الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
كشف الغطاء عن جملة من مسائل الإقراء
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 57328" data-attributes="member: 2965"><p><span style="color: red"></span></p><p><span style="color: red"></span><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: darkred">[font=&quot]<span style="color: red"> أَوجُهُ الرِّوايَةِ</span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: darkred"></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 26px"><strong><span style="color: darkred">[/font]</span></strong></span></p><p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: olive"><span style="color: black">بعد أن أتقن الطالب حفظه ومرّ به المرّة تلو الأخرى، وامتُحن فيه، وربما شارك في مسابقات حفظ القرآن... بعد كل ذلك وبعد أن جرت</span> عادة الإقراء عندنا</span> على اعتماد وجه دون آخر في الرواية، هذا الوجه هو الذي يقرأ ويحفظ به غالبية الناس ( وهو ما يكون معتمدا في رسم وضبط المصاحف المتداولة بين عامة الناس )، ينتقل بعد ذلك من أراد التخصص أو الاستزادة إلى الأوجه الأخرى.</span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px">فبالنسبة ل<span style="color: olive">رواية الإمام قالون</span>، جرت عادة الإقراء عندنا على اعتماد وجه: </span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange">قصر المنفصل</span> على <span style="color: darkorange">إسكان ميم الجمع<span style="color: black">.</span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">أما <span style="color: olive">رواية الإمام ورش</span> فجرت العادة على الإقراء بوجه: </span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange">توسّط البدل </span>على <span style="color: darkorange">تقليل اليائية<span style="color: black">.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">فبعد أن يتم الطالب حفظ القرآن الكريم ( كما أسلفنا بالوجه المعتمد ) وإتقان أصول الرواية، ينتقل بعد ذلك إلى الوجه الثاني والثالث والرابع..</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">بالنسبة ل<span style="color: darkorange">رواية الإمام قالون</span> فإنّ <span style="color: olive">الوجه الثاني</span> سيكون، إمّا <span style="color: darkorange">توسّط المنفصل</span> على <span style="color: darkorange">إسكان الميم</span> أو <span style="color: darkorange">قصر المنفصل</span> على <span style="color: darkorange">ضمّ وصلة الميم بالقصر</span>، أمّا <span style="color: olive">الوجه الرابع</span> والمسمى ب<span style="color: olive">وجه الجمع</span>، فهو <span style="color: darkorange">توسّط المنفصل </span>على <span style="color: darkorange">ضمّ <span style="color: black">و</span>صلة الميم</span>..</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">وأمّا <span style="color: darkorange">رواية الإمام ورش</span> فإنّ <span style="color: olive">الوجه الثاني</span> سيكون <span style="color: darkorange">قصر البدل</span> على <span style="color: darkorange">فتح اليائية</span> و<span style="color: olive">الثالث</span> و<span style="color: olive">الرابع</span> هما <span style="color: darkorange">مدّ البدل</span> على <span style="color: darkorange">فتح </span>و<span style="color: darkorange">تقليل اليائية</span>..</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">فيُفرد القراءة بكل وجه على حدى فيقرأ <span style="color: darkorange">للإمام قالون</span> ( مثلا ) بتوسّط المنفصل على إسكان الميم.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">ثم يقرأ له بقصر المنفصل على ضم وصلة الميم.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">ثم يختم بالجمع، وهو توسّط المنفصل على ضم وصلة الميم.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">ونفس الشئ في رواية <span style="color: darkorange">الإمام ورش</span>، يقرأ بقصر البدل على فتح اليائية، ثم بمده على فتح وتقليل اليائية.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">ولعلك تتسائل لمَ لمْ أذكر وجه قصر البدل على تقليل اليائية أو توسّط البدل على فتح اليائية ؟ </span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">والجواب أن هذين الوجهين <span style="color: darkorange">ممتنعان</span> <span style="color: olive">لا يُقرأ بهما</span>، <span style="color: olive">عندنا</span>.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">= وللإشارة فإنّ تقديم وجه على آخر في الإقراء لا يعني قوّة ذلك الوجه على غيره من الأوجه، إنّما هو اختيار من الشيوخ والأيمة، والصحيح أنّ كلّ الأوجه صحيحة مقروء بها. ( وسيأتي الكلام على مسألة <span style="color: darkorange">المقدم أداءً</span> في <span style="color: olive">الأوجه</span>، والكلمات <span style="color: olive">الأصولية</span>، و<span style="color: olive">الفرشية</span>، حال وصولنا إلى <span style="color: darkorange">الجمع</span> ).</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"></span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">ها قد علمت، والحمد لله، ماذا بعد حفظ القرآن بإحدى الروايتين. فماذا بعد ؟</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">هذا هو محور الكلام في المرّة القادمة بإذن الله.</span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black">أسأل الله تعالى لي ولكم حسن القبول. </span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong><span style="color: black"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"><span style="color: darkorange"><span style="color: black"></span></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></span></span> </p><p><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: darkred"><span style="color: black"></span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: darkred"><span style="color: black"></span></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: darkred"><span style="color: black"></span></span></strong></span><span style="font-size: 26px"><span style="color: red"><strong>[font=&quot]<span style="font-size: 18px">يتبع بإذن الله...</span>[/font]</strong></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 57328, member: 2965"] [color=red] [/color][size=7][b][color=darkred][font="][color=red] أَوجُهُ الرِّوايَةِ[/color] [/font][/color][/b][/size] [right][size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=olive][color=black]بعد أن أتقن الطالب حفظه ومرّ به المرّة تلو الأخرى، وامتُحن فيه، وربما شارك في مسابقات حفظ القرآن... بعد كل ذلك وبعد أن جرت[/color] عادة الإقراء عندنا[/color] على اعتماد وجه دون آخر في الرواية، هذا الوجه هو الذي يقرأ ويحفظ به غالبية الناس ( وهو ما يكون معتمدا في رسم وضبط المصاحف المتداولة بين عامة الناس )، ينتقل بعد ذلك من أراد التخصص أو الاستزادة إلى الأوجه الأخرى. فبالنسبة ل[color=olive]رواية الإمام قالون[/color]، جرت عادة الإقراء عندنا على اعتماد وجه: [color=darkorange]قصر المنفصل[/color] على [color=darkorange]إسكان ميم الجمع[color=black].[/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black]أما [color=olive]رواية الإمام ورش[/color] فجرت العادة على الإقراء بوجه: [color=darkorange]توسّط البدل [/color]على [color=darkorange]تقليل اليائية[color=black].[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]فبعد أن يتم الطالب حفظ القرآن الكريم ( كما أسلفنا بالوجه المعتمد ) وإتقان أصول الرواية، ينتقل بعد ذلك إلى الوجه الثاني والثالث والرابع..[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]بالنسبة ل[color=darkorange]رواية الإمام قالون[/color] فإنّ [color=olive]الوجه الثاني[/color] سيكون، إمّا [color=darkorange]توسّط المنفصل[/color] على [color=darkorange]إسكان الميم[/color] أو [color=darkorange]قصر المنفصل[/color] على [color=darkorange]ضمّ وصلة الميم بالقصر[/color]، أمّا [color=olive]الوجه الرابع[/color] والمسمى ب[color=olive]وجه الجمع[/color]، فهو [color=darkorange]توسّط المنفصل [/color]على [color=darkorange]ضمّ [color=black]و[/color]صلة الميم[/color]..[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]وأمّا [color=darkorange]رواية الإمام ورش[/color] فإنّ [color=olive]الوجه الثاني[/color] سيكون [color=darkorange]قصر البدل[/color] على [color=darkorange]فتح اليائية[/color] و[color=olive]الثالث[/color] و[color=olive]الرابع[/color] هما [color=darkorange]مدّ البدل[/color] على [color=darkorange]فتح [/color]و[color=darkorange]تقليل اليائية[/color]..[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]فيُفرد القراءة بكل وجه على حدى فيقرأ [color=darkorange]للإمام قالون[/color] ( مثلا ) بتوسّط المنفصل على إسكان الميم.[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]ثم يقرأ له بقصر المنفصل على ضم وصلة الميم.[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]ثم يختم بالجمع، وهو توسّط المنفصل على ضم وصلة الميم.[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]ونفس الشئ في رواية [color=darkorange]الإمام ورش[/color]، يقرأ بقصر البدل على فتح اليائية، ثم بمده على فتح وتقليل اليائية.[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]ولعلك تتسائل لمَ لمْ أذكر وجه قصر البدل على تقليل اليائية أو توسّط البدل على فتح اليائية ؟ [/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]والجواب أن هذين الوجهين [color=darkorange]ممتنعان[/color] [color=olive]لا يُقرأ بهما[/color]، [color=olive]عندنا[/color].[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]= وللإشارة فإنّ تقديم وجه على آخر في الإقراء لا يعني قوّة ذلك الوجه على غيره من الأوجه، إنّما هو اختيار من الشيوخ والأيمة، والصحيح أنّ كلّ الأوجه صحيحة مقروء بها. ( وسيأتي الكلام على مسألة [color=darkorange]المقدم أداءً[/color] في [color=olive]الأوجه[/color]، والكلمات [color=olive]الأصولية[/color]، و[color=olive]الفرشية[/color]، حال وصولنا إلى [color=darkorange]الجمع[/color] ). ها قد علمت، والحمد لله، ماذا بعد حفظ القرآن بإحدى الروايتين. فماذا بعد ؟[/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [size=5][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][size=4][color=#ff0000][b][color=black][size=5][color=darkorange][color=black][color=darkorange][color=black]هذا هو محور الكلام في المرّة القادمة بإذن الله. أسأل الله تعالى لي ولكم حسن القبول. [/color][/color][/color][/color][/size][/color][/b][/color][/size][/color][/size][/color][/size] [/right] [size=5][b][color=darkred][color=black] [/color][/color][/b][/size][size=7][color=red][b][font="][size=5]يتبع بإذن الله...[/size][/font][/b][/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
كشف الغطاء عن جملة من مسائل الإقراء