الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
فهرس الفهـارس و الأثبات
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 35593" data-attributes="member: 329"><p>44 أبو الحجاج المزي</p><p>هو يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الكلبي الدمشقي المعروف بالمزي حافظ الدنيا ومسندها عندي خطه وإمضاؤه هكذا يوسف المزي قال السيوطي عنه لم تر العيون مثله وأوضح مشكلات ومعضلات ما سبق إليها من علم الحديث ورجاله مات سنة 742 قال الذهبي أحفظ من رأيت أربعة ابن دقيق العيد والدمياطي وابن تيمية والمزي فابن دقيق العيد أفقههم في الحديث والدمياطي أعرفهم بالأنساب وابن تيمية أحفظهم للمتون والمزي أعرفهم بالرجال وقال التاج السبكي في ترجمته من الطبقات عاصرت أربعا لا خامس لهم هؤلاء الثلاثة يعني المترجم ووالده والذهبي والبرزالي ولم أره وكان يفوقهم في معرفة الأجزاء ورواتها الأحياء وكانت الثلاثة تعظم المزي وتذعن له ويقرأون عليه ويعترفون بتقديمه وبالجملة فشيخنا المزي أعجوبة زمانه يقرأ عليه القارىء نهارا كاملا والطرق تضطرب والأسانيد تختلف وضبط الأسماء يشكل وهو لا يسهو ولا يغفل وقال السبكي أيضا عن نفسه إنه كان كثير الملازمة للذهبي يمضي إليه كل يوم مرتين وإنه كان لا يمضي إلى المزي إلا مرتين في الأسبوع وكان الوالد يحب أن ألازم المزي أكثر من ملازمة الذهبي لعظمة المزي عنده وكنت إذا جئت من عند شيخ من شيوخي يقول هات ما استفدت ما قرأت فأحكي له مجلسي معه وإذا جئت من عند المزي يقول لي جئت من عند الشيخ ويملأ بها فمه ويرفع بها صوته ليثبت في قلبي عظمته ويحثني على ملازمته اه باختصار</p><p>وأشهر مؤلفات المزي كتابه في الأطراف وهو كتاب عظيم عندي</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 155 </p><p>منه بعض مجلدات عليها خط الحافظ ابن حجر رحمهم الله أروي معاجمه ومروياته بالسند السابق إلى ابن القاضي عن الشمس العلقمي عن الحافظ السيوطي عن تقي الدين بن فهد والكمال محمد بن محمد بن أحمد بن الزين عن عايشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية الصالحية العمرية عن المزي وقد أفرد المزي بمؤلف الحافظ أبو سعيد العلائي سماه سلوان التعزي بالحافظ أبي الحجاج المزي</p><p>45 أبو حيان الأندلسي دفين مصر</p><p>هو الإمام فخر الأندلس أبو حيان محمد بن يوسف بن علي الإمام أثير الدين الغرناطي النفزي نحوي عصره ولغويه ومفسره ومحدثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه ولد سنة 654 وسمع الحديث بالأندلس ثم رحل سنة 679 فسمع بسبتة وبجاية وتونس والاسكندرية ومكة ومنى وجدة وقوص ومصر والحجاز والشام من نحو أربعمائة وخمسين شيخا وأجاز له الشرف الدمياطي والتقي ابن دقيق العيد وأبو اليمن ابن عساكر وأكب على الحديث وأتقنه وبرع فيه مع النحو واللغة والقراءات والأدب والتاريخ وطار ذكره وأخذ عنه أكابر أهل عصره كالتقي السبكي وولديه والجمال الاسنوي وغيرهم واستدركه الحافظ ابن حجر في ذيله على طبقات الحفاظ لابن ناصر قائلا أخذ عنه طبقات الناس أخذ عنه أبو حعفر بن الزبير شيخه وحفيده أبو حيان محمد بن حيان بن أبي حيان</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 156 </p><p>وبين وفاتهما نحو مائة سنة وخرج لنفسه جزءا لطيفا حدثنا عنه حفيده أبو حيان والشيخ برهان الدين الشامي والشيخ سراج الدين البلقيني وآخرون وذكره الذهبي في مسودة طبقات الحفاظ والحسيني في ذيله اه</p><p>له الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية والنظار ألفه في ذكر مبدئه واشتغاله وشيوخه ورحلته وبغية الظمآن من فوائد أبي حيان وفهرسة المرويات وغير ذلك وعدد شيوخه الذي سمع منهم نحو خمسمائة والمجيزون أكثر من ألف ومن شيوخه الإمام أبو القاسم محمد بن أحمد العزفي السبتي أميرها صاحب الدر المنظم في المولد المعظم فإنه روى عنه كتابه المذكور كما ساق اسناده من طريقه الرداني في حرف الدال من الصلة ووقع في إجازة وقفت عليها لأبي حيان كتبها لعبد الصمد البغدادي عدد فيها لنفسه عدة مؤلفات منها الإدراك للسان الأتراك ومنطق الخرس في لسان الفرس وزهو الملك في نحو الترك وذكر أن عبد الصمد المذكور سمع عليه قال وعلى معتقتي أم حيان زمرد جميع الذي خرجته لها عن شيوخها وجميع ما تضمنه الجزء في سماعي عن شيوخها انظر أول حقيبة الأسرار وجهينة الأخبار للجانيني توفي أبو حيان سنة 745</p><p>أروي فهرسته وغيرها مما له بأسانيدنا إلى السيوطي عن ولي الدين السمنودي عن سراج الدين ابن الملقن عن أبي حيان وأروي جميع ما له أيضا بأسانيدنا إلى المقري عن عمه سعيد عن محمد بن عبد الجليل التنسي عن أبيه عن ابن مرزوق عن جده الخطيب عن أبي حيان</p><p>ح وبأسانيدنا إلى السراج عن الرعيني عنه</p><p>ح وبأسنيدنا عن الحافظ ابن حجر عن حفيد أبي حيان محمد بن حيان عن جده أبي حيان</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 157 </p><p>لطيفة أنشد في بغية الوعاة للمترجم</p><p> وأوصاني الرضي وصاة نصح == وكان مهذبا شهما أبيا </p><p> بأن لا تحسنن ظنا بشخص == ولا تصحب حياتك مغربيا </p><p>وعنى بالرضي محمد بن علي بن يوسف رضي الدين الأنصاري الشاطبي اللغوي</p><p>46 أبو الخير ابن عابدين</p><p>هو محمد أبو الخير بن أحمد بن عابدين العلامة المسند الأديب الماجد مفتي دمشق الشام يروي عامة عن والده أحمد ابن عبد الغني عابدين وابن عمه علاء الدين بن محمد أمين ومحمد بن حسن البيطار ومفتي الشام محمود بن حمزة ومفتي الشام أيضا محمد طاهر بن عمر الآمدي وعبد الله الصوفي الطرابلسي وأحمد مسلم بن عبد الرحمن الكزبري وسليم العطار وعمر العطار وبكري العطار ومحمد الطنطاوي ومحمد طير لي وحسين بن عمر الغزي وأبي المحاسن القاوقجي ويوسف بن بدر الدين المغربي وهو أعلى شيوخه إسنادا اجتمعت به ببعلبك وهو على قضائها عام 1324 وأجازني ما رواه وأجزته أيضا وناولني مجموع إجازاته وإحازات عمه الشمس ابن عابدين فقيه الشام فانتخبت فوائدهما وكان كثير الاعتناء بالرواية والجمع لكتبها والمحافظة على أوراقها وكانت وفاته في سنة 1343 بدمشق رحمه الله</p><p>47 أبو ذر الهروي</p><p>هو عبد بن أحمد أحد الأعلام الذين عليهم</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 158 </p><p>مدار رواية الصحيح في الإسلام له فهرسة أرويها بالسند السابق إلى ابن خير عن أبي الحسن شريح بن محمد عن أبيه وأبي عبد الله بن منظور كلاهما عن أبي ذر ورواها ابن خير أيضا عن أبي الحسن علي بن موهب عن أبي الوليد الباجي عن أبي ذر</p><p>48 أبو شامل الشمني</p><p>هو الإمام المحدث أبو شامل محمد بن محمد ابن الحسن بن علي التميمي الشهير بالشمني الاسكندري من أصحاب الحافظ العراقي أروي فهرسته بالسند السابق إلى ابن غازي عن أبي الفرج محمد بن محمد بن موسي الأموي المعروف بالطنجي عن الراوية أبي سعيد ابن أبي محمد عبد الله ابن أبي سعيد السلوي وابنه أبي عبد الله كلاهما عن أبي شامل الشمني</p><p>49 أبو سعيد السلوي</p><p>هو أبو سعيد بن أبي عبد الله بن سعيد السلوي الخطيب الراوية أروي فهرسته بهذا السند إليه</p><p>50 أبو الأصبغ الأسدي</p><p>هو الفقيه الحافظ المحدث أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي له فهرسة أرويها بالسند إلى ابن خير عن عياض عنه كذا في فهرسة ابن خير والذي في فهرسة عياض أنه يرويها عن أبي إسحاق ابن الفاسي عنه وعن أبي عبد الله بن نجاح الذهبي عن ابن سهل عنه</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 159 </p><p>51 أبو عبد الله ابن أخت غانم</p><p>له فهرسة ارويها عنه إلى ابن خير عن عياض عنه</p><p>52 أبو علي البغدادي</p><p>له فهرسة ارويها به إلى ابن خير عن أبي عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد النفزي عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد بن عمر عن أبي عمر بن خيرون السهمي عن أبي القاسم أحمد بن أبان عن أبي علي البغدادي</p><p>53 أبو عمران الفاسي</p><p>دفين القيروان هو موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي الفاسي نزيل القيروان أصله من فاس وبيته بها يعرف ببني الحاج وإليه ينسب درب ابن أبي جاج من طالعة فاس إلى الآن كان من أئمة الفقه والحديث اشتهر به الشهرة التامة ورحلت إليه طلبة العلم من البلاد وظهرت إمامته سمع الصحيح بمكة على أبي ذر الهروي وكان لا يتكلم بشيء إلا كتب عنه قليل الضحك حتى قيل مارئي ضاحكا قط إلا مرة واحدة مات سنة ثلاثين وأربعمائة له فهرسة نرويها بالسند الآتي إلى أبي بكر بن خير عن عياض عن ابن عتاب وابن غلبون عنه</p><p>54 أبو عمرو المقري وتواليفه</p><p>أروي فهرسته من طريق القاضي عياض عن أحمد بن محمد الخولاني عنه</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 160 </p><p>55 أبو عبد الله بن العباس التلمساني</p><p>هو الإمام العالم المحقق أروي فهرسته بالسند السابق إلى ابن غازي عن الورياجلي عنه</p><p>56 أبو العز العجمي</p><p>محمد بن الشهاب أحمد بن محمد العجمي الوفائي القاهري خاتمة المسندين بمصر قال عنه الحافظ الزبيدي في شرح القاموس وأبو العز محمد بن أحمد من أعظم مسندي مصر كأبيه اه</p><p>سمع على الشمس البابلي الحديث المسلسل بالأولية ومن والده وغيرهما واستجاز له والده من الراوية الشمس محمد بن أحمد الشوبري الشافعي الأزهري بالكتب الستة وابن سليمان الرداني والخرشي وأبي العباس ابن ناصر كما أجاز له والده أيضا أروي فهرسته بأسانيدنا إلى الأمير وأحمد بن عبيد العطار كلاهما عن الشهاب الملوي عنه</p><p>ح وبأسانيدنا إلى الشمس الحفني عن الشهاب أحمد الخليفي عنه</p><p>ح وبأسانيدنا إلى السيد مرتضى عن محمد بن محمد العشماوي والجوهري والملوي وحسن المدابغي والشيخ الصالح المعمر أحمد بن محمد أبي العز العجمي عن والد الأخير المذكور</p><p>57 أبو الفتح المزي الاسكندري</p><p>هو الإمام العلامة المسند المحدث المعمر من تلاميذ الحافظ ابن حجر وصفه البدر الغزي في إجازته للمسند داوود العباسي بقوله</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 161 </p><p> والحافظ المرتفع الإسناد == الملحق الأحفاد بالأجداد </p><p> العالم العلامة الولي == هو أبو الفتح السكندري </p><p>يروي المذكور عاليا عن عايشة بنت عبد الهادي والشهاب الرسام وجده علي بن صالح النويري كلهم عن الحجار عاليا وللحافظ ابن طولون تلميذ المترجم كتاب الفتح العزي في معجم المجيزين لشيخنا أبي الفتح المزي</p><p>58 أبو الفرج الطنجي</p><p>الأستاذ الحافظ المحدث الصالح أبو الفرج محمد بن محمد بن موسى الأموي الفاسي الشهير بالطنجي أخذ عن العبدوسي والقوري والصغير النيجي وأبي سعيد السلوي وغيرهم حسبما تضمنته فهرسته أرويها من طريق ابن غازي عنه وكانت وفاته سنة 893 بفاس</p><p>59 أبو الفضل بن إبراهيم بن الإمام</p><p>هو الإمام العالم التلمساني دخل الحجاز ومصر والشام وأفريقية وحمل عن الرجال ما جمعه في فهارس أرويها بالسند إلى أبي العباس المقري عن عمه سعيد عن أبي الحسن علي بن هارون عن ابن غازي عن أبي محمد عبد الله بن عبد الواحد الورياجلي عنه إجازة سنة 834</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 162 </p><p>60 أبو القاسم الطرابلسي الأزهري</p><p>محدث الآستانة في آخر القرن الماضي ومسندها توفي بها سنة 1298 عن 58 سنة يروي عن محمد بن صالح البنا الاسكندري والبرهان السقا نروي ما له عن العلامة أعلم علماء الآستانة في الدور الأخير محمد فرهاد بن عمر الريزوي مكاتبة عنه ونروي عاليا عن أصحاب شيخه المذكورين</p><p>أبو المواهب الحنبلي انظر الكواكب الزاهرة</p><p>61 أبو النصر الخطيب</p><p>هو محمد أبو النصر نصر الله ناصر الدين ابن عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي الشافعي مسند الشام القاضي الخطيب المحدث المعمر ولد سنة 1253 بدمشق ذكر لي عن نفسه أنه حفظ في صغره نحو خمسة عشر ألف بيت من أغلب الفنون ونحو عشرة آلاف حديث بأسانيدها ورحل إلى الحجاز ومصر وجال في بلاد الشام وغيرها مرارا وولي القضاء نحو عشرين سنة وهو الشخص الوحيد الذي رأيته يحدث حفظا بكثير من الأحاديث متنا وسندا منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كثرة من رأيت من أهل المشرق والمغرب وقال عنه صاحبنا الشيخ أحمد أبو الخير لما نعاه لي كان والله حافظ هذا العصر وبقية مسندي الشام ومصر اه ومن خطه نقلت</p><p>يروي عامة عن والده عبد القادر بن صالح الخطيب وعن جده صالح ابن عبد الرحيم الخطيب الدمشقي عاليا وعمر بن عبد الغني الغزي العامري وهاشم التاجي وعبد الرحمن الكزبري وحامد بن أحمد بن عبيد العطار وعبد الرحمن الطيبي والبرهان الباجوري والسقا والدمنهوري والشمس محمد الكتبي</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 163 </p><p>المكي ويوسف الغزي المدني ومحمد العزب المدني وعبد الكريم البخاري ثم المدني وإسماعيل بن زين العابدين البرزنجي المدني وابن خالة المترجم زاهد بن إسماعيل بن إدريس الرومي المدني وأحمد الحجار شنون الحلبي ومحدث حلب أحمد الترمانيني الحلبي وأبي المحاسن القاوقجي وأحمد بن سليمان الأروادي الطرابلسي وغيرهم له ثبت كبير في مجلدة صغيرة ثم اختصره</p><p>أروي عنه عامة وعليه في دمشق نزلت وتنزل للأخذ عني أيضا وأخذ عنه كثيرون من أهل الحجاز والهند واليمن وغيرهم ومات رحمه الله سنة 1325 ومن غرائب شيوخه عبد الله بن محمد التلي الشامي كان يذكر إدراكه للعارف النابلسي وإجازته له فاستجازه له والده وهذا إن صح من العوالي لأنه يكون بينه وبين ابن حجر خمسة وسائط حيث أن النابلسي يروي عن النجم الغزي عن أبيه البدر عن زكرياء عن الحافظ ابن حجر عامة</p><p>62 أبو الهدى الرفاعي</p><p>هو ابن حسن الرفاعي الحلبي المولد الاسلامبولي الوفاة والمدفن أشهر علماء العرب في دار الخلافة العثمانية أخيرا يروي عامة عن محمود بن حمزة الدمشقي المفتي ومحمد بن عمر الأهدل اليمني نزيل الشغور وحسن الفخري الحسيني وعمه محمد مهدي الرديني الشهير بالرواس الرفاعي دفين بغداد وغيرهم له كتاب أحاديث كبار واسط وكتاب أسانيد الواسطيين والثبت الجامع والثبت الخاص والنفحات المحمدية في الأحاديث الأربعين الأحمدية وشفاء القلوب بكلام النبي المحبوب والفرقان الدافع بالحق أباطيل أهل البهتان ترجم في الأخير نفسه وذكر أسانيده وأحواله وتقلبات الدهر به</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 164 </p><p>أرويها وغيرها مما ينسب له عنه مكاتبة من الآستانة بعث لي منها بإجازتين إحداهما عامة عدد فيها مؤلفاته منها المجد المخلد في أسرار اسم محمد وضوء الشمس في قوله عليه السلام بني الإسلام على خمس وهو مطبوع في مجلد والمتجر الأكبر في آل النبي الأطهر وقواعد النسابة وتراجم الأئمة والإيضاح المطرب في ذكر أخوالنا أدارسة المغرب وبطون الآل الكرام وأشرف السير خلاصة سيد البشر والرحلة البغدادية وغير ذلك مما عد نحو المائة وإجازة أخرى خاصة بالطريقة الرفاعية وذلك سنة 1323</p><p>وفي كثير من مصنفاته يسند عن عمه بهاء الدين مهدي الصيادي الرواس المذكور أخيرا عن الأمير الكبير وثعيلب الضرير مع أنه يؤرخ في كتابه قلادة الجواهر وغيره دخول المذكور لمصر سنة 1238 والشيخ الأمير قد مات إذ ذاك إلا أن يريد الأمير الصغير فإن كان هو مراده فلم يرو عن الملوي والجوهري والسفاط إلا بواسطة أبيه الأمير الكبير فاعلمه فلعله يسقطه غلطا وسهوا مات المترجم له سنة 1327 ودفن بزاويته بالآستانة رحمه الله</p><p>ترجمة مجيزنا الشيخ عبد الرزاق البيطار الدمشقي في تاريخه وأخذ عنه السيد أبو بكر بن شهاب الباعلوي نزيل الهند وقرظ أربعينه المسماة شفاء القلوب شيخنا مسند المدينة ابن ظاهر وشيخ الجامع الأزهر الشمس محمد الانبابي وغيره وقال عنه صديقنا نقيب الأشراف بالديار المصرية الكاتب الشهير السيد توفيق البكري الصديقي في كتابه صهاريج اللؤلؤ رفيع العماد كثير الرماد رحب الصدر رحب الفؤاد قد صرفت إليه وجوه الأمل فكأن بيته قبة أطنابها السبل معطاء غطريف يرى أن شقا في باطن البرة قسم بينه وبين الضعيف غياث المرمل الممتاح وعصمة في الزمن الكلاح</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 165 </p><p>عربي في سجايا مضر وزيد مناه أجود بالجاه من المال وبالمال من الجاه كعب في الكرم والسموأل في الذمم وعمرو بن العاصي في الرأي والمغيرة في الدهي والشعبي في العلم وابن أبي دواد في الحكم في قريض كاللآل كل بيت شعر خير من بيت مال وقال عنه الشمس محمد بن عبد الجواد القاياتي المصري في رحلته روضة البشام في الرحلة إلى بلاد الشام العالم المرشد الصالح الأستاذ الشيخ أبو الهدى أفندي الصيادي الرفاعي المقيم الآن بالآستانة العلية في كنف الحضرة السلطانية ونال من لدنه رتبا سامية ونياشين عالية ومراتب علية بهية ومع كونه من أهل الطريق وخليفة من خلفاء الطريقة الرفاعية له إلمام بالسياسة وخبرة تامة في أحوال الوقت الحاضر والزمان الغابر بمطالعة تواريخ الأمم الماضين فهو جدير بالإقبال والقبول ونيل المأمول اه</p><p>63 أبو محمد ابن عبيد الله</p><p>له برنامج نقل عنه الحافظ ابن الأبار في التكملة </p><p> ما عرف اسمه من الفهارس وأوله حرف الألف </p><p></p><p>15 أبواب السعادة وسلاسل السيادة</p><p>للحافظ مرتضى الزبيدي قال عنه الصفي أحمد بن حسن العطاس اليمني هو كتاب عظيم مشتمل على غالب الطرق بأسانيدها اه أرويه عن السيد العارف أحمد بن حسن العطاس</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 166 </p><p>الباعلوي المذكور عن الشيخين أبي بكر بن عبد الله العطاس وصالح بن عبد الله العطاس عن الوجيه عبد الرحمن الأهدل عن مؤلفه</p><p>16 الأمم لإيقاظ الهمم</p><p>لمسند القرن الحادي عشر وعلامته البرهان إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكرواني ثم المدني المتوفى سنة 1101 وفهرسته هذه أكبر فهارس المنلا إبراهيم وأمتعها وأكثرها فرائد حديثية وكلامية وصوفية وتاريخية ساق فيها كثيرا من أوائل الكتب الحديثية وعنها أخذ من ألف في الأوائل وانتخب فيها فوائد من بعض الكتب وحرر القول في كثير من الأحاديث والنكت المهمة وبالجملة فهو ثبت ممتع للغاية في نحو عشر كراريس وقد طبع أخيرا في الهند ولصاحبنا الشيخ أحمد أبي الخير عليه تعليق مهم لو طبع لكانت الفائدة التامة بهما وقد قال أبو طاهر الكوراني عن الأمم والكفاية للعجيمي إن كلا منهما كاف لوصل أسانيد غالب الكتب المتداولة وفيها الغنية لأهل زماننا اه</p><p>يروي عن الصفي القشاشي وسلطان المزاحي وعلي الشبراملسي والنجم الغزي وزين العابدين الطبري والشمس البابلي وعيسى الثعالبي ومنلا محمد شريف الكردي وعبد الكريم الكوراني وعبد الباقي البعلي وعبد الله اللاهوري وعلي ابن العفيف التعزي والشهاب أحمد العجمي ومباركة وزين الشرف أخوات الشيخ الزين الطبري وغيرهم من المشارقة عامة وعبد القادر بن أخوات الشيخ الزين الطبري وغيرهم من المشارقة عامة وعبد القادر بن علي الفاسي ومحمد بن سعيد المرغتي السوسي ومحمد بن محمد المرابط الدلائي ومحمد بن محمد بن سودة الفاسي وأبي سالم العياشي وأبي العباس ابن ناصر كما أخذا عنه أيضا وغيرهم من المغاربة</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 167 </p><p>ويروي صحيح البخاري من طريق المعمرين عن الشيخ الصالح عبد الله ابن سعد الله اللاهوري والمعمر عبد اللطيف بن عبد الملك العباسي كتابة من بلد أحمد أباد من الهند ونور الدين بن مطير ثلاثتهم عن القطب النهروالي المكي بأسانيده</p><p>نتصل به عاليا من طرق منها عن عبد الله السكري الدمشقي عن الوجيه الكزبري عن السيد مرتضى الزبيدي عن محمد بن علاء الدين الزبيدي وإبراهيم ابن محمد سعد المنوفي المكي وحسن بن محمد سعيد الكوراني ثلاثتهم عنه</p><p>ح وبأسانيدنا إلى ولده أبي طاهر الكوراني وأحمد بن العربي بن الحاج عنه</p><p>ح وبأسانيدنا الآتية إلى البصري والنخلي والعجيمي والبديري والتاج القلعي ومحمد بن عبد السلام بناني ومحمد بن عبد الرحمن الفاسي وأبي سالم العياشي والهشتوكي والتجموعتي والشيخ أبي العباس ابن ناصر كلهم عنه</p><p>ح وأرويه أيضا عن عبد المعطي بن أحمد السباعي عن علي بن عبد الصادق الرجراجي عن محمد بن أحمد السنوسي عن عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي عن حسين بن عبد الشكور الطائفي عن جده لأمه إبراهيم بن أحمد بن آدم عن العجيمي عن الكوراني وهو مع نزوله غريب السياق</p><p>ح وبأسانيدنا إلى الغربي وولي الله الدهلوي ومحمد سعيد سنبل وغيرهم عن أبي طاهر الكوراني عنه ومن أعلى اتصالاتنا به أيضا عن محمد سعيد الحبال وعبد الله السكري كلاهما عن الوجيه الكزبري عن خليل بن عبد السلام بن محمد بن علي الكاملي الدمشقي عن أبيه عبد السلام عن البرهان الكوراني مكاتبة</p><p>وعندي إجازة بخط الكوراني لجماعة من الدمشقيين منهم عبد السلام المذكور وهي بتاريخ 1096 وممن أجاز لهم فيها محمد بن محمود الحبال</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 168 </p><p>وعبد الرحمن بن عبد الوهاب أبي الصفي وأولاد المستدعي لهم وهو الشيخ عبد القادر بن عبد الهادي العمري وهم محمد وعمر وعبد الكريم وابن عمه محمد بن تقي الدين العمريين ومن سني اتصالاتنا به أيضا عن الإمام حسين بن محمد بن حسين الحبشي الباعلوي بمكة ومحمد بن سالم التريمي كلاهما عن المسند عيدروس بن عمر الحبشي الباعلوي الغرفي اليماني عن السيد عفيف الدين عبد الله بن الحسين بافقيه عن أبيه الحسين بن عبد الله بافقيه وخاله السيد عيدروس بن الإمام المسند عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه كلاهما عن والد الثاني الوجيه عبد الرحمن عن الملا إبراهيم عامة ما له وهو كما ترى مسلسل بالاشراف آل باعلوي وباليمنيين</p><p>17 - إنارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفوائد المسموعة</p><p>للحافظ صلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الشافعي المقدسي المولد سنة 694 والمتوفى ببيت المقدس 2 محرم عام 761 جمع فيه أسانيده ومسموعاته من أشياخه وهي في مجلد أوله الحمد لله عن نعمه المترادفة في الانسجام موجودة نسخة منها بالمكتبة السلطانية بمصر وعليها خط المؤلف إجازة مؤرخة بعام 743 أوراقها 100 انظر اسنادنا إليه في العلائي من حرف العين</p><p>18 إتحاف الأخلاء بأسانيد الأجلاء</p><p>لراوية المغرب أبي سالم عبد الله</p><p>------------------------------</p><p> جزء 1 - صفحة 169</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 35593, member: 329"] 44 أبو الحجاج المزي هو يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الكلبي الدمشقي المعروف بالمزي حافظ الدنيا ومسندها عندي خطه وإمضاؤه هكذا يوسف المزي قال السيوطي عنه لم تر العيون مثله وأوضح مشكلات ومعضلات ما سبق إليها من علم الحديث ورجاله مات سنة 742 قال الذهبي أحفظ من رأيت أربعة ابن دقيق العيد والدمياطي وابن تيمية والمزي فابن دقيق العيد أفقههم في الحديث والدمياطي أعرفهم بالأنساب وابن تيمية أحفظهم للمتون والمزي أعرفهم بالرجال وقال التاج السبكي في ترجمته من الطبقات عاصرت أربعا لا خامس لهم هؤلاء الثلاثة يعني المترجم ووالده والذهبي والبرزالي ولم أره وكان يفوقهم في معرفة الأجزاء ورواتها الأحياء وكانت الثلاثة تعظم المزي وتذعن له ويقرأون عليه ويعترفون بتقديمه وبالجملة فشيخنا المزي أعجوبة زمانه يقرأ عليه القارىء نهارا كاملا والطرق تضطرب والأسانيد تختلف وضبط الأسماء يشكل وهو لا يسهو ولا يغفل وقال السبكي أيضا عن نفسه إنه كان كثير الملازمة للذهبي يمضي إليه كل يوم مرتين وإنه كان لا يمضي إلى المزي إلا مرتين في الأسبوع وكان الوالد يحب أن ألازم المزي أكثر من ملازمة الذهبي لعظمة المزي عنده وكنت إذا جئت من عند شيخ من شيوخي يقول هات ما استفدت ما قرأت فأحكي له مجلسي معه وإذا جئت من عند المزي يقول لي جئت من عند الشيخ ويملأ بها فمه ويرفع بها صوته ليثبت في قلبي عظمته ويحثني على ملازمته اه باختصار وأشهر مؤلفات المزي كتابه في الأطراف وهو كتاب عظيم عندي ------------------------------ جزء 1 - صفحة 155 منه بعض مجلدات عليها خط الحافظ ابن حجر رحمهم الله أروي معاجمه ومروياته بالسند السابق إلى ابن القاضي عن الشمس العلقمي عن الحافظ السيوطي عن تقي الدين بن فهد والكمال محمد بن محمد بن أحمد بن الزين عن عايشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية الصالحية العمرية عن المزي وقد أفرد المزي بمؤلف الحافظ أبو سعيد العلائي سماه سلوان التعزي بالحافظ أبي الحجاج المزي 45 أبو حيان الأندلسي دفين مصر هو الإمام فخر الأندلس أبو حيان محمد بن يوسف بن علي الإمام أثير الدين الغرناطي النفزي نحوي عصره ولغويه ومفسره ومحدثه ومقرئه ومؤرخه وأديبه ولد سنة 654 وسمع الحديث بالأندلس ثم رحل سنة 679 فسمع بسبتة وبجاية وتونس والاسكندرية ومكة ومنى وجدة وقوص ومصر والحجاز والشام من نحو أربعمائة وخمسين شيخا وأجاز له الشرف الدمياطي والتقي ابن دقيق العيد وأبو اليمن ابن عساكر وأكب على الحديث وأتقنه وبرع فيه مع النحو واللغة والقراءات والأدب والتاريخ وطار ذكره وأخذ عنه أكابر أهل عصره كالتقي السبكي وولديه والجمال الاسنوي وغيرهم واستدركه الحافظ ابن حجر في ذيله على طبقات الحفاظ لابن ناصر قائلا أخذ عنه طبقات الناس أخذ عنه أبو حعفر بن الزبير شيخه وحفيده أبو حيان محمد بن حيان بن أبي حيان ------------------------------ جزء 1 - صفحة 156 وبين وفاتهما نحو مائة سنة وخرج لنفسه جزءا لطيفا حدثنا عنه حفيده أبو حيان والشيخ برهان الدين الشامي والشيخ سراج الدين البلقيني وآخرون وذكره الذهبي في مسودة طبقات الحفاظ والحسيني في ذيله اه له الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية والنظار ألفه في ذكر مبدئه واشتغاله وشيوخه ورحلته وبغية الظمآن من فوائد أبي حيان وفهرسة المرويات وغير ذلك وعدد شيوخه الذي سمع منهم نحو خمسمائة والمجيزون أكثر من ألف ومن شيوخه الإمام أبو القاسم محمد بن أحمد العزفي السبتي أميرها صاحب الدر المنظم في المولد المعظم فإنه روى عنه كتابه المذكور كما ساق اسناده من طريقه الرداني في حرف الدال من الصلة ووقع في إجازة وقفت عليها لأبي حيان كتبها لعبد الصمد البغدادي عدد فيها لنفسه عدة مؤلفات منها الإدراك للسان الأتراك ومنطق الخرس في لسان الفرس وزهو الملك في نحو الترك وذكر أن عبد الصمد المذكور سمع عليه قال وعلى معتقتي أم حيان زمرد جميع الذي خرجته لها عن شيوخها وجميع ما تضمنه الجزء في سماعي عن شيوخها انظر أول حقيبة الأسرار وجهينة الأخبار للجانيني توفي أبو حيان سنة 745 أروي فهرسته وغيرها مما له بأسانيدنا إلى السيوطي عن ولي الدين السمنودي عن سراج الدين ابن الملقن عن أبي حيان وأروي جميع ما له أيضا بأسانيدنا إلى المقري عن عمه سعيد عن محمد بن عبد الجليل التنسي عن أبيه عن ابن مرزوق عن جده الخطيب عن أبي حيان ح وبأسانيدنا إلى السراج عن الرعيني عنه ح وبأسنيدنا عن الحافظ ابن حجر عن حفيد أبي حيان محمد بن حيان عن جده أبي حيان ------------------------------ جزء 1 - صفحة 157 لطيفة أنشد في بغية الوعاة للمترجم وأوصاني الرضي وصاة نصح == وكان مهذبا شهما أبيا بأن لا تحسنن ظنا بشخص == ولا تصحب حياتك مغربيا وعنى بالرضي محمد بن علي بن يوسف رضي الدين الأنصاري الشاطبي اللغوي 46 أبو الخير ابن عابدين هو محمد أبو الخير بن أحمد بن عابدين العلامة المسند الأديب الماجد مفتي دمشق الشام يروي عامة عن والده أحمد ابن عبد الغني عابدين وابن عمه علاء الدين بن محمد أمين ومحمد بن حسن البيطار ومفتي الشام محمود بن حمزة ومفتي الشام أيضا محمد طاهر بن عمر الآمدي وعبد الله الصوفي الطرابلسي وأحمد مسلم بن عبد الرحمن الكزبري وسليم العطار وعمر العطار وبكري العطار ومحمد الطنطاوي ومحمد طير لي وحسين بن عمر الغزي وأبي المحاسن القاوقجي ويوسف بن بدر الدين المغربي وهو أعلى شيوخه إسنادا اجتمعت به ببعلبك وهو على قضائها عام 1324 وأجازني ما رواه وأجزته أيضا وناولني مجموع إجازاته وإحازات عمه الشمس ابن عابدين فقيه الشام فانتخبت فوائدهما وكان كثير الاعتناء بالرواية والجمع لكتبها والمحافظة على أوراقها وكانت وفاته في سنة 1343 بدمشق رحمه الله 47 أبو ذر الهروي هو عبد بن أحمد أحد الأعلام الذين عليهم ------------------------------ جزء 1 - صفحة 158 مدار رواية الصحيح في الإسلام له فهرسة أرويها بالسند السابق إلى ابن خير عن أبي الحسن شريح بن محمد عن أبيه وأبي عبد الله بن منظور كلاهما عن أبي ذر ورواها ابن خير أيضا عن أبي الحسن علي بن موهب عن أبي الوليد الباجي عن أبي ذر 48 أبو شامل الشمني هو الإمام المحدث أبو شامل محمد بن محمد ابن الحسن بن علي التميمي الشهير بالشمني الاسكندري من أصحاب الحافظ العراقي أروي فهرسته بالسند السابق إلى ابن غازي عن أبي الفرج محمد بن محمد بن موسي الأموي المعروف بالطنجي عن الراوية أبي سعيد ابن أبي محمد عبد الله ابن أبي سعيد السلوي وابنه أبي عبد الله كلاهما عن أبي شامل الشمني 49 أبو سعيد السلوي هو أبو سعيد بن أبي عبد الله بن سعيد السلوي الخطيب الراوية أروي فهرسته بهذا السند إليه 50 أبو الأصبغ الأسدي هو الفقيه الحافظ المحدث أبو الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي له فهرسة أرويها بالسند إلى ابن خير عن عياض عنه كذا في فهرسة ابن خير والذي في فهرسة عياض أنه يرويها عن أبي إسحاق ابن الفاسي عنه وعن أبي عبد الله بن نجاح الذهبي عن ابن سهل عنه ------------------------------ جزء 1 - صفحة 159 51 أبو عبد الله ابن أخت غانم له فهرسة ارويها عنه إلى ابن خير عن عياض عنه 52 أبو علي البغدادي له فهرسة ارويها به إلى ابن خير عن أبي عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد النفزي عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد بن عمر عن أبي عمر بن خيرون السهمي عن أبي القاسم أحمد بن أبان عن أبي علي البغدادي 53 أبو عمران الفاسي دفين القيروان هو موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي الفاسي نزيل القيروان أصله من فاس وبيته بها يعرف ببني الحاج وإليه ينسب درب ابن أبي جاج من طالعة فاس إلى الآن كان من أئمة الفقه والحديث اشتهر به الشهرة التامة ورحلت إليه طلبة العلم من البلاد وظهرت إمامته سمع الصحيح بمكة على أبي ذر الهروي وكان لا يتكلم بشيء إلا كتب عنه قليل الضحك حتى قيل مارئي ضاحكا قط إلا مرة واحدة مات سنة ثلاثين وأربعمائة له فهرسة نرويها بالسند الآتي إلى أبي بكر بن خير عن عياض عن ابن عتاب وابن غلبون عنه 54 أبو عمرو المقري وتواليفه أروي فهرسته من طريق القاضي عياض عن أحمد بن محمد الخولاني عنه ------------------------------ جزء 1 - صفحة 160 55 أبو عبد الله بن العباس التلمساني هو الإمام العالم المحقق أروي فهرسته بالسند السابق إلى ابن غازي عن الورياجلي عنه 56 أبو العز العجمي محمد بن الشهاب أحمد بن محمد العجمي الوفائي القاهري خاتمة المسندين بمصر قال عنه الحافظ الزبيدي في شرح القاموس وأبو العز محمد بن أحمد من أعظم مسندي مصر كأبيه اه سمع على الشمس البابلي الحديث المسلسل بالأولية ومن والده وغيرهما واستجاز له والده من الراوية الشمس محمد بن أحمد الشوبري الشافعي الأزهري بالكتب الستة وابن سليمان الرداني والخرشي وأبي العباس ابن ناصر كما أجاز له والده أيضا أروي فهرسته بأسانيدنا إلى الأمير وأحمد بن عبيد العطار كلاهما عن الشهاب الملوي عنه ح وبأسانيدنا إلى الشمس الحفني عن الشهاب أحمد الخليفي عنه ح وبأسانيدنا إلى السيد مرتضى عن محمد بن محمد العشماوي والجوهري والملوي وحسن المدابغي والشيخ الصالح المعمر أحمد بن محمد أبي العز العجمي عن والد الأخير المذكور 57 أبو الفتح المزي الاسكندري هو الإمام العلامة المسند المحدث المعمر من تلاميذ الحافظ ابن حجر وصفه البدر الغزي في إجازته للمسند داوود العباسي بقوله ------------------------------ جزء 1 - صفحة 161 والحافظ المرتفع الإسناد == الملحق الأحفاد بالأجداد العالم العلامة الولي == هو أبو الفتح السكندري يروي المذكور عاليا عن عايشة بنت عبد الهادي والشهاب الرسام وجده علي بن صالح النويري كلهم عن الحجار عاليا وللحافظ ابن طولون تلميذ المترجم كتاب الفتح العزي في معجم المجيزين لشيخنا أبي الفتح المزي 58 أبو الفرج الطنجي الأستاذ الحافظ المحدث الصالح أبو الفرج محمد بن محمد بن موسى الأموي الفاسي الشهير بالطنجي أخذ عن العبدوسي والقوري والصغير النيجي وأبي سعيد السلوي وغيرهم حسبما تضمنته فهرسته أرويها من طريق ابن غازي عنه وكانت وفاته سنة 893 بفاس 59 أبو الفضل بن إبراهيم بن الإمام هو الإمام العالم التلمساني دخل الحجاز ومصر والشام وأفريقية وحمل عن الرجال ما جمعه في فهارس أرويها بالسند إلى أبي العباس المقري عن عمه سعيد عن أبي الحسن علي بن هارون عن ابن غازي عن أبي محمد عبد الله بن عبد الواحد الورياجلي عنه إجازة سنة 834 ------------------------------ جزء 1 - صفحة 162 60 أبو القاسم الطرابلسي الأزهري محدث الآستانة في آخر القرن الماضي ومسندها توفي بها سنة 1298 عن 58 سنة يروي عن محمد بن صالح البنا الاسكندري والبرهان السقا نروي ما له عن العلامة أعلم علماء الآستانة في الدور الأخير محمد فرهاد بن عمر الريزوي مكاتبة عنه ونروي عاليا عن أصحاب شيخه المذكورين أبو المواهب الحنبلي انظر الكواكب الزاهرة 61 أبو النصر الخطيب هو محمد أبو النصر نصر الله ناصر الدين ابن عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي الشافعي مسند الشام القاضي الخطيب المحدث المعمر ولد سنة 1253 بدمشق ذكر لي عن نفسه أنه حفظ في صغره نحو خمسة عشر ألف بيت من أغلب الفنون ونحو عشرة آلاف حديث بأسانيدها ورحل إلى الحجاز ومصر وجال في بلاد الشام وغيرها مرارا وولي القضاء نحو عشرين سنة وهو الشخص الوحيد الذي رأيته يحدث حفظا بكثير من الأحاديث متنا وسندا منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كثرة من رأيت من أهل المشرق والمغرب وقال عنه صاحبنا الشيخ أحمد أبو الخير لما نعاه لي كان والله حافظ هذا العصر وبقية مسندي الشام ومصر اه ومن خطه نقلت يروي عامة عن والده عبد القادر بن صالح الخطيب وعن جده صالح ابن عبد الرحيم الخطيب الدمشقي عاليا وعمر بن عبد الغني الغزي العامري وهاشم التاجي وعبد الرحمن الكزبري وحامد بن أحمد بن عبيد العطار وعبد الرحمن الطيبي والبرهان الباجوري والسقا والدمنهوري والشمس محمد الكتبي ------------------------------ جزء 1 - صفحة 163 المكي ويوسف الغزي المدني ومحمد العزب المدني وعبد الكريم البخاري ثم المدني وإسماعيل بن زين العابدين البرزنجي المدني وابن خالة المترجم زاهد بن إسماعيل بن إدريس الرومي المدني وأحمد الحجار شنون الحلبي ومحدث حلب أحمد الترمانيني الحلبي وأبي المحاسن القاوقجي وأحمد بن سليمان الأروادي الطرابلسي وغيرهم له ثبت كبير في مجلدة صغيرة ثم اختصره أروي عنه عامة وعليه في دمشق نزلت وتنزل للأخذ عني أيضا وأخذ عنه كثيرون من أهل الحجاز والهند واليمن وغيرهم ومات رحمه الله سنة 1325 ومن غرائب شيوخه عبد الله بن محمد التلي الشامي كان يذكر إدراكه للعارف النابلسي وإجازته له فاستجازه له والده وهذا إن صح من العوالي لأنه يكون بينه وبين ابن حجر خمسة وسائط حيث أن النابلسي يروي عن النجم الغزي عن أبيه البدر عن زكرياء عن الحافظ ابن حجر عامة 62 أبو الهدى الرفاعي هو ابن حسن الرفاعي الحلبي المولد الاسلامبولي الوفاة والمدفن أشهر علماء العرب في دار الخلافة العثمانية أخيرا يروي عامة عن محمود بن حمزة الدمشقي المفتي ومحمد بن عمر الأهدل اليمني نزيل الشغور وحسن الفخري الحسيني وعمه محمد مهدي الرديني الشهير بالرواس الرفاعي دفين بغداد وغيرهم له كتاب أحاديث كبار واسط وكتاب أسانيد الواسطيين والثبت الجامع والثبت الخاص والنفحات المحمدية في الأحاديث الأربعين الأحمدية وشفاء القلوب بكلام النبي المحبوب والفرقان الدافع بالحق أباطيل أهل البهتان ترجم في الأخير نفسه وذكر أسانيده وأحواله وتقلبات الدهر به ------------------------------ جزء 1 - صفحة 164 أرويها وغيرها مما ينسب له عنه مكاتبة من الآستانة بعث لي منها بإجازتين إحداهما عامة عدد فيها مؤلفاته منها المجد المخلد في أسرار اسم محمد وضوء الشمس في قوله عليه السلام بني الإسلام على خمس وهو مطبوع في مجلد والمتجر الأكبر في آل النبي الأطهر وقواعد النسابة وتراجم الأئمة والإيضاح المطرب في ذكر أخوالنا أدارسة المغرب وبطون الآل الكرام وأشرف السير خلاصة سيد البشر والرحلة البغدادية وغير ذلك مما عد نحو المائة وإجازة أخرى خاصة بالطريقة الرفاعية وذلك سنة 1323 وفي كثير من مصنفاته يسند عن عمه بهاء الدين مهدي الصيادي الرواس المذكور أخيرا عن الأمير الكبير وثعيلب الضرير مع أنه يؤرخ في كتابه قلادة الجواهر وغيره دخول المذكور لمصر سنة 1238 والشيخ الأمير قد مات إذ ذاك إلا أن يريد الأمير الصغير فإن كان هو مراده فلم يرو عن الملوي والجوهري والسفاط إلا بواسطة أبيه الأمير الكبير فاعلمه فلعله يسقطه غلطا وسهوا مات المترجم له سنة 1327 ودفن بزاويته بالآستانة رحمه الله ترجمة مجيزنا الشيخ عبد الرزاق البيطار الدمشقي في تاريخه وأخذ عنه السيد أبو بكر بن شهاب الباعلوي نزيل الهند وقرظ أربعينه المسماة شفاء القلوب شيخنا مسند المدينة ابن ظاهر وشيخ الجامع الأزهر الشمس محمد الانبابي وغيره وقال عنه صديقنا نقيب الأشراف بالديار المصرية الكاتب الشهير السيد توفيق البكري الصديقي في كتابه صهاريج اللؤلؤ رفيع العماد كثير الرماد رحب الصدر رحب الفؤاد قد صرفت إليه وجوه الأمل فكأن بيته قبة أطنابها السبل معطاء غطريف يرى أن شقا في باطن البرة قسم بينه وبين الضعيف غياث المرمل الممتاح وعصمة في الزمن الكلاح ------------------------------ جزء 1 - صفحة 165 عربي في سجايا مضر وزيد مناه أجود بالجاه من المال وبالمال من الجاه كعب في الكرم والسموأل في الذمم وعمرو بن العاصي في الرأي والمغيرة في الدهي والشعبي في العلم وابن أبي دواد في الحكم في قريض كاللآل كل بيت شعر خير من بيت مال وقال عنه الشمس محمد بن عبد الجواد القاياتي المصري في رحلته روضة البشام في الرحلة إلى بلاد الشام العالم المرشد الصالح الأستاذ الشيخ أبو الهدى أفندي الصيادي الرفاعي المقيم الآن بالآستانة العلية في كنف الحضرة السلطانية ونال من لدنه رتبا سامية ونياشين عالية ومراتب علية بهية ومع كونه من أهل الطريق وخليفة من خلفاء الطريقة الرفاعية له إلمام بالسياسة وخبرة تامة في أحوال الوقت الحاضر والزمان الغابر بمطالعة تواريخ الأمم الماضين فهو جدير بالإقبال والقبول ونيل المأمول اه 63 أبو محمد ابن عبيد الله له برنامج نقل عنه الحافظ ابن الأبار في التكملة ما عرف اسمه من الفهارس وأوله حرف الألف 15 أبواب السعادة وسلاسل السيادة للحافظ مرتضى الزبيدي قال عنه الصفي أحمد بن حسن العطاس اليمني هو كتاب عظيم مشتمل على غالب الطرق بأسانيدها اه أرويه عن السيد العارف أحمد بن حسن العطاس ------------------------------ جزء 1 - صفحة 166 الباعلوي المذكور عن الشيخين أبي بكر بن عبد الله العطاس وصالح بن عبد الله العطاس عن الوجيه عبد الرحمن الأهدل عن مؤلفه 16 الأمم لإيقاظ الهمم لمسند القرن الحادي عشر وعلامته البرهان إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكرواني ثم المدني المتوفى سنة 1101 وفهرسته هذه أكبر فهارس المنلا إبراهيم وأمتعها وأكثرها فرائد حديثية وكلامية وصوفية وتاريخية ساق فيها كثيرا من أوائل الكتب الحديثية وعنها أخذ من ألف في الأوائل وانتخب فيها فوائد من بعض الكتب وحرر القول في كثير من الأحاديث والنكت المهمة وبالجملة فهو ثبت ممتع للغاية في نحو عشر كراريس وقد طبع أخيرا في الهند ولصاحبنا الشيخ أحمد أبي الخير عليه تعليق مهم لو طبع لكانت الفائدة التامة بهما وقد قال أبو طاهر الكوراني عن الأمم والكفاية للعجيمي إن كلا منهما كاف لوصل أسانيد غالب الكتب المتداولة وفيها الغنية لأهل زماننا اه يروي عن الصفي القشاشي وسلطان المزاحي وعلي الشبراملسي والنجم الغزي وزين العابدين الطبري والشمس البابلي وعيسى الثعالبي ومنلا محمد شريف الكردي وعبد الكريم الكوراني وعبد الباقي البعلي وعبد الله اللاهوري وعلي ابن العفيف التعزي والشهاب أحمد العجمي ومباركة وزين الشرف أخوات الشيخ الزين الطبري وغيرهم من المشارقة عامة وعبد القادر بن أخوات الشيخ الزين الطبري وغيرهم من المشارقة عامة وعبد القادر بن علي الفاسي ومحمد بن سعيد المرغتي السوسي ومحمد بن محمد المرابط الدلائي ومحمد بن محمد بن سودة الفاسي وأبي سالم العياشي وأبي العباس ابن ناصر كما أخذا عنه أيضا وغيرهم من المغاربة ------------------------------ جزء 1 - صفحة 167 ويروي صحيح البخاري من طريق المعمرين عن الشيخ الصالح عبد الله ابن سعد الله اللاهوري والمعمر عبد اللطيف بن عبد الملك العباسي كتابة من بلد أحمد أباد من الهند ونور الدين بن مطير ثلاثتهم عن القطب النهروالي المكي بأسانيده نتصل به عاليا من طرق منها عن عبد الله السكري الدمشقي عن الوجيه الكزبري عن السيد مرتضى الزبيدي عن محمد بن علاء الدين الزبيدي وإبراهيم ابن محمد سعد المنوفي المكي وحسن بن محمد سعيد الكوراني ثلاثتهم عنه ح وبأسانيدنا إلى ولده أبي طاهر الكوراني وأحمد بن العربي بن الحاج عنه ح وبأسانيدنا الآتية إلى البصري والنخلي والعجيمي والبديري والتاج القلعي ومحمد بن عبد السلام بناني ومحمد بن عبد الرحمن الفاسي وأبي سالم العياشي والهشتوكي والتجموعتي والشيخ أبي العباس ابن ناصر كلهم عنه ح وأرويه أيضا عن عبد المعطي بن أحمد السباعي عن علي بن عبد الصادق الرجراجي عن محمد بن أحمد السنوسي عن عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي عن حسين بن عبد الشكور الطائفي عن جده لأمه إبراهيم بن أحمد بن آدم عن العجيمي عن الكوراني وهو مع نزوله غريب السياق ح وبأسانيدنا إلى الغربي وولي الله الدهلوي ومحمد سعيد سنبل وغيرهم عن أبي طاهر الكوراني عنه ومن أعلى اتصالاتنا به أيضا عن محمد سعيد الحبال وعبد الله السكري كلاهما عن الوجيه الكزبري عن خليل بن عبد السلام بن محمد بن علي الكاملي الدمشقي عن أبيه عبد السلام عن البرهان الكوراني مكاتبة وعندي إجازة بخط الكوراني لجماعة من الدمشقيين منهم عبد السلام المذكور وهي بتاريخ 1096 وممن أجاز لهم فيها محمد بن محمود الحبال ------------------------------ جزء 1 - صفحة 168 وعبد الرحمن بن عبد الوهاب أبي الصفي وأولاد المستدعي لهم وهو الشيخ عبد القادر بن عبد الهادي العمري وهم محمد وعمر وعبد الكريم وابن عمه محمد بن تقي الدين العمريين ومن سني اتصالاتنا به أيضا عن الإمام حسين بن محمد بن حسين الحبشي الباعلوي بمكة ومحمد بن سالم التريمي كلاهما عن المسند عيدروس بن عمر الحبشي الباعلوي الغرفي اليماني عن السيد عفيف الدين عبد الله بن الحسين بافقيه عن أبيه الحسين بن عبد الله بافقيه وخاله السيد عيدروس بن الإمام المسند عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه كلاهما عن والد الثاني الوجيه عبد الرحمن عن الملا إبراهيم عامة ما له وهو كما ترى مسلسل بالاشراف آل باعلوي وباليمنيين 17 - إنارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفوائد المسموعة للحافظ صلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الشافعي المقدسي المولد سنة 694 والمتوفى ببيت المقدس 2 محرم عام 761 جمع فيه أسانيده ومسموعاته من أشياخه وهي في مجلد أوله الحمد لله عن نعمه المترادفة في الانسجام موجودة نسخة منها بالمكتبة السلطانية بمصر وعليها خط المؤلف إجازة مؤرخة بعام 743 أوراقها 100 انظر اسنادنا إليه في العلائي من حرف العين 18 إتحاف الأخلاء بأسانيد الأجلاء لراوية المغرب أبي سالم عبد الله ------------------------------ جزء 1 - صفحة 169 [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
فهرس الفهـارس و الأثبات
