الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
فقه الجمعة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 74160" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'times new roman'">ثانيا: شروط صحة الجمعة :</span></strong></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">1-الوقت :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و هذا مجمع عليه فلا تصح قبله و لا بعده .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و اختلف العلماء في وقت الجمعة على ثلاثة أقوال(1) :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">الأول : أن وقتها هو وقت الظهر و لا يجوز قبله . و هو قول مالك و الشافعي و أبي حنيفة و جمهور العلماء من الصحابة و التابعين . و به قال ابن حزم .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">الثاني : أنها تجوز قبل الزوال في الساعة السادسة . و هو قول أحمد و حكي عنه أنه قال في الساعة الخامسة . قال ابن قدامة : و الصحيح في الساعة السادسة .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">الثالث : أنه يجوز فعلها في الوقت الذي تفعل فيه صلاة العيد . و هو قول القاضي و أصحابه من الحنابلة .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و احتج كل فريق على ما ذهب إليه ، </span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و أما أصحاب القول الأول فقد احتجوا على أن وقتها هو وقت الظهر بالآتي :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">1-ما أخرجه البخاري من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس(2) .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و بوب البخاري لهذا الحديث بقوله : باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">قال الحافظ : جزم بهذه المسألة مع وقوع الخلاف فيها لضعف دليل المخالف عنده(3) .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">2-ما أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع قال : كنا نجمَّع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء(4) .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">3-قال النووي : و هذا هو المعروف من فعل السلف و الخلف ، قال الشافعي : صلى النبي صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر و عثمان و الأئمة بعدهم كل جمعة بعد الزوال(5) .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">4- و أما المعتدل فقالوا :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">لأنهما صلاتا وقت – أي الجمعة و الظهر – فكان وقتهما واحداً ، كالمقصورة و التامة .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و لأن إحداهما بدل عن الأخرى ، و قائمة مقامها ، فأشبها الأصل المذكور .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و لأن آخر وقتهما واحد ، فكان أوله واحداً ، كصلاة الحضر و السفر .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">و احتج أصحاب القول الثاني بالآتي :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">قال ابن قدامة : " و لنا عل جوازها في السادسة السنة و الإجماع :</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">1-ما روى جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها حتى تزول الشمس "(1) . أخرجه مسلم .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">2- و عن سهل بن سعد قال : ما كنا نقيل و لا نتغدى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم(2) . متفق عليه . قال ابن قتيبة : لا يسمى غداء و لا قائلة بعد الزوال .</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'times new roman'">3-و عن سلمة قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ، ثم ننصرف و ليس للحيطان فيء نستظل به(3) . رواه أبو داود .</span></span></strong></p><p></p><p> </p><p> </p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 74160, member: 1"] [center][size=5][b][font=times new roman]ثانيا: شروط صحة الجمعة :[/font][/b][/size][/center] [center][b][size=5][font=times new roman]1-الوقت :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و هذا مجمع عليه فلا تصح قبله و لا بعده .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و اختلف العلماء في وقت الجمعة على ثلاثة أقوال(1) :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]الأول : أن وقتها هو وقت الظهر و لا يجوز قبله . و هو قول مالك و الشافعي و أبي حنيفة و جمهور العلماء من الصحابة و التابعين . و به قال ابن حزم .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]الثاني : أنها تجوز قبل الزوال في الساعة السادسة . و هو قول أحمد و حكي عنه أنه قال في الساعة الخامسة . قال ابن قدامة : و الصحيح في الساعة السادسة .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]الثالث : أنه يجوز فعلها في الوقت الذي تفعل فيه صلاة العيد . و هو قول القاضي و أصحابه من الحنابلة .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و احتج كل فريق على ما ذهب إليه ، [/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و أما أصحاب القول الأول فقد احتجوا على أن وقتها هو وقت الظهر بالآتي :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]1-ما أخرجه البخاري من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس(2) .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و بوب البخاري لهذا الحديث بقوله : باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]قال الحافظ : جزم بهذه المسألة مع وقوع الخلاف فيها لضعف دليل المخالف عنده(3) .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]2-ما أخرجه مسلم من حديث سلمة بن الأكوع قال : كنا نجمَّع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء(4) .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]3-قال النووي : و هذا هو المعروف من فعل السلف و الخلف ، قال الشافعي : صلى النبي صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر و عثمان و الأئمة بعدهم كل جمعة بعد الزوال(5) .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]4- و أما المعتدل فقالوا :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]لأنهما صلاتا وقت – أي الجمعة و الظهر – فكان وقتهما واحداً ، كالمقصورة و التامة .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و لأن إحداهما بدل عن الأخرى ، و قائمة مقامها ، فأشبها الأصل المذكور .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و لأن آخر وقتهما واحد ، فكان أوله واحداً ، كصلاة الحضر و السفر .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]و احتج أصحاب القول الثاني بالآتي :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]قال ابن قدامة : " و لنا عل جوازها في السادسة السنة و الإجماع :[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]1-ما روى جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها حتى تزول الشمس "(1) . أخرجه مسلم .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]2- و عن سهل بن سعد قال : ما كنا نقيل و لا نتغدى إلا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم(2) . متفق عليه . قال ابن قتيبة : لا يسمى غداء و لا قائلة بعد الزوال .[/font][/size][/b] [b][size=5][font=times new roman]3-و عن سلمة قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ، ثم ننصرف و ليس للحيطان فيء نستظل به(3) . رواه أبو داود .[/font][/size][/b][/center] [size=5][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
فقه الجمعة
