تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68191" data-attributes="member: 329">  قال أحد الفقهاء المغاربة في أبيات شعرية أوردها الدكتور عبد العزيز العروسي في كتاب﴿ الأنصاص القرآنية﴾ ، ص 688.   وقد جمع فيها ناظمها ما ورد في القرآن من كلمة﴿ كُلُوا﴾ ، المقرونة بالواو والفاء ومضمومة اللام ،وأخبر أن المقرونة بالفاء وردت سبع مرات في القرآن.   والمقرونة بالواو وردت: خمس مرات في القرآن.   أما مفتوحة اللام <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> فكلا﴾ ،   فوردت بالواو في موضع واحد ،والمقرونة بالفاء في موضع واحد.   وهذه الابيات:   قال الناظم الفقيه –رحمه الله-:   فَكُلُوا بِفَائِهَا وَبِضَمِّ لَامِهَا*** سَبْعَةٌ عَدَدُهَا فِي الْقُرَآنِ مُجْمَلَا   فِي تَلْبِسُوا حُرِّمَتْ أَنَّنَا وَأَعِدُّوا***تَأْتِي هَذَانِ مَعًا وَلَا تَكُنْ غَافِلَا   وَعَكْسُهُمْ قُلْ بِالْوَاوِ وَخَمْسَةُ أَحْرُفٍ****الْبِرَّ تَجِدَنَّ دَعْوَاهُمْ مُرَتَّلَا   وَاكْتُبْ لَنَا تَبَارَكَ فِي يَسْتَحْيِي وَكُلَا***** فَكُلَا فِي دَعْوَاهُمْ فَخُذْهُمْ مُكَمَّلَا   شرح الأبيات:   قوله:﴿فكلوا....﴾ ، الى آخر البيت أشرنا له.   قوله:﴿في تلبسوا﴾ ، قصد بها قوله تعالى:﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل﴾ ، نصف الحزب الأول من البقرة، أخبر أن فيه موضع:﴿ فكلوا ﴾ ، بالفاء وهو:   ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا﴾﴿ البقرة 255﴾ ،   قوله:﴿حرمت﴾ ، قصد بها نصف الحزب من سورة المائدة وهو قوله تعالى:﴿ حرمت عليكم الميتة ﴾ ،أخبر أن فيها موضعا وهو :   ﴿فكلوا مما أمسكن عليكم﴾﴿ المائدة 117﴾ ،   قوله:﴿أننا﴾ ، قصد به مطلع الحزب الخامس عشر من الجزء الثامن بسورة الأنعام وهو قوله تعالى﴿ ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة﴾ أخبر أن فيه موضعا هو:   ﴿فكلوا مما ذكر اسم الله عليه﴾﴿ الأنعام 119﴾ ،   قوله: <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> وأعدوا﴾ ، قصد به الربع الأول من الحزب التاسع عشر من سورة الأنفال وهو قوله تعالى :﴿ وأعدوا لهم ماستطعتم﴾  ،أخبر أن فيه موضعا وهو:   فكلوا مما غنمتم﴿ الأنفال 69﴾ ،   قوله:﴿ثاني﴾ ، قصد به قوله: تعالى﴿ يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ﴾ ، في الربع الأخير من الحزب الثامن والعشرون من سورة النحل.وأخبر أن فيه موضعا هو:   ﴿فكلوا مما رزقكم الله﴾﴿ النحل 106﴾ ،   قوله:﴿هذان معا﴾ ، قصد به قوله: تعالى﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ ،من الربع الأول من الحزب الرابع والثلاثون، أخبر أن فيها موضعين هما:   ﴿فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير﴾﴿ الحج 30﴾ ،   ﴿فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر﴾﴿ الحج 34   انتهت مواضع الفاء   ألان مواضع الواو.   قوله:﴿وعكسهم قل بالواو وخمسة أحرف﴾ ، أي أن عكس مواضع الفاء ،مواضع الواو وهي خمسة .   قوله:﴿البر﴾ ، قصد به﴿ليس البر أن تولوا﴾ ،  من نصف الحزب الثالث بسورة البقرة أخبر أن فيه موضعا وهو:   ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم ﴾﴿ البقرة 186﴾ ،   قوله:﴿تجدن﴾ ، قصد به﴿ لتجدن اشد الناس عداوة ﴾ ، من مطلع الحزب الثالث عشر من سورة المائدة أخبر أن فيه موضعا هو:   ﴿وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا﴾﴾﴿المائدة 90﴾ ،   قوله:﴿دعواهم﴾ ، قصد به مطلع الحزب السادس عشر من سورة الأعراف وهو قوله:﴿ فما كان دعواهم﴾ ، أخبر ان فيه موضعا وهو :   ﴿وكلوا واشربوا ولا تسرفوا﴾﴿الأعراف 29﴾ ،   قوله:﴿واكتب لنا﴾ ، قصد به قوله: تعالى:﴿ واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة﴾ ، من الربع الأخير من الحزب السابع عشر من سورة الأعراف، أخبر أن فيه موضعا وهو:   ﴿وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة﴾﴿الأعراف 161﴾ ،   قوله:﴿تبارك﴾ ، قصد به مطلع سورة الملك﴿ تبارك الذي بيده الملك﴾ ، أبر أن فيه موضعا وهو:   ﴿وكلوا من رزقه واليه النشور﴾﴿ الملك 14﴾ ،   الآن المواضع التي فيها اللام مفتوحة وهي موضعان موضع مقرون بالفاء وموضع مقرون بالواو.   قوله:﴿في يستحي وكلا﴾ ، قصد قوله: تعالى﴿ إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما﴾ ، من الربع الأول من سورة البقرة أخبر أن فيه موضعا وهو:   ﴿وكلا منها رغدا﴾﴿البقرة 34﴾ ،   قوله:﴿في دعواهم﴾ ، قصد به مطلع الحزب السادس عشر من سورة الأعراف وهو قوله:﴿ فما كان دعواهم﴾ ، أخبر أن فيه موضعا وهو:   ﴿فكلا من حيث شئتما﴾ ﴿الأعراف 18﴾ ،   شرح أخيكم كمال المروش.   دعواتكم   </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر