فوائد ومسائل متفرقة - نظمت تسهيلا للحفظ - 1

[طالب الماهر]

جرت عادة العلماء وخاصة المتأخرون منهم بنظم الأبيات الضابطة, وهي الجامعة للنظائر العلمية المشتركة في أمر جامع بينها, تقريبا وتيسيرا على طالب العلم ،فمن لديه شيء فلا يبخل علينا :
​

شروط لا اله الا الله :
​

علمٌ يقينٌ واخلاصٌ وصدقُك معْ===محبةٍ وانقيادٍ والقبولِ لها
وزِيدَ ثامنُها:الكفرانُ منك بما===سوى الإلهِ من الأشياء قد أُلِها
​

نظم بعضِهم لبعض الأحاديث المتواترة بنوعيها (اللفظية والمعنوية) ؛ بقوله :
​

مما تواترَ حديث من كذب ** ومن بنى لله بيتاً واحتسب
ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوضُ ** ومسحُ خفينِ وهذي بعضُ
​

شروط الزكاة :
​

وللزكاة يا أُخيَّ إن تُرِد ** شروطها فخمسة من العدد
حرية ،من بعدها الإسلامٌ ** ملك النصاب ، وكذا التمامُ..
للملك ، بعده مضي حولِ ** فافهم -هديت- ما أتى من قولي
​

موانع التكفير :
​

جهلٌ ، وإكراهٌ ، وتأويلٌ ، خطا ** موانعٌ تأتي عن الكفر غِطا
بشرطها (1)فكن به عليما ** واحذر طريق الزيغ(2) أن ترومَ
​

(1)بشرطها : أي مراعاة التفاصيل في هذه الموانع ، فليس كل تأويلٍ يُقبل ، ولا كلُ جهلِ ، به صاحبُه يُعذر .
(2)طريق الزيغ : هو مسلك المرجئة والخوارج .

المكثرون من الصحابة :
قال السيوطي ـ رحمه الله ـ :
​

والمكثرون في رواية الأثرْ *** أبو هريرة يليه ابن عمرْ
وأنس والبحر* كالخدريّ **** وجابرٌ وزوجة النبي
​

«ألفية السيوطي في علم الحديث»
​

وقال العراقي ـ رحمه الله ـ :
​

في فتنة والمكثرون ستة **** أنس وابن عمر والصديقة
البحر* جابر أبو هريرة **** أكثرهم والبحر في الحقيقة
​

بيان المسافة
قال أبو البقاء الكفوي -رحمه الله-
​

إن البـــــــريد من الفــراســخ أربــــــــع **** ولفرســـــــــــخ فثلاث أميال ضـعوا
والميل ألف أي من البـــاعات قل **** والباع أربـع أذرع فتتـــــــــــــــــبعـــــــو ا
ثم الذراع من الأصابــــع أربـــــــــــــــع **** من بعدها العشرون ثم الإصبع
ست شــعيرات فبطن شـــعيــــــــــــــــرة **** منها إلى ظهر لأخرى يوضــــــــع
ثم الشعيرة ست شعــــــرات غدت **** من شــعر بـغــل ليس هذا يدفــع
​

[الكليات 1/1071]
مهم جدا حفظ البيتان الأول والثاني لكي تعرف المسافة حين تقرأ في كتب الفقهاء.

البريد = 4 فراسخ.
الفرسخ = 3 أميال.
الميل = 1848 متر تقريبا.

جمع أحدهم مواطن (بسم الله)في البيتين الآتيين:
​

ف(بسمل) بلا(الرحمن)في الأكل والشرب ****ذكاة‘وضوء‘والجماع اخا الفضل
ركوب سفينة‘مطايا ونحوهــــــا ****وفي غير ذا المعدود زدها بلا فضل
​

مراتب القصد :
​

مراتبُ القصد خمسٌ هَاجِسٌ ذَكَروا*** فَخاطرٌ فحديثُ النفسِ فاستمعا
يَليهِ هَمٌّ فَعَزْمٌ كُلُّها رُفِعتْ***** إلا الأَخير فيه الإِثمُ قد وَقَعا
​

وللسيوطي في ضبط الصدقات الجارية :

إذا مات ابن آدم ليس يجري**** عليه من فعال غير عشر
علوم بثها و دعاء نجل*** وغرس النخل والصدقات تجري
وراثة مصحف ورباط ثغر**** و حفر البئر أو إجراء نهر
و بيت للغريب بناه يأوى**** إليه أو بناه محل ذكر
و تعليم لقرآن كريم **** فخذها من أحاديث بحصر
​

شيوخ سيبويه:
نظمهم ابن غازي في قوله:
​

أشياخ سيبويه عيسى بن عمرْ ............. والأخفش الكبير وهو المعتبرْ
والشيخ الانصاري أبو زيد الجليلْ ....... ويونس وابن العلاء والخليلْ .

جمع أخينا أبو عبد الله الخليفي
​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[تسابيح ساجدة]

طرح قيم ... بارك ربي سبحانه فيكم ونفع بكم