تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 46709" data-attributes="member: 1">كتاب الخلع قال الله عز وجل: ﴿ولا يَحِلُّ لكُم أنْ تأخُذُوا﴾ [البقرة: 229] «الآية». 421 .وأجمعوا على أن الرجل لا يَحل له أخذ شيء مما أعطى للمرأة إلا أن يكون النشوز من قبلها. وانفرد النعمان فقال: إذا جاء الظلم والنشوزمن قبله فخالعته، فهو جائز ماض، وهو آثُمٌ ، ولا يُجبر على رد ما أخذ. 422 . وأجمعوا أن الخلع يَجوز دون السلطان. وانفرد الحسن وابن سيرين، فقالا: لا يَجوز إلا عند السلطان. $$$ كتاب الإيلاء 423 . وأجمعوا على أن كل يمين منعت من جماع أنَّها إيلاء. 424 . وأجمعوا على أن الفيء: الجماع إذا لم يكن له عذر. 425 . وأجمعوا على أنه إذا قال: رقيقي أحرار إن وطيء زوجته، ثُمَّ باعهم أن الإيلاء أُسقط عنه. $$$ كتاب الظهَار 426 . وأجمعوا على أن صريح الظهار أن يقول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أُمي. 427 . وأجمعوا على أن ظهار العبد مثل ظهار الْحُرِّ. 428 . وأجمعوا على أن من أعتق في كفارة الظهار رقبة مؤمنة، أن ذلك يُجزئ عنه. 429 . وأجمعوا على أن عتق أُم الولد عن كفارة الظهار لا يُجزئ. وانفرد عثمان، وطاووس، فقالا: يُجزئ. 430 . وأجمعوا على أن العيوب التي [تكون] في الرقاب: منها ما يُجزئ، ومنها ما لا يُجزئ. 431 . وأجمعوا أنه إذا كان: أعمى، أو مقعدًا، أو مقطوع اليدين، أو أشلهما، أو الرجلين: أنه لا يُجزئ. 432 . وأجمعوا على أن الأعور يُجزئ والأعرج. وانفرد مالك، فقال: لا يُجزئ إذا كان عرجًا شديدًا. 433 . وأجمعوا أن من صام بعض الشهرين ثُمَّ قطعه من غير عذر: أن يستأنف. 434 . وأجمعوا على أن الصائمة صومًا واجبًا إن حاضت قبل أن تتمه، [أنَّها] تقضي أيام حيضتها إذا طهرت. 435 . وأجمعوا على أن صوم شهرين متتابعين يُجزئ، كانت ثمانية وخمسين أو تسعة وخمسين يومًا. 436 . وأجمعوا على أن من صام شهرًا من ظهاره ثُمَّ جامع نَهارًا عامدًا أنه يبتدئ الصوم. $$$ كتاب اللعَان 437 . ثبت أن رسول الله دقال: “الْوَلَدُ لِلْفِراشِ”، وأجمعوا على أن الرجل إذا قذف زوجته قبل أن يدخل بِها أنه يلاعنها. 438 . وأجمعوا على أن الرجل إذا قذف امرأة ثُمَّ تزوج بِها، أنه يُحد ولا يلاعن. 439 . وأجمعوا على أن الرجل إذا قال لزوجته: لن آخذك عذراء، أن لا حد عليه. وانفرد ابن المسيب، فقال: يُجلد. 440 . وأجمعوا أن الصبي إذا قذف امرأته، أنه لا يضرب، ولا يلاعن. </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر