تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="هدير" data-source="post: 35145" data-attributes="member: 1606">فهل قمتَ بعملِ دراسةِ جدوى تعرفُ من خلالِها كم ملياراً من الحسناتِ ستحصلُ عليها إذا تاجرتَ مع ربِّك بتلاوةِ آيات القرآن الكريم لفظاً فقط؟! يقول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :- " من قرأ حرفاً من كتابِ اللهِ فله حسنةً ، والحسنةُ بعَـشْرِ أمثالِها ، لا أقولُ (الـم ) حرف ؛ ولكن : ألفٌ حرفٌ ، ولامٌ حرفٌ ، وميمٌ حرفٌ " . فما بالكَ إن أتقنتَ قراءتَهُ وأحسنتَ تلاوتَهُ ؟؟ عن أم المؤمنين عائشة – رضى الله عنها - قالت :- قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) : " الذي يقرأُ القرآن وهو ماهرُ به مع السفرة الكرامِ البررةِ ، والذي يقرأُ القرآنَ وهو يتـتـعـْتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ له أجران " . فكيف إذا تدبرتَ أياته وفهمتَ معانيه ، وأقمتَ أحكامه وحدودَه كما أقمتَ حروفـَه؟؟ عن أبى أمامة - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) يقول : " اقرءوا القرآنَ فإنَّـهُ يأتي يومَ القيامةِ شفيعاً لأصحابه " . لله درُّكَ ، كيف أنت وقد تخلقتَ بالقرآنِ وصار منهجَ حياةٍ لـك ، أيُّ سعادةٍ تعيشُها فى الدنيا ويغبطُك الناسُ عليها؟؟ عن عبد اللهِ بن عمر- رضيَ الله عنهما - قال : سمعتُ رسولَ الله ( صلى الله عليه وسلّم ) يقول : " لا حسدَ إلا على اثنتين : رجلٌ آتاهُ اللهُ الكتابَ وقامَ به آناءَ الليـلِ ، ورجلٌ أعطاهُ اللهُ مالاً فهو يتصدقُ به آناء الليـلِ والنَّهارِ " . قال ابنُ حجر : ( والمرادُ بالقيامِ به : العملُ به مطلقا ؛ أعمُّ من تلاوتِه داخلَ الصلاةِ أو خارجَها ، ومن تعليمِه والحكم والفتوى بمقتضاه . وأيُّ شرفٍ وفضلٍ وخيرٍ تنالُه وتدركُه فى الدنيا إن علَّمتَ غيرَك ما علِمْتَ ؟؟ قال رسولُ الله ( صلى الله عليه وسلّم ) :-" خيرُكم مَنْ تعَـلَّمَ القرآنَ وعَـلَّمَه " . وأيُّ فوزٍ تدركُهُ فى الآخرة ؛ لمَّا تُـفَتَّحُ لك أبوابُ الجِنانِ ، برحمةٍ من الكريمِ المنَّـانِ ، فترتقي فيها أعلى الدرجات ؟! عن عبدِ الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهمـا - قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) : " يُقـالُ لصاحبِ القرآنِ : اقرأْ وارتقِ ورتِّلْ كما كنت تُـرتِّـلُ فى الدنيا ، فإنَّ منزلتُكَ عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها ". ولكن.... حذارِ مِن أن تكونَ من هذا الصِّنفِ من الناس ؛ وهم أول ثلاثةٍ تُـسَعَّـرُ بهم النارُ يومَ القيامة ؛ ومنهم : رجلٌ جمعَ القرآن فيقولُ اللهُ له : " ألم أعلِّمْك ما أنزلتُ على رسولي ؟ قال :بلى يارب ، قال : فماذا عمِلتَ بما علِمتَ ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله له : كذبت وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقــولُ اللهُ له : بل أردتَ أن يُقال : فلانٌ قارئ فقد قيل ذلك " . اللهمَّ عافِـنا ، اللهمَّ عافِـنا من الرياء ، وارزقنا الإخلاصَ وأخلصنا جميعاً إليك ، ولْـنَتَدَبَّرْ معاً هذه الآيَة لنعملَ بها : [إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ فَاعْبُدِ اللهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ] . { الزُّمر:2 }. ولْـنَقْـتَدِ بِمَن اصطفاهم الخالق على خلقِه ، ومَنَّ عليهِم بالرسالة وأمرهم بتبليغِها : [ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللهَ وَكَفَى بِاللهِ حَسِيبًا ] . {الأحزاب (39)} . ولْـنَمْـتَثِـلْ أمرَ النبيِّ ( صلى الله عليه وسلّم ) لمَّا قال لأصحابِه - رضوانُ اللهِ عليهِم أجمعين - : " بلِّـغوا عنِّي وَلَـوْ آية " ، فكان الصحابةُ - رضوان الله عليهم - أحرصَ الناسِ على تبليغِ كلامِ ربِّ الناس ، فبلَّغوه كما سمعوه من فِيِّ نبيِّـنا محمد ( صلى الله عليه وسلّم ) ، لم يَزيدوا عليه ولم ينقصوا منه ، ولم يُحرِّفوا فى حرفٍ أو معنىً ، ولم يُبدِّلوا ، بل نقلوه نقلاً مُطابقاً لقراءةِ النبيِّ ( صلى الله عليه وسلّم ) حتى فيما يتعلَّق بالمدِّ والغُـنَّةِ ، ممَّا لا يُخِلُّ بكلام العرب فى شيء ، ولكن يُخِـلُّ بالترتيل وحسنِ التِّلاوةِ ، وقد قال جلَّ فى علاه : [.. وَرَتِّلِ القُرْآَنَ تَرْتِيلًا ] . {المُزمِّل(4)}. فالأمر للنبيِّ ( صلى الله عليه وسلّم ) ولِأُمِّتِهِ من بعدِه ، وأولُ من امتثلَ هذا الأمرَ على الوجهِ الأكملِ هم صحابتُهُ – رضوانُ اللهِ عليهِم – فاعْـتَـنَوا بضبطِ تلاوتِهِ وضبطِ كتابتِهِ ، وكما حفظوهُ فى الصُّدورِ ؛ حفظوه فى السُّطورِ : [ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً ] . {النِّسـاء- 87 }. فهو القائلُ فى كتابه : [إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ] . {الحجر: 9} . ونهجَ التابعونَ نهجَ الصحابةِ ، وكذلك تابعوهِم ومن تابعَهم وتَـبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين ، حتى وصل إلينا هذا الكتاب محفوظاً فى المصاحف ، محفوظاً فى الصدور ، تُرَتِّـلُهُ الحَناجرُ ويَنفتِحُ له السليمُ من القلوبِ . </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر