تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 30476" data-attributes="member: 329">قَرْيةٌ جَلْحَاءُ لا حِصْنَ لَهَاهَوْدَجٌ أَجْلَحُ لا رَأْسَ عَلَيْهِامْرَأة أَيِّم لا بَعْلَ لَهارَجْلٌ عَزَب لا امْرَأةَ لَهُإِبِل هَمَل لا رَاعِيَ لَها.الفصل السابع (في تَقْسِيمِ ما يَلِيقُ بِهِ)المِنْجَابُ سَهم لا رِيشَ لَهُالقَرْقَرُ وَالْخَيْعَلُ قَمِيص لا كُمَّ لهُالتُّبَّانُ سَراوِيلُ لاَ سَاقَ لَهَاالكُوبُ كُوز لاَ عُرْوَةَ لَهالْفَتْخَةُ خاتَمٌ لا فَصَّ لَهُ.الفصل الثامن (أراه ينخرط في سلكه)حَسَرَ عَنْ رَأْسِهِسَفَرَ عَنْ وَجْهِهِافْتَرَ عَنْ نَابِهِكَشَرَ عَنْ أَسْنَانِهِأبْدَى عَنْ ذِرَاعِهِكَشَفَ عَنْ سَاقِهِهَتَكَ عَنْ عَوْرَتِهِ.الفصل التاسع (في خَلاءِ الأعْضَاءِ مِن شعُورِهَا)رَأْسٌ أَصْلَعُحَاجِب أَمْرَطُ وَأََطْرَطُجَفْن أَمْعَطُخَد أَمْرَدُعارِض أثَطُّجَنَاح أحَصُّذَنَبٌ أجْرَدُرَكَبٌ أدقَعبَدَن أمْلَطُ ، قَالَ اللَيْثُ: الأمْلَطُ الَّذِي لاَ شَعْرَ على جَسَدِهِ كُلِّهِ إلا الرأسَ واللِّحْيةَ، وكانَ الأحْنَفُ بنُ قَيْس أَمْلَطَ.الفصل العاشر (في تَفْصِيل الصَّلَع وتَرْتِيبِهِ)إذا انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جانِبَيْ جَبْهةِ الرَّجُلِ فهو أَنْزَعُ ، فإذا زَادَ قَلِيلاً، فَهُوَ أَجْلَحُفإذا بَلَغَ الانْحِسَارُ نِصْفَ رَأْسِهِ ، أَجْلَى وأجْلَهُفإذا زَادَ فهو أَصْلَعُفإذا ذَهَبَ الشَعْرُ كُلُّهُ فَهُوَ أَحَصُّ (والفَرْقُ بَيْنَ القَرَعِ والصَّلَعِ أنَّ القَرَعَ ذَهَابُ البَشَرَةِ والصَّلَعُ ذَهابُ الشَعْرِ مِنها).في الشيء بين الشيئينالفصل الأوّل (في تَفْصِيلَ ذَلِكَ)البَرْزَخُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَينِوكَذَلِكَ المَوْبِقُ وقدْ نَطَقَ بِهِمَا القُرْآنُ . وقَدْ قِيلَ: إِنَّ البَرْزَخَ مَا بين الدُّنْيَا والآخِرَةِالرَّقْدَةُ هَمْدَةٌ بَيْنَ العَاجِلَةِ والآجِلَةِالمَدْلَجُ مَا بَيْنَ البِئْرِ والحَوْضِ ، عَنْ أبي عَمْروٍا لركِيبُ ما بين نَهْرَي الكَرْم ، عَنِ اللَّيْثِالمَنْحَاةُ ما بين البِئْرِ إلى مُنْتَهَى السَّانِيَةِ ، عَنِ الأصْمَعِيالرَّهْوُ ما بَيْنَ التَّلَّيْنِالظِّمْءُ مَا بَيْنَ الوِرْدَيْنِالذُّنَابَةُ ما بين التَّلْعَتَيْنِ مِنَ المَسَايِلِالفالجة مُتَّسعُ مَا بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعَيْنِ ، عَنِ ابْنِ الأعْرابيِّالفُوَاقُ ما بين الحَلْبَتَيْنِ لأَنَّهَا تُحْلَبُ ثمَّ تتْرَكُ سَاعةً حتّى تَدِرَّ، ثُمَّ يُعادُ لِحَلْبِها، عَنْ أبي عُبيدٍ، عَنْ أبي عُبيْدةَالقَرُّ مَرْكَبٌ للرِّجالِ بَيْنَ السَّرْجِ والرَّحْلِ ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ أيْضاًالذِّئْبَةُ ما بين دَفَّتَيِ الرَّحْلِ والسَّرْجِ ، عَنِ الأَصْمَعِيّالفَرْطُ اليَوْمُ بَيْنَ اليَوْمَيْنِ ، عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّالسُّدْفَةُ مَا بَيْنَ المَغْرِبِ والشَّفَقِ ، وما بين الفَجْرِ والصَّلاةِ ، عَنْ عُمارَةَ بنِ عَقِيلِ بنِ بِلاَل بنِ جَرِيرٍقَوْنَسُ الفَرَسِ ما بين اَذُنَيْهِ ، عَنْ أبي عُبَيْدَةَالمَزَالِفُ القُرَى الّتي بين البَرِّ والرِّيفِ كالأنْبَارِ والقادِسِيَّةِ ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ عَنْ أبي عَمْروٍ.الفصل الثاني (يُنَاسِبُهُ في الأعْضَاء)الصُّدْغُ ما بَيْنَ لِحَاظِ العَيْنِ إلى أصلِ الأذُنِالوَتيرَةُ مَا بين المِنْخَرَيْنِالنَّثْرَةُ فرْجَة ما بَيْنَ الشَّارِبين حِيَالَ وَتَرَةِ الأنْفِ ، عَنِ اللَّيْثِ عَنِ آلخَلِيلِالبادِلُ ما بين العُنُقِ إلى التَّرْقُوَة ، عَنْ أبي عَمْروٍالكَتَدُ والثَّبَجُُ ما بين الكَاهِلِ والظَّهْرِاليَسَرَةُ فُرْجة ما بَيْنَ أسْرَارِ الرَّاحَةِ يُتَيَمَّنُ بِهَا، وَهي مِن عَلامَاتِ السَّخاءِ، عَنِ الفَرَّاءِ</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر