تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 59718" data-attributes="member: 47">- الفرق بين الجماعة والطائفة : أن الطائفة في الأصل الجماعة التي من شأنها الطوف في البلاد للسفر ، ويجوز أن يكون أصلها الجماعة التي تستوي بها حلقة يطاف عليها ، ثم كثر ذلك حتى سمي كل جماعة طائفة .- الفرق بين الظل والفيء : أن الظل يكون ليلاً ونهارًا ، ولا يكون الفيء إلا بالنهار وهو مافاء من جانب إلى جانب أي رجع ، والفيء الرجوع ويقال الفيء التبع لأنه يتبع الشمس وإذا ارتفعت الشمس إلى موضع المقال من ساق الشجرة قيل قد عقل الظل .- الفرق بين السكب والصب : أن السكب هو الصب المتتابع ؛ ولهذا يقال : فرس سكب إذا كان يتابع الجري ولا يقطعه ومنه قوله تعالى : ( وماء مسكوب ) لأنه دائم لا ينقطع ، والصب يكون دفعة واحدة ؛ ولهذا يقال صبه في القالب ولا يقال سكبه فيه لأن مايصب في القالب يصب دفعة واحدة .- الفرق بين المدح والثناء : أن الثناء مدح متكرر ، ومنه قوله تعالى : ( سبعًا من المثاني ) يعني سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .- الفرق بين السب والشتم : أن الشتم تقبيح أمر المشتوم بالقول ، وأصله من الشتامة وهو قبح الوجه ورجل شتيم قبيح الوجه وسمي الأسد شتيمًا لقبح منظره . والسب هو الإطناب في الشتم والإطالة فيه ، واشتقاقه من السب وهي الشقة الطويلة ، ويقال لها سبيب أيضًا وسبيب الفرس شعر ذنبه سمي بذلك لطوله خلاف العرف , والسب العمامة الطويلة هذا هو الأصل فإن استعمل في غير ذلك فهو توسع . - الفرق بين الإختلاف والتفاوت : أن التفاوت كله مذموم ولهذا نفاه الله تعالى عن فعله فقال : ( ماترى في خلق الرحمن من تفاوت ) ومن الإختلاف ماليس بمذموم ألا ترى إلى قوله تعالى : ( وله اختلاف الليل والنهار ) فهذا الضرب من الاختلاف دال على علم فاعله بينما التفاوت دال على جهل فاعله .- الفرق بين العلامة والآية : أن الآية هي العلامة الثابتة من قولك تأييت بالمكان إذا تحبست به وتثبت .- الفرق بين النظر والرؤية : النظر تقليب العين حيال مكان المرئي طلبًا لرؤيته ، والرؤية هي ادراك المرئي .- الفرق بين السرعة والعجلة : أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه وهي محمودة ونقيضها مذموم وهو الإبطاء ، والعجلة التقدم فيما لا ينبغي أن يتقدم فيه وهي مذمومة ونقيضها محمود وهو الأناة . فأما قوله تعالى : ( وعجلت إلى أمر ربي ) فإن ذلك بمعنى أسرعت .- الفرق بين الضيق والحرج: ان الحرج ضيق لا منفذ فيه، مأخوذ من الحرجة وهي الشجر الملتف حتى لا يمكن الدخول فيه ولا الخروج منه، ولهذا جاء بمعنى الشك في قوله تعالى: “ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت” أي شكا لأن الشاك في الأمر لا ينفذ فيه، ومثله: “فلا يكن في صدرك حرج منه”.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر