ألفاظ الأحاديث .

13- تجلس مدة طويلة معصومًا من المعاصي المنتشرة في كثير من المجالس كالغيبة والنميمة ونحوها .

14- تجلس غاضًا بصرك عاملًا فكرك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

15- تمر بأسماء الرواة وعلماء الإسلام وحملة الشريعة فتترحم عليهم ، وتعلق بأذنك أسماؤهم .

16- تعيش مع أحوال الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال أسباب ورود الحديث النبوي .

17- تتعلم منهج المصنف في الكتاب من خلال ترتيبه وتصنيفه .

18- تعرف اختيارات المصنف الفقهية تصريحًا أو تلميحًا .

19- تلتقط بعض الفوائد الإسنادية من خلال تعليق المصنف على بعض الرجال .

20- تقف على بعض علل الأحاديث إما تصريحًا أو تلميحًا .

21- تقف على طرق لبعض الأحاديث الضعيفة فتتقوى بها .

22- تقف على روايات للحديث الواحد تزيل الإشكالات وتوضح المبهمات .

23- يتصل إسنادك بمجموعة كبيرة من العلماء الذين كنت تسمع عنهم أو تقرأ لهم ولم يتصل إسنادك بهم .

24- تتعود سرعة القراءة ، وجرد المطولات ، وقراءة دواوين الإسلام الكبار .

25- تجلس في مجلس يرجى فيه قبول الدعاء لأنه مجلس ذكر وعلم لـما رواه الشيخان في صحيحيهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبَادِي قَالُوا يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ فَيَقُولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا وَتَحْمِيدًا وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا قَالَ يَقُولُ فَمَا يَسْأَلُونِي قَالَ يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَالَ يَقُولُونَ مِنْ النَّارِ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً قَالَ فَيَقُولُ فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمْ فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ هُمْ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ"([3])

26- تتعرف على مجموعة لا بأس بها من أهل العلم المهتمين بسماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .​

27- التعاون على البر والتقوى لقوله تعالى { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [المائدة/2] .

28- تحصل على أجر الجلوس بعد الصلاة في المسجد .

29- تحصل على أجر انتظار الصلاة بعد الصلاة ( أجر المرابط في سبيل الله )

30- تحصل على أجر السعي إلى طلب العلم فهو جهاد في سبيل الله.

31- إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع لما رواه الترمذي وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:"أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ
رِضًا بِمَا يَطْلُبُ"([4])

32- هذه المجالس من الطرق الموصلة إلى الجنة لما رواه مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ )

33- هذا العم يزيدك خشية لله عز وجل قال تعالى { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ } [فاطر/28]

34- هذا العلم يزيدك عند الله رفعة قال تعالى { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [المجادلة/11]

35- هذا العلم يعينك في دعوتك إلى الله على بصيرة لما رواه مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا "([5])

36- تعيش بروحك ووجدانك مع الرعيل الأول من الصحابة والتابعين لما رواه الشيخان في صحيحيهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)([6])

37- تقف على بعض الأحاديث النبوية التي ترجح لك الأحكام الشرعية في المسائل المختلف فيها .

38- تمر بأحاديث الأخلاق والمواقف الكريمة للرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة الكرام فتهذب أخلاقك .

39- تمر بأحاديث الفضائل فتزداد رغبتك في عمل الطاعات .

40- تزداد بهذه المجالس حبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه الكرام فتحشر في زمرتهم لما رواه الشيخان في صحيحيهماعَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
(الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ )([7])

41- معرفة أسباب النزول من خلال قراءة الأحاديث في ذلك .

42- معرفة الناسخ والمنسوخ من خلال سماع الأحاديث في ذلك .

43- الوقوف على بعض الروايات التي توضح المبهمات التي في الحديث .

44- الوقوف على بعض الأحاديث التي تخصص عموم بعض الأحاديث العامة الأخرى .

45- الوقوف على بعض الأحاديث التي تقيد المطلق .

46- تتعلم القراءة السريعة وجرد المطولات ، فالعلم غزير والعمر قصير .

47- تعرف كم طبقة بينك وبينالنبي عليه الصلاةوالسلام، وهذه مهمة .

48- أنتعلم أن اتصالالإسناد بالنبي عليه الصلاة والسلام علمٌقدفرط فيه الكثير من الناس، فحينما تحمله أنت، فقد تحمل عن الأمة عبء انقطاع السند،وهو فرضكفاية،إذا قام به البعض يسقط عن الآخرين، فتقوم أنت بفرضالكفاية .

49- حتى لا ينقطع إسناد الأمة بـنبيها عليه الصلاة والسلام

هل تعلم أن الأمة النصرانية - وهي أقرب الأمم بعد أمة الإسلام - أعلى إسناد متصلبينها وبين عيسىعليه السلام 200 سنةانقطاع؟

50- أنك ستمر ببعض العلماءالذين كنت تقرأ لهم، فسيصبحون مشايخك من خلال هذا الإسناد، بعد ذلكتستطيع أن تقول: أنالحافظ بن حجرالعسقلاني،وأنالحافظ الهيثمي،وأنالحافظ​

الذهبيمنمشايخنا في الإسناد، لا تستطيع أن تقولذلك إلا إذا كنت متصلاً به بإسنادك إليه .​

هذه خمسون فائدة لمنسيتصل إسناده بالنبي عليه الصلاة والسلام​

فكيف وقد حصلت علمًا أول مرة في حياتك تحصله؟​

كيف وقد نلت شرفاً لأول مرة في حياتك تتشرفبه؟​

كيف وقد انتسبت إلى أشرف خلق الله، اتصلت بالإسناد إلىأفضل خلق الله، وهو صلى الله عليه وسلم حبيبنا وعظيمنا محمد عليه الصلاةوالسلام؟​

نسأل الله عز وجل أن يبارك فيكم وعليكم​

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

فضيلة الشيخ/وحيد بن بالي​

حفظه الله​

([1]) كتبها / وحيد بن عبد السلام بالي في 26من ذي الحجة عام 1431 هـ

([2]) حسن : رواه ابن ماجه (231) بسند حسن

([3]) متفق عليه : رواه البخاري (6408) ومسلم (2689)

([4]) حسن : رواه الترمذي (3535) وقال هذاحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

([5]) صحيح : رواه مسلم (2674)

([6]) متفق عليه : رواه البخاري (6408) ومسلم (2689)

([7]) متفق عليه : رواه البخاري (6168) ومسلم (2641)

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ابن عامر الشامي]

كلام سديد ومعقول
جزاكم الله خيرا

 

[أبو الحجاج علاوي]

كنت أعدت تنسيق الملف وجعلته بصيغة دب دي اف ورفعته على أهل الحديث ولا أستطيع رفعه هنا.
وكانت عندي ملاحظة على هذه الفوائد وهي أن من هذه الفوائد لا يمكن أن تتأتى بالقراءة السريعة بل بعضها لا يأتي إلا بإمعان النظر والله الهادي إلى سواء السبيل .
جزى الله الكاتب والناقل والمعلق والناظر فيها خيرا