الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
كتاب الاجماع لابن المنذر
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 46705" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px">كتاب الوَلاء</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">330</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن المسلم إذا أعتق عبد</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا مسلم</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ثُمَّ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> مات المعت</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ق ولا وارث له ولا ذو رحم، أن ماله لمولاه الذي أعتقه.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">331</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أنه إذا مات الوليُّ المُعْتَقُ ولا وارث له ولا ذو رحم، </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">[</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأن</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">]</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> للمَولى المُعْتِقَ يوم يموت الوَليُّ المُعْتَقُ أولاد</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا ذكور</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا وإناث</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا، فماله لولد ذكور المُعْتِق دونَ إناثهم، لأن النساء لا يرثن من الولاء إلا من أعتقن، وأعتق من أعتقن، وانفرد طاووس، فقال: ترث النساء.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">332. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن المعتق إذا مات وترك أباه وإخوته لأبيه وأُمِّه أو لأبيه ثُمَّ مات المعتق فالمال للأب دون الإخوة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">333</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن المولى المعتق يعقل عن مواليه الجنايات التي تحملها العاقلة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">334</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن اللقيط حر، وليس لمن التقطه أن يسترقه</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px">وانفرد إسحاق، فقال: ولاء اللقيط للذي التقطه.</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'aga arabesque'"><span style="font-size: 22px">$$$</span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px">كتاب الوصَايا</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">335</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن الوصية لوالدين لا يرثان المرء، والأقرباء الذين لا يرثون: جائزة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">336</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أنه لا وصية لوارث إلا أن ي</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ُ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">جيز </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">[الورثة] </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ذلك.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">337</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الوصايا مقصورة بِها على ثلث مال العبد.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">238</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن العصبة من قبل الأب، ولا تكون من قبل الأُم.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">339</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لرجل بثلث جميع ماله فهلك من المال شيء أن ذلك الذي يتلف يكون من مال الورثة والموصى له بالثلث.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">340</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لرجل بشيء من المال بعينه فهلك ذلك الشيء، ألا شيء للموصى له في سائر مال الميت.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">341</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى ب</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ِ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">غ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ل</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َّ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ة بستانه أو بس</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ُ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">كنى داره أو خدمة عبده تكون من الثلث.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">342</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">.</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> وأجمعوا على أن للموصي إذا كتب كتاب</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ً</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا وقرأه على الشهود وأقر</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َّ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> بما فيه أن الشهادة عليه جائزة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">343</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لوارثه بوصية، وأقر له بد</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ي</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ْ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ن في صحته، ثُمَّ رجع، أن رجوعه جائز، ولا يقبل رجوعه عن الإقرار.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">344</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن إقرار المريض في مرضه بالدَّين لغير وارث جائز، إذ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ا</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> لم يكن عليه د</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">َ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ي</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ْ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">ن في الصحة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">345</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن الوصية إلى المسلم </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">الْحُرِّ</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> الثقة العدل جائزة.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">346</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا أن الرجل إذا أوصى لرجل: </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">بِجارية</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'"> فباعها، أو بشيء ما فأتلفه أو وهبه، أو تصدق به: أن ذلك كله رجوع.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">347</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن للرجل أن يرجع في كل ما يوصي به إلا العتق.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">348</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">. </span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأجمعوا على أن الأب يقوم في مال ولده الطفل وفي مصالحه إن كان ثقة أمينًا، وليس للحاكم منعه من ذلك.</span></strong></span></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'aga arabesque'"><span style="font-size: 22px">$$$</span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 46705, member: 1"] [center][b][color=red][font=traditional arabic][size=6]كتاب الوَلاء[/size][/font][/color][/b] [size=6] [/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]330[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن المسلم إذا أعتق عبد[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا مسلم[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا [/font][/b][b][font=traditional arabic]ثُمَّ[/font][/b][b][font=traditional arabic] مات المعت[/font][/b][b][font=traditional arabic]َ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ق ولا وارث له ولا ذو رحم، أن ماله لمولاه الذي أعتقه.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]331[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أنه إذا مات الوليُّ المُعْتَقُ ولا وارث له ولا ذو رحم، [/font][/b][b][font=traditional arabic][[/font][/b][b][font=traditional arabic]وأن[/font][/b][b][font=traditional arabic]][/font][/b][b][font=traditional arabic] للمَولى المُعْتِقَ يوم يموت الوَليُّ المُعْتَقُ أولاد[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا ذكور[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا وإناث[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا، فماله لولد ذكور المُعْتِق دونَ إناثهم، لأن النساء لا يرثن من الولاء إلا من أعتقن، وأعتق من أعتقن، وانفرد طاووس، فقال: ترث النساء.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]332. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن المعتق إذا مات وترك أباه وإخوته لأبيه وأُمِّه أو لأبيه ثُمَّ مات المعتق فالمال للأب دون الإخوة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]333[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن المولى المعتق يعقل عن مواليه الجنايات التي تحملها العاقلة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]334[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن اللقيط حر، وليس لمن التقطه أن يسترقه[/font][/b][b][font=traditional arabic].[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][b][font=traditional arabic][size=6]وانفرد إسحاق، فقال: ولاء اللقيط للذي التقطه.[/size][/font][/b] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][font=aga arabesque][size=6]$$$[/size][/font] [size=6][/size] [size=6] [/size] [size=6] [/size][/center] [size=6][/size][center][b][color=red][font=traditional arabic][size=6]كتاب الوصَايا[/size][/font][/color][/b] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]335[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن الوصية لوالدين لا يرثان المرء، والأقرباء الذين لا يرثون: جائزة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]336[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أنه لا وصية لوارث إلا أن ي[/font][/b][b][font=traditional arabic]ُ[/font][/b][b][font=traditional arabic]جيز [/font][/b][b][font=traditional arabic][الورثة] [/font][/b][b][font=traditional arabic]ذلك.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]337[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الوصايا مقصورة بِها على ثلث مال العبد.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]238[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن العصبة من قبل الأب، ولا تكون من قبل الأُم.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]339[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لرجل بثلث جميع ماله فهلك من المال شيء أن ذلك الذي يتلف يكون من مال الورثة والموصى له بالثلث.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]340[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لرجل بشيء من المال بعينه فهلك ذلك الشيء، ألا شيء للموصى له في سائر مال الميت.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]341[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى ب[/font][/b][b][font=traditional arabic]ِ[/font][/b][b][font=traditional arabic]غ[/font][/b][b][font=traditional arabic]َ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ل[/font][/b][b][font=traditional arabic]َّ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ة بستانه أو بس[/font][/b][b][font=traditional arabic]ُ[/font][/b][b][font=traditional arabic]كنى داره أو خدمة عبده تكون من الثلث.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]342[/font][/b][b][font=traditional arabic].[/font][/b][b][font=traditional arabic] وأجمعوا على أن للموصي إذا كتب كتاب[/font][/b][b][font=traditional arabic]ً[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا وقرأه على الشهود وأقر[/font][/b][b][font=traditional arabic]َّ[/font][/b][b][font=traditional arabic] بما فيه أن الشهادة عليه جائزة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]343[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الرجل إذا أوصى لوارثه بوصية، وأقر له بد[/font][/b][b][font=traditional arabic]َ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ي[/font][/b][b][font=traditional arabic]ْ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ن في صحته، ثُمَّ رجع، أن رجوعه جائز، ولا يقبل رجوعه عن الإقرار.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]344[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن إقرار المريض في مرضه بالدَّين لغير وارث جائز، إذ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ا[/font][/b][b][font=traditional arabic] لم يكن عليه د[/font][/b][b][font=traditional arabic]َ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ي[/font][/b][b][font=traditional arabic]ْ[/font][/b][b][font=traditional arabic]ن في الصحة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]345[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن الوصية إلى المسلم [/font][/b][b][font=traditional arabic]الْحُرِّ[/font][/b][b][font=traditional arabic] الثقة العدل جائزة.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]346[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا أن الرجل إذا أوصى لرجل: [/font][/b][b][font=traditional arabic]بِجارية[/font][/b][b][font=traditional arabic] فباعها، أو بشيء ما فأتلفه أو وهبه، أو تصدق به: أن ذلك كله رجوع.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]347[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن للرجل أن يرجع في كل ما يوصي به إلا العتق.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][size=6][b][font=traditional arabic]348[/font][/b][b][font=traditional arabic]. [/font][/b][b][font=traditional arabic]وأجمعوا على أن الأب يقوم في مال ولده الطفل وفي مصالحه إن كان ثقة أمينًا، وليس للحاكم منعه من ذلك.[/font][/b][/size] [size=6][/size][/center] [size=6][/size][center][font=aga arabesque][size=6]$$$[/size][/font] [size=6][/size] [size=6] [/size] [size=6] [/size][/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
كتاب الاجماع لابن المنذر