الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
كشف الغطاء عن جملة من مسائل الإقراء
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 56144" data-attributes="member: 2965"><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p> <span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: RoyalBlue">هذه إطـــلالـــة جديدة نذكر فيها بتوفــيــق من الله عـــز وجل جملة من المسائل المتعلقة بالإقراء عند أهل المغرب عموما وأهل تونس خصوصا بشكل مبسط دون تفصيل ممل ولا اختصار مخل ذاكـرا من أمور القراءة ما جرت به العادة.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: DarkRed">[FONT=&quot]<span style="font-size: 12px"></span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: DarkRed"><span style="font-size: 12px"></span> <span style="color: Red">القـــراءة والروايـــة والطريق</span>[/FONT]</span></strong></span></p><p></p><p><strong><span style="font-size: 18px">جرت عادة <span style="color: Olive">أهل</span> <span style="color: Olive">المغرب</span> على اعتماد قراءة <span style="color: DarkRed">الإمام نافع بن عبد الرحمان المدني</span> في قراءة القرآن الكريم، حيث كان لهذه القراءة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الانتشار الواسع في <span style="color: Olive">الأمصار المغربية</span> واهتموا بها أكثر من غيرها وأفردوها بالتأليف والنظم والإقراء وتميزوا بأخذها بمجموع رواياتها الأربعة وطرقها العشرة حتى أنهم ألفوا ما يعرف عندهم بـ" <span style="color: DarkRed">العشر الصغير</span> " وهي مجموع الطرق الصحيحة الموصلة لقراءة <span style="color: DarkRed">الإمام نافع</span> رحمه الله.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">فالمشهور أن <span style="color: DarkRed">للإمام نافع</span> راويان فقط ( <span style="color: DarkRed">الإمام عيسى بن مينا </span>" قالون " و<span style="color: DarkRed">الإمام عثمان بن سعيد المصري</span> " ورش " ) وهو مقتضى اختيار <span style="color: Olive">الإمام عثمان الداني </span>في تيسيره وتبعه في ذلك <span style="color: Olive">الإمام القاسم بن فيره بن خلف الشاطبي</span> في حرزه، واختارا لكل واحد من الأيمة طريقا فأصبح <span style="color: DarkRed">للإمام نافع <span style="color: Black">راويان</span></span> يتفرع عن كل منهما طريق، ثم جاء بعد ذلك <span style="color: Olive">الإمام ابن الجزري</span> فزاد لكل إمام طريق فأصبح لكل رواية طريقان، لكن رواة <span style="color: DarkRed">الإمام نافع</span> وطرقه أكثر من ذلك، فعكف <span style="color: Olive">المغاربة</span> عليها إلى أن اعتمدوا <span style="color: DarkRed">للإمام نافع</span> أربعة رواة يتفرع عنهم عشرة طرق، وهي التي سموها بـ" <span style="color: DarkRed">العشر الصغير</span> " حتى لا تختلط بالقراءات العشر المشهورة سواء الصغرى منها أو الكبرى.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">وهذا رسم توضيحيّ للرواة والطرق وكيفية توزيعها: </span></strong><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong><strong><span style="font-size: 18px"><img src="http://img4.hostingpics.net/pics/22956520120629115045.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><strong>فالمشهور من طرق <span style="color: DarkRed">الإمام قالون</span> المعتمدة هما طريقا <span style="color: Olive">أبي نشيط</span> و<span style="color: Olive">الحلواني</span>، والمشهور من طرق <span style="color: DarkRed">الإمام ورش</span> المعتمدة هما طريقا <span style="color: Olive">الأزرق</span> و<span style="color: Olive">الأصبهاني</span>، لكن - وكما هو موضح في الرسم - الطرق أكثر من ذلك بل إن الرواة أوسع من الاقتصار على <span style="color: DarkRed">الإمام قالون</span> و<span style="color: DarkRed">الإمام ورش</span>. </strong></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"></p><p><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: DarkRed">[FONT=&quot]<span style="font-size: 18px">يتبع بإذن الله...</span>[/FONT]</span></strong></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 56144, member: 2965"] [SIZE=5][B] [COLOR=RoyalBlue]هذه إطـــلالـــة جديدة نذكر فيها بتوفــيــق من الله عـــز وجل جملة من المسائل المتعلقة بالإقراء عند أهل المغرب عموما وأهل تونس خصوصا بشكل مبسط دون تفصيل ممل ولا اختصار مخل ذاكـرا من أمور القراءة ما جرت به العادة.[/COLOR] [/B][/SIZE][SIZE=7][B][COLOR=DarkRed][FONT="][SIZE=3] [/SIZE] [COLOR=Red]القـــراءة والروايـــة والطريق[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [B][SIZE=5]جرت عادة [COLOR=Olive]أهل[/COLOR] [COLOR=Olive]المغرب[/COLOR] على اعتماد قراءة [COLOR=DarkRed]الإمام نافع بن عبد الرحمان المدني[/COLOR] في قراءة القرآن الكريم، حيث كان لهذه القراءة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الانتشار الواسع في [COLOR=Olive]الأمصار المغربية[/COLOR] واهتموا بها أكثر من غيرها وأفردوها بالتأليف والنظم والإقراء وتميزوا بأخذها بمجموع رواياتها الأربعة وطرقها العشرة حتى أنهم ألفوا ما يعرف عندهم بـ" [COLOR=DarkRed]العشر الصغير[/COLOR] " وهي مجموع الطرق الصحيحة الموصلة لقراءة [COLOR=DarkRed]الإمام نافع[/COLOR] رحمه الله. فالمشهور أن [COLOR=DarkRed]للإمام نافع[/COLOR] راويان فقط ( [COLOR=DarkRed]الإمام عيسى بن مينا [/COLOR]" قالون " و[COLOR=DarkRed]الإمام عثمان بن سعيد المصري[/COLOR] " ورش " ) وهو مقتضى اختيار [COLOR=Olive]الإمام عثمان الداني [/COLOR]في تيسيره وتبعه في ذلك [COLOR=Olive]الإمام القاسم بن فيره بن خلف الشاطبي[/COLOR] في حرزه، واختارا لكل واحد من الأيمة طريقا فأصبح [COLOR=DarkRed]للإمام نافع [COLOR=Black]راويان[/COLOR][/COLOR] يتفرع عن كل منهما طريق، ثم جاء بعد ذلك [COLOR=Olive]الإمام ابن الجزري[/COLOR] فزاد لكل إمام طريق فأصبح لكل رواية طريقان، لكن رواة [COLOR=DarkRed]الإمام نافع[/COLOR] وطرقه أكثر من ذلك، فعكف [COLOR=Olive]المغاربة[/COLOR] عليها إلى أن اعتمدوا [COLOR=DarkRed]للإمام نافع[/COLOR] أربعة رواة يتفرع عنهم عشرة طرق، وهي التي سموها بـ" [COLOR=DarkRed]العشر الصغير[/COLOR] " حتى لا تختلط بالقراءات العشر المشهورة سواء الصغرى منها أو الكبرى. وهذا رسم توضيحيّ للرواة والطرق وكيفية توزيعها: [/SIZE][/B][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][B][SIZE=5][IMG]http://img4.hostingpics.net/pics/22956520120629115045.jpg[/IMG][/SIZE][/B] [B][SIZE=5] [/SIZE][/B][SIZE=5][/SIZE][RIGHT][SIZE=5][B]فالمشهور من طرق [COLOR=DarkRed]الإمام قالون[/COLOR] المعتمدة هما طريقا [COLOR=Olive]أبي نشيط[/COLOR] و[COLOR=Olive]الحلواني[/COLOR]، والمشهور من طرق [COLOR=DarkRed]الإمام ورش[/COLOR] المعتمدة هما طريقا [COLOR=Olive]الأزرق[/COLOR] و[COLOR=Olive]الأصبهاني[/COLOR]، لكن - وكما هو موضح في الرسم - الطرق أكثر من ذلك بل إن الرواة أوسع من الاقتصار على [COLOR=DarkRed]الإمام قالون[/COLOR] و[COLOR=DarkRed]الإمام ورش[/COLOR]. [/B][/SIZE] [/RIGHT] [SIZE=7][B][COLOR=DarkRed][FONT="][SIZE=5]يتبع بإذن الله...[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
كشف الغطاء عن جملة من مسائل الإقراء
