الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
فوائد ومسائل متفرقة - نظمت تسهيلا للحفظ - 2
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="طالب الماهر" data-source="post: 63163" data-attributes="member: 2691"><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">جمع الناظم طرق الكشف عن الكلمات في القاموس المحيط بقوله :</span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">إذا رمت في القاموس كشفا للفظةٍ *** فآخرها للباب والبدء للفصلِ</span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> ولا تعتبر في بدئها وأخيرها *** مزيداً ولكن اعتبارك للأصلِ</span></span></p> <p style="text-align: center"></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">الأنبياء الواجب الإيمان بهم تفصيلا وهم خمسة وعشرون من الأنبياء والمرسلين:</span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">في تلك حجتنا منهم ثمانية*****من بعد عشر ويبقى سبعة وهموا </span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> إدريس هود شعيب صالح وكذا***ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: green">قال ابن الجزري في طيبة النشر يجمع أركان القراءة الصحيحة :</span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">فكل ما وافق وجه نحو *** و كان للرسم احتمالا يحوي</span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> و صح اسنادا هو القرآن *** فهذه الثلاثة الأركان </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> و حيثما يختل ركن أثبت *** شذوذه لو أنه في السبعة </span></span></p> <p style="text-align: center"></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">والمواضع التي تجوز فيها الغيبة جمعها الشاعر بقوله :</span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">القدح ليس بغيبة في ستة *** متظـلـم ومعـرف ومحـذر </span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> ولمظهر فسقـاً ومستفت *** ومن طلب الإعانة في إزالة منكر</span></span></p> <p style="text-align: center"></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">نظم أحدهم لأخيه المخاصم</span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">يا سيدي عندي لك مظلمة *** فاستفت فيها ابن أبي خيثمة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> فإنه يرويه عن جده *** ما قد روى الضحاك عن عكرمة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> عن ابن عباس عن المصطفى *** نبينا المبعوث بالمرحمة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> أن صدود الإلف عن إلفه *** فوق ثلاث ربنا حرمه </span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: green">من يحجر عليه:</span></span></p> <p style="text-align: right"></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">ثمانية لم يشمل الحجر غيرهم </span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">***</span></span>تضمنهم بيت وفيه محاسن </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">صبي ومجنون سفيه ومفلس</span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">***</span></span> رقيق ومرتد مريض وراهن </span></span></p> <p style="text-align: center"></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">قال أحدهم ناظما ثلاثة أقوال في حديث ( إنما الأعمال بالنيات )</span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> قالوا وذا الحديث ثلث العلم(1) *** وقيل ربعه فجل بالفهم (2) </span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> وهو في السبعين بابا يدخل **** عن الإمام الشافعي ينقل </span></span></p> <p style="text-align: center"></p></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"> </span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 15px">(<span style="color: magenta">1</span>) منهم الشافعي وأحمد وابن المديني</span><span style="font-size: 15px"></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 15px">(<span style="color: magenta">2</span>) منهم ابن مهدي</span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 15px"></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 15px"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">جمع الناظم الفقهاء السبعة فقال :</span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">إذا قيل من في العلم سبعة أبحر *** روايتهم ليست عن العلم خارجة </span></span><span style="color: darkorchid"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"> فقل هم عبيدالله،عروة،قاسم *** سعيد، أبو بكر ، سليمان، خارجة</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"></span></span><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green"><span style="font-size: 18px">جمعت الأمور المنهي عنها في الصلاة في قول الناظم :</span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"> إذا نحن قمنا في الصلاة فإننا *** نهينا عن الإتيان فيها بستة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"> بروك بعير والتفات كثعلب *** ونقر غراب في سجود الفريضة </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"> وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه *** وأذناب خيل عند فعل التحية </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"> وزدنا كتدبيح الحمار بمده *** لعنق وتصويب لرأس بركعة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">قال الشاعر :</span></span></p> <p style="text-align: right"></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkorchid">أقول لظبيٍ راتعٍ حولَ رَبْرَبٍ ... أ أنت أخو ليلى فقالَ يُقالُ ! </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">فقلتُ لهُ هل بالأراكِ مقيلُها ... يُقالُ بهِ حقّاً فقالَ يقالُ ! </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">فقلتُ لهُ هل يُستقالُ أخو الهوى....إذا مسَّهُ ضرٌّ فقالَ يقالُ ! </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"> (يقال) في <span style="color: magenta">البيت الأول</span> : <span style="color: red">من القول</span> ، و في<span style="color: magenta"> البيت الثاني</span> : <span style="color: red">من القيلولة</span> ، و<span style="color: magenta"> في الثالث </span>: <span style="color: red">من الإقالة</span> . </span></p> </p> </p> </p> </p> </p></blockquote><p></p>
[QUOTE="طالب الماهر, post: 63163, member: 2691"] [right][size=5][color=green]جمع الناظم طرق الكشف عن الكلمات في القاموس المحيط بقوله :[/color][/size] [/right] [size=5] [/size][center][size=5] [color=darkorchid]إذا رمت في القاموس كشفا للفظةٍ *** فآخرها للباب والبدء للفصلِ[/color][/size][color=darkorchid] [size=5] ولا تعتبر في بدئها وأخيرها *** مزيداً ولكن اعتبارك للأصلِ[/size][/color] [/center] [size=5] [/size][right][size=5][color=green]الأنبياء الواجب الإيمان بهم تفصيلا وهم خمسة وعشرون من الأنبياء والمرسلين:[/color][/size] [/right] [size=5][/size][center][size=5] [color=darkorchid]في تلك حجتنا منهم ثمانية*****من بعد عشر ويبقى سبعة وهموا [/color][/size][color=darkorchid] [size=5] إدريس هود شعيب صالح وكذا***ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا [/size] [/color][/center] [size=5] [/size][right][size=5] [color=green]قال ابن الجزري في طيبة النشر يجمع أركان القراءة الصحيحة :[/color][/size] [/right] [center][size=5] [color=darkorchid]فكل ما وافق وجه نحو *** و كان للرسم احتمالا يحوي[/color][/size][color=darkorchid] [size=5] و صح اسنادا هو القرآن *** فهذه الثلاثة الأركان [/size] [size=5] و حيثما يختل ركن أثبت *** شذوذه لو أنه في السبعة [/size][/color] [right][size=5][color=green]والمواضع التي تجوز فيها الغيبة جمعها الشاعر بقوله :[/color][/size] [/right] [center][size=5] [color=darkorchid]القدح ليس بغيبة في ستة *** متظـلـم ومعـرف ومحـذر [/color][/size][color=darkorchid] [size=5] ولمظهر فسقـاً ومستفت *** ومن طلب الإعانة في إزالة منكر[/size][/color] [right][size=5][color=green]نظم أحدهم لأخيه المخاصم[/color][/size] [/right] [center][size=5] [color=darkorchid]يا سيدي عندي لك مظلمة *** فاستفت فيها ابن أبي خيثمة [/color][/size] [size=5][color=darkorchid] فإنه يرويه عن جده *** ما قد روى الضحاك عن عكرمة [/color][/size] [size=5][color=darkorchid] عن ابن عباس عن المصطفى *** نبينا المبعوث بالمرحمة [/color][/size] [size=5][color=darkorchid] أن صدود الإلف عن إلفه *** فوق ثلاث ربنا حرمه [/color][/size] [/center] [right][size=5] [color=green]من يحجر عليه:[/color][/size] [/right] [size=5] [color=darkorchid]ثمانية لم يشمل الحجر غيرهم [/color][/size][size=5][color=darkorchid][size=5][color=darkorchid]***[/color][/size]تضمنهم بيت وفيه محاسن صبي ومجنون سفيه ومفلس[/color][/size][size=5][color=darkorchid][size=5][color=darkorchid]***[/color][/size] رقيق ومرتد مريض وراهن [/color][/size] [right][size=5][color=green]قال أحدهم ناظما ثلاثة أقوال في حديث ( إنما الأعمال بالنيات )[/color] [/size][center][size=5][color=darkorchid] قالوا وذا الحديث ثلث العلم(1) *** وقيل ربعه فجل بالفهم (2) [/color][/size][color=darkorchid] [size=5] وهو في السبعين بابا يدخل **** عن الإمام الشافعي ينقل [/size][/color] [/center] [size=5] [size=4]([color=magenta]1[/color]) منهم الشافعي وأحمد وابن المديني[/size][size=4] ([color=magenta]2[/color]) منهم ابن مهدي [/size][/size][size=5][color=green]جمع الناظم الفقهاء السبعة فقال :[/color] [/size][center][size=5] [color=darkorchid]إذا قيل من في العلم سبعة أبحر *** روايتهم ليست عن العلم خارجة [/color][/size][color=darkorchid] [size=5] فقل هم عبيدالله،عروة،قاسم *** سعيد، أبو بكر ، سليمان، خارجة [/size][/color][right][size=5][color=green][size=5]جمعت الأمور المنهي عنها في الصلاة في قول الناظم :[/size][/color][/size] [/right] [center][color=darkorchid][size=5][size=5] إذا نحن قمنا في الصلاة فإننا *** نهينا عن الإتيان فيها بستة[/size][/size][/color] [color=darkorchid][size=5][size=5] بروك بعير والتفات كثعلب *** ونقر غراب في سجود الفريضة [/size][/size][/color] [color=darkorchid][size=5][size=5] وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه *** وأذناب خيل عند فعل التحية [/size][/size][/color] [color=darkorchid][size=5][size=5] وزدنا كتدبيح الحمار بمده *** لعنق وتصويب لرأس بركعة [/size][/size][/color] [right][size=5][color=green]قال الشاعر :[/color][/size] [/right] [size=5] [color=darkorchid]أقول لظبيٍ راتعٍ حولَ رَبْرَبٍ ... أ أنت أخو ليلى فقالَ يُقالُ ! فقلتُ لهُ هل بالأراكِ مقيلُها ... يُقالُ بهِ حقّاً فقالَ يقالُ ! فقلتُ لهُ هل يُستقالُ أخو الهوى....إذا مسَّهُ ضرٌّ فقالَ يقالُ ! [/color] [/size][right][size=5] (يقال) في [color=magenta]البيت الأول[/color] : [color=red]من القول[/color] ، و في[color=magenta] البيت الثاني[/color] : [color=red]من القيلولة[/color] ، و[color=magenta] في الثالث [/color]: [color=red]من الإقالة[/color] . [/size][/right] [/center] [/center] [/right] [/center] [/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
فوائد ومسائل متفرقة - نظمت تسهيلا للحفظ - 2
