الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
فهرس الفهـارس و الأثبات
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 35590" data-attributes="member: 329"><p>عن منة الله وسائر الأذكار والأحزاب إجازة عن أبي الحسن علي بن محمد ابن عمر الدباغ الحسني الفاسي سنة 1287 وبعض الأذكار الخاصة عن المحدث عبد القادر بن أبي القاسم العراقي الفاسي به سنة 1287 وبالجملة فشيوخه كثيرون ومن أغربهم روايته للطريقة المختارية عن باشا فاس عبد الله بن أحمد بن موسى البخاري عن ابن دح دفين المدينة وبقي يستجيز من عام 1277 إلى عام 1311 وهذا نادر عن المتأخرين قال عن نفسه كنت بحمد الله ممن وفق برهة من الزمان في أوائل العمر بإشارة مشايخي أرباب الأحوال وأعيان الأعيان لسماع الحديث من المسندين وقراءة ما تيسر من كتب هذا الفن على المعتبرين فأفنيت الشباب في إتقان روايته ونصه والبحث عن فقهه حتى وقفت من الغرض منه على نصه ثم جردت صارم عزمي وأرهفت حد فهمي إلى خدمة السنة المطهرة بإقراء علومها وإفادة رسومها المستكثرة صارخا في كل مجمع وناد وسمر وعداد عباد الله هلموا إلى شرف الدنيا والأخرى والطريقة المثلى وبالأحرى</p><p> مناي من الدنيا علوم أبثها == وأنشرها في كل باد وحاضر </p><p> دعاء إلى القرآن والسنة التي == تناسى رجال ذكرها في المحاضر </p><p>له رحمه الله في هذا الفن مسلسلات وأوائل في كراسين جمع فيها أوائل من أربعين كتابا لخصها من أوائل العجلوني وثبت الأمير وتفرد فيها بسياق أول حديث من كتاب جامع الأصول المنيفة من مسند أبي حنيفة لمحمد بن أحمد بن حسن بن محمد بن ميمون الأندلسي الأصل الجزائري الدار ولكن لم يذكر إسناده إلى أصحاب الكتب التي ساق أوائلها أو حديثا منها وله إجازة مطبوعة نحو كراسة وهي التي كان يجيز بها أخيرا</p><p>أروي كل ما له عن شيوخنا خالنا أبي المواهب جعفر الكتاني وشيخنا الوالد وقاضي فاس حميد بن محمد بناني وأبي محمد عبد الملك العلمي ومحدث</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 109 </p><p>زرهون محمد الفضيل ابن الفاطمي الإدريسي وأبي العلاء بن عبد الهادي ومسند الجزائر أبي الحسن علي بن موسى وأبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الهاملي الجزائري ومسند اليمن أبي عبد الله محمد بن سالم التريمي وأحمد بن عثمان العطار وأبي عبد الله محمد المكي بن عزوز التونسي وأحمد الأمين بن المدني بن عزوز والشيخ محمد مراد القزاني وغيرهم عنه</p><p>ح وعن الأستاذ المعمر أبي العباس أحمد بن محمد بن الخياط الوزير عن صالح بن المعطي التادلي الفاسي عنه</p><p>ح وعن العلامة الصالح أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الإدريسي الشبيهي بزرهون عن الشيخين والدنا أبي المكارم عبد الكبير وخالنا الشيخ أبي المواهب جعفر كلاهما عن أبي الحسن علي بن ظاهر الوتري</p><p>ح وعن الجماع المعتني الفقيه أبي العباس أحمد بن محمد بن المهدي عن العلامة النادرة أبي عبد الله محمد المدني بن علي ابن جلون الفاسي عنه</p><p>ح وأروي عاليا عن أبي الحسن بن ظاهر المذكور إجازة عامة خاصة لي مكاتبة من المدينة المنورة إلى فاس عام 1320 وأشرك فيها معي أولادي وأحفادي وهذا هو الفخر التليد لهم وهو مشاركتهم فيه لشيوخنا السابقين وهذه من أعظم فوائد الإجازة نعم الذين رووا عن أبي الحسن بن ظاهر من شيوخنا المغاربة قبل القرن المنصرم لا يصح لهم أن يرووا عنه ما يصح للسيد عيدروس الحبشي والقاوقجي لأنه إنما روي عنهما بعد رجوعه من المغرب كما سبق وإنما أسهبت في مشيخة المترجم وترجمته تنويها بقدره حيث أنه أحيا موات الرواية بالمغرب بل وأنعشها بالمشرق حتى لكثرة الآخذين عنه أفردهم بديوان عندي عنه نسخة رتبهم على سني أخذهم عنه اشتمل على أهل كل بلد ومصر بالمشرق والمغرب ممن في طبقة أشياخه فما دون وقد زرت قبره بالبقيع الشريف ووجدت مكتوبا عليه من إنشاء صاحبنا العالم الأديب أبي عبد الله محمد العمري الجزائري وأنشدنيه بلفظه</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 110 </p><p> إمام الحديث ونقاده == سرى نعشه والأسى باهر </p><p> خليفة عبد الغني الرضى == يزينه حسب طاهر </p><p> وفي جنة الخلد شاع اسمه == فأرخ على إسمه ظاهر </p><p>29 جمادي الأولى سنة 1322</p><p>12 الأوائل الكتانية</p><p>هي أوائل جمعها جامعه محمد عبد الحي الكتاني الحسني وافقت فيما سقته من الكتب فيها نحو العشرين مما لمن سبق وزدت عليهم نحو العشرين حديثا من عشرين كتابا سميتها سلاسل الإسعاد بأربعين حديثا من أربعين كتابا بإسناد وربما ذكرت بدل أول الكتاب إعلاما وقع لصاحبه وقد أذكر الحديث الذي له كبير وقع بدل أوله وهي في نحو كراسين</p><p>الأربعون</p><p>13 أربعون حديثا</p><p>عن أربعين شيخا من أربعين قبيلة في أربعين بابا من أبواب العلم من أربعين مسندا عن أربعين من التابعين بأربعين اسما من أربعين قبيلة عن أربعين من الصحابة بأربعين اسما من أربعين قبيلة تخريج الإمام الحافظ أبي القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم الغافقي الملاحي أرويه وسائر مؤلفاته عن شيخنا الأستاذ الوالد أبي المكارم عبد الكبير بن محمد الكتاني الحسني عن شيخه الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي المدني عن أبيه عن الشيخ عبد العزيز ابن ولي الله الدهلوي عن أبيه عن الشيخ أبي طاهر ابن إبراهيم الكوراني عن أبيه عن نجم الدين بن بدر الدين الغزي عن أبيه</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 111 </p><p>عن القاضي زكرياء عن الحافظ عمر بن فهد المكي عن جمال الدين أبي المحاسن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي المكي عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي عن علي بن إسماعيل بن قريش أنبأنا عبد الله بن أبي بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى بن طلحة أنبأنا أبو القاسم الغافقي رحمه الله</p><p>14 الأربعون البلدانية</p><p>لمحدث الشام الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر المتوفى عام 571 وهي عبارة عن أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا لأربعين من الصحابة في أربعين بابا نرويها بأسانيدنا إلى القاضي زكرياء عن الحافظ بن حجر عن أبي الحسن بن أبي المجد وأبي هريرة ابن الذهبي عن ابن أبي محمد القاسم بن المظفر بن عساكر عن أبي محمد عبد الله ابن عمر بن حموية عنه</p><p>15 الأربعون البلدانية</p><p>لشيخ الجماعة المقدم في هذه الصناعة الحافظ أبي طاهر السلفي المتوفي عام 576 وهي في نحو كراسين في أولها أن الأئمة اعتنوا بجمع الأربعينيات حتى حصل له منها ما ينيف على سبعين وتكاثر طلب أصحابه له في جمع أربعين فخرج لهم هذه الأربعينية عن أربعين شيخا بأربعين مدينة مبتدئا بالحرمين الشريفين مكة والمدينة قال إذ في ذكرهما أوفى الزينة ثم بغيرهما على نسق يقتضيه على وجه أرتضيه أبان فيها عن رحلة واسعة وأظهر فيها رتبة عالية وسماها كتاب الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين قال هو عنها هو ما لم يسبقني مؤلف فيما أظن إلى مثله إذ لا يقدر عليه أحد إلا من عرف الرحلة الواسعة من بلد</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 112 </p><p>إلى بلد في عنوان شبابه وابتداء طلبه للحديث بائنا كان المقصد أو قريبا ولم يبال بموته غريبا ولا بأهله ومآله وما قد خلفه من ماله قلت قد كان هو وابن عساكر في عصر واحد فلعل أحدهما لم يبلغه كتاب الآخر</p><p>وقد سمعت كتاب الأربعين هذا على شيخنا الأستاذ الوالد رضي الله عنه بلفظي من أصل عتيق عندي بخط الشهاب القسطلاني صاحب الإرشاد والمواهب وذلك سنة 1325 وهو يرويها بالإجازة بسنده السابق إلى القاضي زكرياء عن الحافظ ابن حجر عن أبي إسحاق التنوخي عن أحمد بن أبي طالب الحجار عن أبي الفضل جعفر بن علي الهمداني عن مؤلفها الحافظ أبي طاهر السلفي رحمه الله</p><p>وقد كنت عارضتها أيام إقامتي بحلوان من بلاد مصر سنة 1324 بأربعين بلدانية خرجتها عن أربعين شيخا من أربعين بلد بلدا من بلاد الإسلام التي دخلتها أو كتب لي منها ولأبي طاهر فهرسة كبرى وصغرى أرويهما بهذا السند إليه انظر حرف السين</p><p>من اسمه أحمد</p><p>1 أحمد الأزدي</p><p>هو أحمد بن عبد الله بن صالح بن أبي عمر الأزدي الشيخ الإمام أروي فهرسته بالسند إلى الحافظ ابن حجر عن محمد ابن حيان بن أبي حيان عن جده أثير الدين أبي حيان عن أبي الحسن بن الزبير الغرناطي عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن السراج عن خاله الإمام أحمد بن أبي بكر بن خير عن مؤلفها قراءة منه عليه</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 113 </p><p>أحمد بن طريف</p><p>هو الشيخ الفقيه أبو الوليد أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن عبد الله بن طريف أروي فهرسته بالسند المذكور إلى الحافظ أبي بكر بن خير عنه إجازة مكاتبة</p><p>3 أحمد الباجي</p><p>هو الفقيه أبو عمر أحمد بن الفقيه الراوية أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي أروي فهرسته بالسند إلى ابن خير عن القاضي أبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز الباجي عن أبيه وعمه عن الفقيه أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله عن أبي عمر أحمد بن عبد الله المذكور</p><p>4 أحمد بابا التنبكتي</p><p>هو أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت السوداني يعرف ببابا ولد سنة 963 والمتوفى ببلاده عام 1032 العلامة المتبحر النظار المسند المحدث المؤرخ يروي عن عمه أبي الثناء محمود عن جده أبي العباس عن السيوطي ويروي أيضا عن والده عن قطب الدين النهروالي المكي بأسانيده المعروفة ويروي عن والده أيضا عن السيد يوسف الأرميوني وبركات الحطاب وابن حجر الهيثمي وعبد العزيز اللمطي الآخر عن عمه عثمان بن عبد الواحد عن ابن غازي بأسانيده ويروي أحمد بابا أيضا عن أبي زكرياء يحيى الحطاب المكي وغيره</p><p>قال أبو العباس البوسعيدي عنه في بذل المناصحة العلامة الحافظ</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 114 </p><p>المحدث أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد ثلاثة أهل شورى المعروف ببابا من بلدة تنبكت وليس هو من السودان بل من صنهاجة بيته بيت علم وصلاح توارث العلم فيه نحو الخمسمائة سنة وأخبرت أن ولده أنجب بعده وذكر لي بعض الأصحاب أنه رآه بمصر يقرأ علم التوقيت وينسخ فهرسة السيوطي فدل ذلك على أنه نجيب اه</p><p>نروي ما له من طرق ومنها بأسانيدنا إلى أبي السعود عبد القادر الفاسي وأبي العباس المقري كلاهما عن أبي القاسم بن أبي النعيم الغساني الفاسي عنه عامة وأخذ المقري مباشرة عنه وبالسند إلى أبي سالم العياشي عن المعمر أبي بكر بن يوسف الكتاني المراكشي عنه</p><p>5 أحمد بن القاضي</p><p>هو الإمام العلامة مسند فاس ومؤرخها أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أبي العافية المكناسي النجاري الفاسي الدار المعروف بابن القاضي من أولاد ابن القاضي الزناتيين المكناسيين الذين بفاس قال في البدور الضاوية كان حافظا ضابطا مؤرخا أخباريا ثقة اه ولد سنة 960 ومات سنة 1025 بفاس وقيل سنة 1026 أجاز له عامة القصار ومحمد بن يوسف الترغي ويعقوب بن يحيى اليدري ومحمد بن محمد بن أبي بكر التواتي ويحيى بن علي الخصيبي المالكي وعبد الواحد الشريف المراكشي ومحمد بن أحمد الحضري الوزرو الي وغيرهم وحج فأجازه يحيى الحطاب المكي والنجم الغيطي وأحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي ومحمد بن عبد الرحمن البهنسي ومسند مكة الوجيه عبد الرحمن ابن فهد العلقمي ونور الدين علي بن أحمد القرافي كلاهما من أصحاب</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 115 </p><p>السيوطي ومن عواليه روايته عن عبد الرحمن بن فهد المذكور عن عمه محمد جار الله عن أبيه عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد عن جده تقي الدين ابن فهد وكان ابن القاضي من أطواد الرواية بفاس والمغرب حريصا في هذا الباب حتى إنه كان إذا قرأ الصحيح يجيز الحاضرين آخر كل مجلس لتحصل الرواية ولو لمن سمع حديثا واحدا له فهرسة كبرى اسمها رائد الصلاح ومصنفات في الرجال منها درة الحجال ذيل على تاريخ ابن خلكان إلى الألف وجذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام بفاس في مجلد طبعت بفاس ولقط الفرائد وغير ذلك نرويها وسائر ما له من طرق منها عن شيخنا الأستاذ الوالد باسناده السابق إلى المنلا إبراهيم الكوراني المدني عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي الدمشقي عن الشهاب أحمد المقري التلمساني ثم الفاسي عن أبي العباس ابن القاضي ح وبأسانيده إلى أبي سالم العياشي عن أبي العباس أحمد بن موسى الأبار عنه</p><p>6 الشهاب أحمد العجمي</p><p>هو مسند مصر أحمد بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد العجمي الشافعي الأزهري المصري ولد سنة 1014 ومات سنة 1086 له مشيخة في نحو كراستين عدد فيها مشايخه وممن أجازه منهم النور علي الحلبي صاحب السيرة والشمس محمد الشويري وسلطان المزاحي والشمس محمد الحموي والشهاب الدواخلي والوجيه الخياري المدني وغيرهم ومن أعلامهم الشمس محمد حجازي الواعظ شارح الجامع الصغير والنور علي الأجهوري والشهاب أحمد المقري وغيرهم وذكر المنلا إبراهيم الكوراني في الأمم أنه يروي عن المترجم شرح</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 116 </p><p>محمد حجازي الواعظ وتلميذه النور علي العزيزي على الجامع عنهما ومشيخته هذه حلوة لطيفة قال في آخرها وبالجملة فإن بضاعتي مزجاة وظلي فيها أقلص من ظل حصاة أما الرواية فحديثة الميلاد قريبة الاسناد وأما الدراية فثمد لا يبلغ أفواها وشيء لا يبل شفاها وقد صدقت الفاحص عني وعن كنه روايتي ودرايتي وأظهرت له قصارى سري وعلانيتي وأطلعته على طلع أمري وألقيت إليه عجري وبجري ووددت أن ذلك لم يك شيئا مذكورا ولكن كان ذلك في الكتاب مسطورا وله فهرسة أخرى كتبها باسم والي مصر في وقته إبراهيم باشا وقد حلاه ابن سليمان الرداني في صلته ب بقية المسندين بالقاهرة شهاب الرواية والدراية ثم ذكر أنه آثره لعلو طبقته علما وعملا وسمتا وهديا</p><p>أروي جميع ما له بأسانيدنا السابقة إلى المنلا إبراهيم الكوراني والهشتوكي كلاهما عنه وبأسانيدنا إلى الحفني الشبراوي كلاهما عن الخليفي عن أبي العز العجمي عن أبيه أحمد ح وبأسانيدنا إلى الرداني عنه</p><p>7 أحمد الشريف التونسي مفتي تونس</p><p>هو الإمام المحدث المعمر العالم مفتي الديار الأفريقية وشيخ جامع الزيتونة علما وفضلا أبو العباس أحمد بن حسن الشريف الشهير بإمام جامع دار الباشا في تونس وفي ذريته إلى الآن نقابة الأشراف وخطابة جامع الزيتونة توفي 18 رجب عام 1092 كان قائما على الكتب الستة وسائر العلوم بجامع الزيتونة له ثبت أجاز به السيد أحمد بن عبد القادر الرفاعي المكي المدني روى له فيه الشمائل عن شيخه العلامة المنفرد بعلم الحديث وضبطه بالبلاد الأفريقية أبي محمد ساسي بن نونية الأنصاري الأندلسي الخ وروى له الصحيح عن الشيخ عامر</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 117 </p><p>الشبراوي عن سالم السنهوري وعن الشيخ أبي محمد ساسي بن محمد نونية الأنصاري الأندلسي وعن الشيخ محمد جمال الدين القيرواني وعلي الاجهوري والشبراملسي ويس الحمصي بأسانيدهم ويرويه ساسي عن العارف بالله أبي الغيث القشاشي عن العارف أبي المكارم نجم الدين محمد بن أبي الحسن البكري الشافعي عن أبيه عن القاضي زكرياء الأنصاري نرويه بالسند السابق إلى الشيخ ولي الله الدهلوي عن عبد الرحمن بن الشهاب النخلي المكي عن أبيه عن أحمد بن عبد القادر الرفاعي المذكور عنه</p><p>وقد وقع غلط للشهاب النخلي فجعل شيخه الرفاعي يروي عن الجمال القيرواني مباشرة والحال أنه بواسطة أحمد الشريف المذكور صاحب الثبت</p><p>ونروي ما له أيضا من طريق الشيخ أبي سالم العياشي عن أبي حفص عمر ابن عبد القادر المشرقي الغزي الشامي عن المترجم ولنا سند تونسي متصل بأحمد الشريف المذكور ولكن في الصحيح فقط وهو روايتنا عن مسند الديار التونسية الشيخ محمد الطيب بن محمد بن أحمد النيفر المالكي التونسي بها عن شيخ الإسلام محمد بن الخوجة الحنفي التونسي عن المفتي الشيخ سيدي حسن الشريف عن والده عبد الكبير الشريف عن والده أحمد الشريف عن عبد الرحمن الكفيف عن الشيخ سيدي سعيد الشريف الطرابلسي عن الشيخ سيدي أحمد الشريف هذا بأسانيده والثبت المذكور عندي عليه إجازة بخط تلميذ المؤلف الرفاعي لصاحبه محمد البكفالوي الهندي بتاريخ 1094 وعندي إجازة أخرى بخط الرفاعي لمحمد بن تقي الدين العمري الدمشقي بتاريخ 1103</p><p>8 أحمد بن العربي ابن الحاج الفاسي</p><p>هو الإمام العلامة الصالح قاضي فاس الجديد ولد سنة 1040 وحج سنة 1078 ومات سنة 1109</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 118 </p><p>له فهرسة جمعها له تلميذه الشيخ محمد بن عبد السلام بناني تتضمن إجازته العامة من أبي السعود الفاسي والقاضي أبي عبد الله بن سودة من المغاربة وأبي الحسن الشبراملسي وأبي مهدي الثعالبي والكوراني والبرهان الميموني وعبد السلام اللقاني والبابلي والزين الطبري والخياري ويس الخليلي وعبد القادر بن الغصين الغزي وعبد الله الديري الدمياطي وعاشور القسمطيني ويوسف الجنيدي الخليلي من المشارقة منهم من أجازه شفاها سنة حجه عام 1078 وباقيهم بالمكاتبة بواسطة صاحبه أبي سالم العياشي فإنه لما حج استدعى له الإجازة ممن لقيه كغيره من رفقائه واستجاز هو لما حج لنفسه ولرفيقه القاضي أبي حامد العربي ابن أحمد بردلة من الزين الطبري وعبد السلام اللقاني والشبراملسي والخرشي والبرهان الكوراني كما في طبقات الحضيكي</p><p>أروي فهرسته المذكورة عن شيخنا الوالد عن البرهان إبراهيم السقا عن محمد بن محمد الأمير الصغير عن أبيه الأمير الكبير عن علي بن العربي السقاط عن ابن عبد السلام بناني المذكور عن أبي العباس ابن الحاج وقد وقع للشيخ الأمير الصغير في رسالته في الحديث المسلسل بعاشوراء غلط فيما بين السقاط وابن الحاج المذكور وصوابه ما ذكرناه وأرويها أيضا عن الشيخ فالح عن الأستاذ ابن السنوسي عن ابن عبد السلام الناصري عن الحضيكي عن المعمر الأستاذ أبي محمد صالح بن محمد الحبيب السجلماسي عن أبي إسحاق إبراهيم ابن عبد الرحمن الملاحفي عن ابن الحاج</p><p>كشف غلط ذكر صاحب تذكرة المحسنين في ترجمة المترجم قوله وتأليفه المدخل يدل على جلالته وعلو مقامه في العلوم ا ه مع أن صاحب المدخل قديم الوفاة مصري الدار مضى وقضى قبل مولد المترجم بقرون كانت وفاته سنة 737 وهذا مما لا يختلف فيه اثنان وفي حاشية رسالة الأمير على الحديث المسلسل بعاشوراء لدى ترجمة المترجم وهو غير ابن الحاج صاحب</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 119 </p><p>المدخل فإنه أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري المتوفي سنة 737 وهو من المتقدمين ومن مشايخ الشيخ خليل صاحب المختصر ا ه</p><p>9 أحمد بن عبد الله الغربي الرباطي</p><p>مسند الرباط بل المغرب في عصره حلاه الحضيكي في فهرسته ب خاتمة علماء المغرب ومدرسيه ونساكه وحلاه ابن التهامي بن عمرو الرباطي في فهرسته ب الحافظ روي في المغرب عن أبي الحسن علي العكاري وأبي الحسن علي بركة النطاوني والشيخ أبي العباس ابن ناصر وأحمد بن يعقوب الولالي وغيرهم وحج عام 1146 ولقي أعلاما بالمشرق كأبي طاهر الكوراني وسالم بن عبد الله البصري وأحمد العماوي وتاج الدين القلعي والشهاب أحمد الجوهري ومحمد بن الشيخ حسن العجيمي المكي وسليمان بن أبي سلهام الحصيني ومحمد بن عبد الله السجلماسي المغربي المدني وغيرهم فأجازوه عامة ما لهم ورجع مملوء الوطاب ومع ذلك قال عما حصل عليه من ذلك في إجازته للشيخ التاودي ابن سودة وهو وإن كان نزرا يسيرا جدا بالنسبة لما ثبت لسلف الأمة نستحي من عده شيئا يعبأ به لكن لتقاعس الزمان وتقاصر الهمم عن اقتفاء أثر من سلف فيجب لذلك الحمد على اليسير النزر منه اه وقد قال عنه الحضيكي في طبقاته سنده اليوم أعلى الأسانيد وكان يحب الموطأ كثيرا لا يفارقه غالبا حضرا وسفرا ا ه</p><p>قلت أسند وأجاز لكثيرين كولده الشمس محمد قاضي الرباط وحافظ المغرب أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الفاسي والشيخ التاودي ابن سودة وولده القاضي أبي العباس أحمد والقاضي أبي القاسم بن سعيد العميري المكناسي وأبي يعزى ابن أبي الحسن علي الحريشي الفاسي ومحدث سوس وراويته أبي عبد الله الحضيكي وعبد العزيز بن حمزة المطاعي المراكشي وعمر ابن محمد بن علي الحساني الطرابلسي ومحمد بن أبي القاسم الرباطي شارح العمل ويحيى الجراري السوسي وغيرهم من الأعلام مات بالرباط سنة 1178</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 120 </p><p>أروي ما له من طريق تو والعراقي والحضيكي والرباطي والحساني كلهم عنه عامة وذلك من طرق منها عن شيخنا الوالد عن شيخه البرهان السقا والشمس عليش عن الأمير الصغير عن أبيه عن الشيخ التاودي لجميع ماله ومنها عن أبي السير فالح الظاهري المهنوي المدني عن السنوسي عن الحافظ ابن عبد السلام الناصري عن الحافظ العراقي والتاودي والحضيكي ثلاثتهم عنه ويروى الأستاذ السنوسي عن أحمد الطبولي الطرابلسي عن عمر الحساني الطرابلسي عنه ومنها عن شيخنا حسين بن محمد الحبشي الباعلوي عن أبيه عن عمر بن عبد الرسول العطار المكي عن عبد العزيز بن حمزة المطاعي عنه ومنها عن الوالد عن الشيخ عبد الغني الدهلوي المدني عن عابد السندي عن صالح الفلاني عن المطاعي المذكور وأتصل به عاليا في الصحيح عن شيخ الجماعة بمراكش أبي عبد الله محمد بن إبراهيم السباعي عن أبي العباس أحمد ابن محمد المرنيسي عن القاضي أحمد بن التاودي عن الحافظ الغربي رحمهم الله ولا أعلى في أسانيد المغاربة من هذا السياق ولا أنقى وهو متصل بالسماع لكله</p><p>أحمد بن عبد العزيز الهلالي</p><p>انظر حرف الهاء</p><p>أحمد بن علي ابن حجر</p><p>هو الحافظ انظر حرف الحاء</p><p>أحمد بن حجر الهيثمي انظر حرف الحاء أيضا</p><p>10 أحمد بن علوي</p><p>جمل الليل باعلوي الحسيني المدني محدثها وبركتها حلاه الوجيه الكزبري في ثبته ب السيد الشريف والسند الغطريف صحيح النسب وكريم الحسب مسند المدينة المنورة ومحدث تلك البقاع المطهرة</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 121 </p><p>السيد شهاب الدين أحمد بن علوي باحسن الشهير بجمل الليل وأرخ وفاته سنة 1216 وممن أخذ عنه المترجم من المغاربة ابن عبد السلام الناصري وله ثبت نرويه من طريق الوجيه الكزبري عنه ومن طريق السيد عيدروس ابن محمد بن عمر الحبشي عن أبيه عنه والمترجم هو صاحب ذخيرة الكيس فيما سأل عنه عمر باجبير ومحمد باقيس</p><p>11 أحمد بن سيدي عمار بن عبد الرحمن بن عمار</p><p>الجزائري علامة الجزائر ومحدثها ومسندها وصاحب الرحلة الحجازية التي طبع أولها بالجزائر وغيرها من التآليف الجليلة ومن أهمها كتاب لواء النصر في علماء العصر على نهج كتاب قلائد العقيان ترجم فيه لأهل مائتي سنة تقريبا رحل إلى الحجاز عام 1172 يروي عامة عن أبي حفص عمر بن عقيل الباعلوي وأبي الحسن السندي والشمس محمد بن الطيب الشركي المدني وحسن بن محمد سعيد بن إبراهيم الكوراني والشمس الحفني والسيد جعفر البرزنجي وعطاء الأزهري وأبي الحسن الصعيدي والشيخ خليل بن محمد التوني بأسانيدهم وغيرهم ويروي المترجم طريق القوم عن المعمر الصالح السيد عبد الوهاب العفيكي بمصر وأخذ الطريقة الشاذلية وأحزابها عن أبي عبد الله محمد المنور التلمساني عن أبي عبد الله محمد بن أبي زيان القندوسي عن مبارك ابن عزي عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي بسنده ويروي صحيح البخاري عن خاله شقيق أمه محمد بن السيد الشهير بسيدي هدي المالكي وأبي عبد الله محمد بن الهادي كلاهما عن والد المترجم سيدي عمار بن عبد الرحمن ابن عمار عن أبي عبد الله محمد المقري التلمساني عن عمه أبي عثمان سعيد المقري والأجهوري بأسانيدهما له ثبت يسمى منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد وهو من جمع تلميذه الشيخ إبراهيم السيالة</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 122</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 35590, member: 329"] عن منة الله وسائر الأذكار والأحزاب إجازة عن أبي الحسن علي بن محمد ابن عمر الدباغ الحسني الفاسي سنة 1287 وبعض الأذكار الخاصة عن المحدث عبد القادر بن أبي القاسم العراقي الفاسي به سنة 1287 وبالجملة فشيوخه كثيرون ومن أغربهم روايته للطريقة المختارية عن باشا فاس عبد الله بن أحمد بن موسى البخاري عن ابن دح دفين المدينة وبقي يستجيز من عام 1277 إلى عام 1311 وهذا نادر عن المتأخرين قال عن نفسه كنت بحمد الله ممن وفق برهة من الزمان في أوائل العمر بإشارة مشايخي أرباب الأحوال وأعيان الأعيان لسماع الحديث من المسندين وقراءة ما تيسر من كتب هذا الفن على المعتبرين فأفنيت الشباب في إتقان روايته ونصه والبحث عن فقهه حتى وقفت من الغرض منه على نصه ثم جردت صارم عزمي وأرهفت حد فهمي إلى خدمة السنة المطهرة بإقراء علومها وإفادة رسومها المستكثرة صارخا في كل مجمع وناد وسمر وعداد عباد الله هلموا إلى شرف الدنيا والأخرى والطريقة المثلى وبالأحرى مناي من الدنيا علوم أبثها == وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنة التي == تناسى رجال ذكرها في المحاضر له رحمه الله في هذا الفن مسلسلات وأوائل في كراسين جمع فيها أوائل من أربعين كتابا لخصها من أوائل العجلوني وثبت الأمير وتفرد فيها بسياق أول حديث من كتاب جامع الأصول المنيفة من مسند أبي حنيفة لمحمد بن أحمد بن حسن بن محمد بن ميمون الأندلسي الأصل الجزائري الدار ولكن لم يذكر إسناده إلى أصحاب الكتب التي ساق أوائلها أو حديثا منها وله إجازة مطبوعة نحو كراسة وهي التي كان يجيز بها أخيرا أروي كل ما له عن شيوخنا خالنا أبي المواهب جعفر الكتاني وشيخنا الوالد وقاضي فاس حميد بن محمد بناني وأبي محمد عبد الملك العلمي ومحدث ------------------------------ جزء 1 - صفحة 109 زرهون محمد الفضيل ابن الفاطمي الإدريسي وأبي العلاء بن عبد الهادي ومسند الجزائر أبي الحسن علي بن موسى وأبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الهاملي الجزائري ومسند اليمن أبي عبد الله محمد بن سالم التريمي وأحمد بن عثمان العطار وأبي عبد الله محمد المكي بن عزوز التونسي وأحمد الأمين بن المدني بن عزوز والشيخ محمد مراد القزاني وغيرهم عنه ح وعن الأستاذ المعمر أبي العباس أحمد بن محمد بن الخياط الوزير عن صالح بن المعطي التادلي الفاسي عنه ح وعن العلامة الصالح أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الإدريسي الشبيهي بزرهون عن الشيخين والدنا أبي المكارم عبد الكبير وخالنا الشيخ أبي المواهب جعفر كلاهما عن أبي الحسن علي بن ظاهر الوتري ح وعن الجماع المعتني الفقيه أبي العباس أحمد بن محمد بن المهدي عن العلامة النادرة أبي عبد الله محمد المدني بن علي ابن جلون الفاسي عنه ح وأروي عاليا عن أبي الحسن بن ظاهر المذكور إجازة عامة خاصة لي مكاتبة من المدينة المنورة إلى فاس عام 1320 وأشرك فيها معي أولادي وأحفادي وهذا هو الفخر التليد لهم وهو مشاركتهم فيه لشيوخنا السابقين وهذه من أعظم فوائد الإجازة نعم الذين رووا عن أبي الحسن بن ظاهر من شيوخنا المغاربة قبل القرن المنصرم لا يصح لهم أن يرووا عنه ما يصح للسيد عيدروس الحبشي والقاوقجي لأنه إنما روي عنهما بعد رجوعه من المغرب كما سبق وإنما أسهبت في مشيخة المترجم وترجمته تنويها بقدره حيث أنه أحيا موات الرواية بالمغرب بل وأنعشها بالمشرق حتى لكثرة الآخذين عنه أفردهم بديوان عندي عنه نسخة رتبهم على سني أخذهم عنه اشتمل على أهل كل بلد ومصر بالمشرق والمغرب ممن في طبقة أشياخه فما دون وقد زرت قبره بالبقيع الشريف ووجدت مكتوبا عليه من إنشاء صاحبنا العالم الأديب أبي عبد الله محمد العمري الجزائري وأنشدنيه بلفظه ------------------------------ جزء 1 - صفحة 110 إمام الحديث ونقاده == سرى نعشه والأسى باهر خليفة عبد الغني الرضى == يزينه حسب طاهر وفي جنة الخلد شاع اسمه == فأرخ على إسمه ظاهر 29 جمادي الأولى سنة 1322 12 الأوائل الكتانية هي أوائل جمعها جامعه محمد عبد الحي الكتاني الحسني وافقت فيما سقته من الكتب فيها نحو العشرين مما لمن سبق وزدت عليهم نحو العشرين حديثا من عشرين كتابا سميتها سلاسل الإسعاد بأربعين حديثا من أربعين كتابا بإسناد وربما ذكرت بدل أول الكتاب إعلاما وقع لصاحبه وقد أذكر الحديث الذي له كبير وقع بدل أوله وهي في نحو كراسين الأربعون 13 أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين قبيلة في أربعين بابا من أبواب العلم من أربعين مسندا عن أربعين من التابعين بأربعين اسما من أربعين قبيلة عن أربعين من الصحابة بأربعين اسما من أربعين قبيلة تخريج الإمام الحافظ أبي القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم الغافقي الملاحي أرويه وسائر مؤلفاته عن شيخنا الأستاذ الوالد أبي المكارم عبد الكبير بن محمد الكتاني الحسني عن شيخه الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي المدني عن أبيه عن الشيخ عبد العزيز ابن ولي الله الدهلوي عن أبيه عن الشيخ أبي طاهر ابن إبراهيم الكوراني عن أبيه عن نجم الدين بن بدر الدين الغزي عن أبيه ------------------------------ جزء 1 - صفحة 111 عن القاضي زكرياء عن الحافظ عمر بن فهد المكي عن جمال الدين أبي المحاسن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي المكي عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي عن علي بن إسماعيل بن قريش أنبأنا عبد الله بن أبي بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى بن طلحة أنبأنا أبو القاسم الغافقي رحمه الله 14 الأربعون البلدانية لمحدث الشام الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر المتوفى عام 571 وهي عبارة عن أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا لأربعين من الصحابة في أربعين بابا نرويها بأسانيدنا إلى القاضي زكرياء عن الحافظ بن حجر عن أبي الحسن بن أبي المجد وأبي هريرة ابن الذهبي عن ابن أبي محمد القاسم بن المظفر بن عساكر عن أبي محمد عبد الله ابن عمر بن حموية عنه 15 الأربعون البلدانية لشيخ الجماعة المقدم في هذه الصناعة الحافظ أبي طاهر السلفي المتوفي عام 576 وهي في نحو كراسين في أولها أن الأئمة اعتنوا بجمع الأربعينيات حتى حصل له منها ما ينيف على سبعين وتكاثر طلب أصحابه له في جمع أربعين فخرج لهم هذه الأربعينية عن أربعين شيخا بأربعين مدينة مبتدئا بالحرمين الشريفين مكة والمدينة قال إذ في ذكرهما أوفى الزينة ثم بغيرهما على نسق يقتضيه على وجه أرتضيه أبان فيها عن رحلة واسعة وأظهر فيها رتبة عالية وسماها كتاب الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين قال هو عنها هو ما لم يسبقني مؤلف فيما أظن إلى مثله إذ لا يقدر عليه أحد إلا من عرف الرحلة الواسعة من بلد ------------------------------ جزء 1 - صفحة 112 إلى بلد في عنوان شبابه وابتداء طلبه للحديث بائنا كان المقصد أو قريبا ولم يبال بموته غريبا ولا بأهله ومآله وما قد خلفه من ماله قلت قد كان هو وابن عساكر في عصر واحد فلعل أحدهما لم يبلغه كتاب الآخر وقد سمعت كتاب الأربعين هذا على شيخنا الأستاذ الوالد رضي الله عنه بلفظي من أصل عتيق عندي بخط الشهاب القسطلاني صاحب الإرشاد والمواهب وذلك سنة 1325 وهو يرويها بالإجازة بسنده السابق إلى القاضي زكرياء عن الحافظ ابن حجر عن أبي إسحاق التنوخي عن أحمد بن أبي طالب الحجار عن أبي الفضل جعفر بن علي الهمداني عن مؤلفها الحافظ أبي طاهر السلفي رحمه الله وقد كنت عارضتها أيام إقامتي بحلوان من بلاد مصر سنة 1324 بأربعين بلدانية خرجتها عن أربعين شيخا من أربعين بلد بلدا من بلاد الإسلام التي دخلتها أو كتب لي منها ولأبي طاهر فهرسة كبرى وصغرى أرويهما بهذا السند إليه انظر حرف السين من اسمه أحمد 1 أحمد الأزدي هو أحمد بن عبد الله بن صالح بن أبي عمر الأزدي الشيخ الإمام أروي فهرسته بالسند إلى الحافظ ابن حجر عن محمد ابن حيان بن أبي حيان عن جده أثير الدين أبي حيان عن أبي الحسن بن الزبير الغرناطي عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن السراج عن خاله الإمام أحمد بن أبي بكر بن خير عن مؤلفها قراءة منه عليه ------------------------------ جزء 1 - صفحة 113 أحمد بن طريف هو الشيخ الفقيه أبو الوليد أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن عبد الله بن طريف أروي فهرسته بالسند المذكور إلى الحافظ أبي بكر بن خير عنه إجازة مكاتبة 3 أحمد الباجي هو الفقيه أبو عمر أحمد بن الفقيه الراوية أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي أروي فهرسته بالسند إلى ابن خير عن القاضي أبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز الباجي عن أبيه وعمه عن الفقيه أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله عن أبي عمر أحمد بن عبد الله المذكور 4 أحمد بابا التنبكتي هو أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت السوداني يعرف ببابا ولد سنة 963 والمتوفى ببلاده عام 1032 العلامة المتبحر النظار المسند المحدث المؤرخ يروي عن عمه أبي الثناء محمود عن جده أبي العباس عن السيوطي ويروي أيضا عن والده عن قطب الدين النهروالي المكي بأسانيده المعروفة ويروي عن والده أيضا عن السيد يوسف الأرميوني وبركات الحطاب وابن حجر الهيثمي وعبد العزيز اللمطي الآخر عن عمه عثمان بن عبد الواحد عن ابن غازي بأسانيده ويروي أحمد بابا أيضا عن أبي زكرياء يحيى الحطاب المكي وغيره قال أبو العباس البوسعيدي عنه في بذل المناصحة العلامة الحافظ ------------------------------ جزء 1 - صفحة 114 المحدث أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد ثلاثة أهل شورى المعروف ببابا من بلدة تنبكت وليس هو من السودان بل من صنهاجة بيته بيت علم وصلاح توارث العلم فيه نحو الخمسمائة سنة وأخبرت أن ولده أنجب بعده وذكر لي بعض الأصحاب أنه رآه بمصر يقرأ علم التوقيت وينسخ فهرسة السيوطي فدل ذلك على أنه نجيب اه نروي ما له من طرق ومنها بأسانيدنا إلى أبي السعود عبد القادر الفاسي وأبي العباس المقري كلاهما عن أبي القاسم بن أبي النعيم الغساني الفاسي عنه عامة وأخذ المقري مباشرة عنه وبالسند إلى أبي سالم العياشي عن المعمر أبي بكر بن يوسف الكتاني المراكشي عنه 5 أحمد بن القاضي هو الإمام العلامة مسند فاس ومؤرخها أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أبي العافية المكناسي النجاري الفاسي الدار المعروف بابن القاضي من أولاد ابن القاضي الزناتيين المكناسيين الذين بفاس قال في البدور الضاوية كان حافظا ضابطا مؤرخا أخباريا ثقة اه ولد سنة 960 ومات سنة 1025 بفاس وقيل سنة 1026 أجاز له عامة القصار ومحمد بن يوسف الترغي ويعقوب بن يحيى اليدري ومحمد بن محمد بن أبي بكر التواتي ويحيى بن علي الخصيبي المالكي وعبد الواحد الشريف المراكشي ومحمد بن أحمد الحضري الوزرو الي وغيرهم وحج فأجازه يحيى الحطاب المكي والنجم الغيطي وأحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي ومحمد بن عبد الرحمن البهنسي ومسند مكة الوجيه عبد الرحمن ابن فهد العلقمي ونور الدين علي بن أحمد القرافي كلاهما من أصحاب ------------------------------ جزء 1 - صفحة 115 السيوطي ومن عواليه روايته عن عبد الرحمن بن فهد المذكور عن عمه محمد جار الله عن أبيه عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد عن جده تقي الدين ابن فهد وكان ابن القاضي من أطواد الرواية بفاس والمغرب حريصا في هذا الباب حتى إنه كان إذا قرأ الصحيح يجيز الحاضرين آخر كل مجلس لتحصل الرواية ولو لمن سمع حديثا واحدا له فهرسة كبرى اسمها رائد الصلاح ومصنفات في الرجال منها درة الحجال ذيل على تاريخ ابن خلكان إلى الألف وجذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام بفاس في مجلد طبعت بفاس ولقط الفرائد وغير ذلك نرويها وسائر ما له من طرق منها عن شيخنا الأستاذ الوالد باسناده السابق إلى المنلا إبراهيم الكوراني المدني عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي الدمشقي عن الشهاب أحمد المقري التلمساني ثم الفاسي عن أبي العباس ابن القاضي ح وبأسانيده إلى أبي سالم العياشي عن أبي العباس أحمد بن موسى الأبار عنه 6 الشهاب أحمد العجمي هو مسند مصر أحمد بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد العجمي الشافعي الأزهري المصري ولد سنة 1014 ومات سنة 1086 له مشيخة في نحو كراستين عدد فيها مشايخه وممن أجازه منهم النور علي الحلبي صاحب السيرة والشمس محمد الشويري وسلطان المزاحي والشمس محمد الحموي والشهاب الدواخلي والوجيه الخياري المدني وغيرهم ومن أعلامهم الشمس محمد حجازي الواعظ شارح الجامع الصغير والنور علي الأجهوري والشهاب أحمد المقري وغيرهم وذكر المنلا إبراهيم الكوراني في الأمم أنه يروي عن المترجم شرح ------------------------------ جزء 1 - صفحة 116 محمد حجازي الواعظ وتلميذه النور علي العزيزي على الجامع عنهما ومشيخته هذه حلوة لطيفة قال في آخرها وبالجملة فإن بضاعتي مزجاة وظلي فيها أقلص من ظل حصاة أما الرواية فحديثة الميلاد قريبة الاسناد وأما الدراية فثمد لا يبلغ أفواها وشيء لا يبل شفاها وقد صدقت الفاحص عني وعن كنه روايتي ودرايتي وأظهرت له قصارى سري وعلانيتي وأطلعته على طلع أمري وألقيت إليه عجري وبجري ووددت أن ذلك لم يك شيئا مذكورا ولكن كان ذلك في الكتاب مسطورا وله فهرسة أخرى كتبها باسم والي مصر في وقته إبراهيم باشا وقد حلاه ابن سليمان الرداني في صلته ب بقية المسندين بالقاهرة شهاب الرواية والدراية ثم ذكر أنه آثره لعلو طبقته علما وعملا وسمتا وهديا أروي جميع ما له بأسانيدنا السابقة إلى المنلا إبراهيم الكوراني والهشتوكي كلاهما عنه وبأسانيدنا إلى الحفني الشبراوي كلاهما عن الخليفي عن أبي العز العجمي عن أبيه أحمد ح وبأسانيدنا إلى الرداني عنه 7 أحمد الشريف التونسي مفتي تونس هو الإمام المحدث المعمر العالم مفتي الديار الأفريقية وشيخ جامع الزيتونة علما وفضلا أبو العباس أحمد بن حسن الشريف الشهير بإمام جامع دار الباشا في تونس وفي ذريته إلى الآن نقابة الأشراف وخطابة جامع الزيتونة توفي 18 رجب عام 1092 كان قائما على الكتب الستة وسائر العلوم بجامع الزيتونة له ثبت أجاز به السيد أحمد بن عبد القادر الرفاعي المكي المدني روى له فيه الشمائل عن شيخه العلامة المنفرد بعلم الحديث وضبطه بالبلاد الأفريقية أبي محمد ساسي بن نونية الأنصاري الأندلسي الخ وروى له الصحيح عن الشيخ عامر ------------------------------ جزء 1 - صفحة 117 الشبراوي عن سالم السنهوري وعن الشيخ أبي محمد ساسي بن محمد نونية الأنصاري الأندلسي وعن الشيخ محمد جمال الدين القيرواني وعلي الاجهوري والشبراملسي ويس الحمصي بأسانيدهم ويرويه ساسي عن العارف بالله أبي الغيث القشاشي عن العارف أبي المكارم نجم الدين محمد بن أبي الحسن البكري الشافعي عن أبيه عن القاضي زكرياء الأنصاري نرويه بالسند السابق إلى الشيخ ولي الله الدهلوي عن عبد الرحمن بن الشهاب النخلي المكي عن أبيه عن أحمد بن عبد القادر الرفاعي المذكور عنه وقد وقع غلط للشهاب النخلي فجعل شيخه الرفاعي يروي عن الجمال القيرواني مباشرة والحال أنه بواسطة أحمد الشريف المذكور صاحب الثبت ونروي ما له أيضا من طريق الشيخ أبي سالم العياشي عن أبي حفص عمر ابن عبد القادر المشرقي الغزي الشامي عن المترجم ولنا سند تونسي متصل بأحمد الشريف المذكور ولكن في الصحيح فقط وهو روايتنا عن مسند الديار التونسية الشيخ محمد الطيب بن محمد بن أحمد النيفر المالكي التونسي بها عن شيخ الإسلام محمد بن الخوجة الحنفي التونسي عن المفتي الشيخ سيدي حسن الشريف عن والده عبد الكبير الشريف عن والده أحمد الشريف عن عبد الرحمن الكفيف عن الشيخ سيدي سعيد الشريف الطرابلسي عن الشيخ سيدي أحمد الشريف هذا بأسانيده والثبت المذكور عندي عليه إجازة بخط تلميذ المؤلف الرفاعي لصاحبه محمد البكفالوي الهندي بتاريخ 1094 وعندي إجازة أخرى بخط الرفاعي لمحمد بن تقي الدين العمري الدمشقي بتاريخ 1103 8 أحمد بن العربي ابن الحاج الفاسي هو الإمام العلامة الصالح قاضي فاس الجديد ولد سنة 1040 وحج سنة 1078 ومات سنة 1109 ------------------------------ جزء 1 - صفحة 118 له فهرسة جمعها له تلميذه الشيخ محمد بن عبد السلام بناني تتضمن إجازته العامة من أبي السعود الفاسي والقاضي أبي عبد الله بن سودة من المغاربة وأبي الحسن الشبراملسي وأبي مهدي الثعالبي والكوراني والبرهان الميموني وعبد السلام اللقاني والبابلي والزين الطبري والخياري ويس الخليلي وعبد القادر بن الغصين الغزي وعبد الله الديري الدمياطي وعاشور القسمطيني ويوسف الجنيدي الخليلي من المشارقة منهم من أجازه شفاها سنة حجه عام 1078 وباقيهم بالمكاتبة بواسطة صاحبه أبي سالم العياشي فإنه لما حج استدعى له الإجازة ممن لقيه كغيره من رفقائه واستجاز هو لما حج لنفسه ولرفيقه القاضي أبي حامد العربي ابن أحمد بردلة من الزين الطبري وعبد السلام اللقاني والشبراملسي والخرشي والبرهان الكوراني كما في طبقات الحضيكي أروي فهرسته المذكورة عن شيخنا الوالد عن البرهان إبراهيم السقا عن محمد بن محمد الأمير الصغير عن أبيه الأمير الكبير عن علي بن العربي السقاط عن ابن عبد السلام بناني المذكور عن أبي العباس ابن الحاج وقد وقع للشيخ الأمير الصغير في رسالته في الحديث المسلسل بعاشوراء غلط فيما بين السقاط وابن الحاج المذكور وصوابه ما ذكرناه وأرويها أيضا عن الشيخ فالح عن الأستاذ ابن السنوسي عن ابن عبد السلام الناصري عن الحضيكي عن المعمر الأستاذ أبي محمد صالح بن محمد الحبيب السجلماسي عن أبي إسحاق إبراهيم ابن عبد الرحمن الملاحفي عن ابن الحاج كشف غلط ذكر صاحب تذكرة المحسنين في ترجمة المترجم قوله وتأليفه المدخل يدل على جلالته وعلو مقامه في العلوم ا ه مع أن صاحب المدخل قديم الوفاة مصري الدار مضى وقضى قبل مولد المترجم بقرون كانت وفاته سنة 737 وهذا مما لا يختلف فيه اثنان وفي حاشية رسالة الأمير على الحديث المسلسل بعاشوراء لدى ترجمة المترجم وهو غير ابن الحاج صاحب ------------------------------ جزء 1 - صفحة 119 المدخل فإنه أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري المتوفي سنة 737 وهو من المتقدمين ومن مشايخ الشيخ خليل صاحب المختصر ا ه 9 أحمد بن عبد الله الغربي الرباطي مسند الرباط بل المغرب في عصره حلاه الحضيكي في فهرسته ب خاتمة علماء المغرب ومدرسيه ونساكه وحلاه ابن التهامي بن عمرو الرباطي في فهرسته ب الحافظ روي في المغرب عن أبي الحسن علي العكاري وأبي الحسن علي بركة النطاوني والشيخ أبي العباس ابن ناصر وأحمد بن يعقوب الولالي وغيرهم وحج عام 1146 ولقي أعلاما بالمشرق كأبي طاهر الكوراني وسالم بن عبد الله البصري وأحمد العماوي وتاج الدين القلعي والشهاب أحمد الجوهري ومحمد بن الشيخ حسن العجيمي المكي وسليمان بن أبي سلهام الحصيني ومحمد بن عبد الله السجلماسي المغربي المدني وغيرهم فأجازوه عامة ما لهم ورجع مملوء الوطاب ومع ذلك قال عما حصل عليه من ذلك في إجازته للشيخ التاودي ابن سودة وهو وإن كان نزرا يسيرا جدا بالنسبة لما ثبت لسلف الأمة نستحي من عده شيئا يعبأ به لكن لتقاعس الزمان وتقاصر الهمم عن اقتفاء أثر من سلف فيجب لذلك الحمد على اليسير النزر منه اه وقد قال عنه الحضيكي في طبقاته سنده اليوم أعلى الأسانيد وكان يحب الموطأ كثيرا لا يفارقه غالبا حضرا وسفرا ا ه قلت أسند وأجاز لكثيرين كولده الشمس محمد قاضي الرباط وحافظ المغرب أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الفاسي والشيخ التاودي ابن سودة وولده القاضي أبي العباس أحمد والقاضي أبي القاسم بن سعيد العميري المكناسي وأبي يعزى ابن أبي الحسن علي الحريشي الفاسي ومحدث سوس وراويته أبي عبد الله الحضيكي وعبد العزيز بن حمزة المطاعي المراكشي وعمر ابن محمد بن علي الحساني الطرابلسي ومحمد بن أبي القاسم الرباطي شارح العمل ويحيى الجراري السوسي وغيرهم من الأعلام مات بالرباط سنة 1178 ------------------------------ جزء 1 - صفحة 120 أروي ما له من طريق تو والعراقي والحضيكي والرباطي والحساني كلهم عنه عامة وذلك من طرق منها عن شيخنا الوالد عن شيخه البرهان السقا والشمس عليش عن الأمير الصغير عن أبيه عن الشيخ التاودي لجميع ماله ومنها عن أبي السير فالح الظاهري المهنوي المدني عن السنوسي عن الحافظ ابن عبد السلام الناصري عن الحافظ العراقي والتاودي والحضيكي ثلاثتهم عنه ويروى الأستاذ السنوسي عن أحمد الطبولي الطرابلسي عن عمر الحساني الطرابلسي عنه ومنها عن شيخنا حسين بن محمد الحبشي الباعلوي عن أبيه عن عمر بن عبد الرسول العطار المكي عن عبد العزيز بن حمزة المطاعي عنه ومنها عن الوالد عن الشيخ عبد الغني الدهلوي المدني عن عابد السندي عن صالح الفلاني عن المطاعي المذكور وأتصل به عاليا في الصحيح عن شيخ الجماعة بمراكش أبي عبد الله محمد بن إبراهيم السباعي عن أبي العباس أحمد ابن محمد المرنيسي عن القاضي أحمد بن التاودي عن الحافظ الغربي رحمهم الله ولا أعلى في أسانيد المغاربة من هذا السياق ولا أنقى وهو متصل بالسماع لكله أحمد بن عبد العزيز الهلالي انظر حرف الهاء أحمد بن علي ابن حجر هو الحافظ انظر حرف الحاء أحمد بن حجر الهيثمي انظر حرف الحاء أيضا 10 أحمد بن علوي جمل الليل باعلوي الحسيني المدني محدثها وبركتها حلاه الوجيه الكزبري في ثبته ب السيد الشريف والسند الغطريف صحيح النسب وكريم الحسب مسند المدينة المنورة ومحدث تلك البقاع المطهرة ------------------------------ جزء 1 - صفحة 121 السيد شهاب الدين أحمد بن علوي باحسن الشهير بجمل الليل وأرخ وفاته سنة 1216 وممن أخذ عنه المترجم من المغاربة ابن عبد السلام الناصري وله ثبت نرويه من طريق الوجيه الكزبري عنه ومن طريق السيد عيدروس ابن محمد بن عمر الحبشي عن أبيه عنه والمترجم هو صاحب ذخيرة الكيس فيما سأل عنه عمر باجبير ومحمد باقيس 11 أحمد بن سيدي عمار بن عبد الرحمن بن عمار الجزائري علامة الجزائر ومحدثها ومسندها وصاحب الرحلة الحجازية التي طبع أولها بالجزائر وغيرها من التآليف الجليلة ومن أهمها كتاب لواء النصر في علماء العصر على نهج كتاب قلائد العقيان ترجم فيه لأهل مائتي سنة تقريبا رحل إلى الحجاز عام 1172 يروي عامة عن أبي حفص عمر بن عقيل الباعلوي وأبي الحسن السندي والشمس محمد بن الطيب الشركي المدني وحسن بن محمد سعيد بن إبراهيم الكوراني والشمس الحفني والسيد جعفر البرزنجي وعطاء الأزهري وأبي الحسن الصعيدي والشيخ خليل بن محمد التوني بأسانيدهم وغيرهم ويروي المترجم طريق القوم عن المعمر الصالح السيد عبد الوهاب العفيكي بمصر وأخذ الطريقة الشاذلية وأحزابها عن أبي عبد الله محمد المنور التلمساني عن أبي عبد الله محمد بن أبي زيان القندوسي عن مبارك ابن عزي عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي بسنده ويروي صحيح البخاري عن خاله شقيق أمه محمد بن السيد الشهير بسيدي هدي المالكي وأبي عبد الله محمد بن الهادي كلاهما عن والد المترجم سيدي عمار بن عبد الرحمن ابن عمار عن أبي عبد الله محمد المقري التلمساني عن عمه أبي عثمان سعيد المقري والأجهوري بأسانيدهما له ثبت يسمى منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد وهو من جمع تلميذه الشيخ إبراهيم السيالة ------------------------------ جزء 1 - صفحة 122 [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
فهرس الفهـارس و الأثبات
