تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 30500" data-attributes="member: 329">الفصل السابع عشر (في إِصْلاحِ الجُرْحِ عَنْهُم أيضاً)إِذَا سَكَنَ وَرَمُهُ قِيلَ: حَمَصَ يَحْمُصُفإذا صَلَحَ وَتَمَاثَلَ قِيلَ: أَرِكَ يَأْرَكُ وانْدَمَلَ يَدمِلُفإذا عَلَتْهُ جِلْدة للبُرْءِ قيلَ: جَلَبَ يَجْلِبُفإذا تَقَشَّرَتِ الجِلْدَةُ عَنْهً لِلبُرءِ قِيلَ: تَقَشْقَشَ.الفصل الثامن عشر (في تَرْتِيبِ التَّدرجِ إِلى البُرْءِ والصِّحَّةِ)(عن الأئمة)إِذَا وَجَدَ المَرِيضُ خِفَّةً وَهَمَّ بالانْتِصَابِ والمُثُولِ ، فهو مُتَمَاثِلفإِذا زَادَ صَلاَحُهُ فهو مُفْرِقفإِذا أقْبَلَ إِلى البُرْءِ غَيرَ أَنَّ فُؤَادَهُ وَكَلامَهُ ضَعِيفَانِ فَهُوَ مُطْرَغِشّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيلفإِذا تَمَاثَلَ ولم يَثُبْ إِلَيْهِ تَمَامُ قُوَّتِهِ فهو نَاقِهٌفإِذا تَكَامَلَ بُرْؤُهُ فهو مُبِلّفإذا رَجَعَتْ إِليهِ قُوَّتُهُ فهو مُرْجِع ، ومنهُ قيلَ: إِنَّ الشَّيْخَ يَمْرَضُ يَوْماً، فلا يَرْجعُ شَهْراً، أي لا تَرْجِعُ إِليهِ قُوَّتُهُ.الفصل التاسع عشر (في تَقْسِيمَ البُرْءِ)أَفَاقَ مِنَ الْغَشْيِصَحَّ مَن العِلَّةِصَحَا مِنَ السُّكْرِانْدَمَلَ من الجُرْحِ.الفصل العشرون (في تَرْتِيبِ احْوَالِ الزَّمَانَةِ)إِذَا كَانَ الإِنسانُ مُبْتلًى بالزَّمَانَةِ ، فَهُوَ زَمِنٌفإِذا زَادَتْ زَمَانَتُهُ ، فَهُوَ ضَمِنفإِذَا اَقْعَدَتْهُ ، فَهُوَ مُقْعَدفإِذَا لم يَكُنْ بِهِ حَرَاك ، فَهُوَ ألمَعْضُوبُ.الفصل الواحد والعشرون (في تَفْصِيلِ أَحْوَالِ المَوْتِ)إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ عَنْ عِلةٍ شَدِيدَةٍ قيل: أرَاحَقال العَجَّاج: (من الرجز):أراحَ بَعْدَ الغَمِّ والتَّغمْغُمِفإِذا مَاتَ بِعِلَّةٍ قيلَ: فاضَتْ نَفْسُهُ بالضَّادِفإِذا مَاتَ فَجْأَةً قيل: فاظَتْ نَفسُهُ بالظاءوإِذَا مَاتَ مِنْ غيرِ دَاءٍ قيلَ: فَطَسَ وفَقَسَ ، عَنِ الخَلِيلِفإذا مَاتَ في شَبَابِهِ قيل: مَاتَ عَبْطَةً واخْتُضِرفإذا مَاتَ مِن غيرِ قَتْلِ قيلَ: مات حَتْفَ أنْفِهِ . وأوَّلُ مَن تَكلَّم بذلِكَ النبيِّ صلى الله عليه وسلمفإذا مَاتَ بعدَ الهَرَم قِيلَ: قَضَى نَحْبَهٌ ، عن أبي سعيد الضَّرِيرفإذا مَاتَ نزْفاً قيلَ: صَفِرَتْ وِطَابُهُ ، عَنِ ابْن الأعْرابيّ ، وزعم أنَّهُ يُرادُ بذلِكَ خُرُوجُ دَمِهِ مِنْ عُرُوقِهِ.الفصل الثاني والعشرون (في تَقْسِيمِ المَوْتِ)مَاتَ الإنْسانُنَفَقَ الحِمَارُطَفَسَ البِرْذَوْنُتَنَبَّلَ البَعِيرُهَمَدَتِ النَّارُقَرَتَ الجُرْحُ (إِذَا مَاتَ الدَّمُ فيه).الفصل الثالث والعشرون (في تَقْسِيمِ القَتْلِ)قَتَلَ الإنسانَجَزَرَ البَعيرَ ونَحَرَهُذَبَحَ البَقَرةَ والشَّاةَأَصْمَى الصَّيْدَفَرَكَ البُرْغوثَقَصَعَ القَمْلَةَصَدَغَ النَّمْلَةَ، عَنْ أبي عُبَيدٍ عَن الأَحْمر، وَحَطَمَ أَحْسَنُ وأفْصَحُ لأنَّ القُرْآنَ نَطَقَ بذَلِكَ في قِصَّةِ سُليمانَ عليه السلامأَطْفَأً السِّرَاجَأَخْمَدَ النَّارَأَجْهَزَ على الجَرِيحَ.الفصل الرابع والعشرون (في تَفْصِيلِ أحْوَالِ القَتِيلِ)إِذَا قَتَلَ الإِنْسَانَ القاتِلُ ذَبْحاً قيلَ: ذَعَطَهُ وسَحَطَهُ ، عَنِ الأصْمَعِيّفإذا خَنَقَهُ حَتَّى يموت ، قيلَ: دَرَّعَهُ ، عَنِ الأمَوِيِّفإنْ أَحْرَقَهُ بالنَّارِ قِيلَ: شَيَّعَهُ ، عَنْ أبي عَمْروٍفإنْ قَتَلَهُ صَبْراً قيلَ: أصْبَرَهُفإن قَتَلَهُ بَعْدَ التّعْذِيبِ وقَطْعِ الأطْرَافِ قيلَ: أَمْثَلَهُفإن قَتَلَهُ بِقَوَدٍ قيل: أَقَادَهُ وَأَقَصَّهُ.في ذكر ضروب الحيوان</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر