تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71245" data-attributes="member: 2180">للطبري في الكتابة أسلوب بديع قل أن تجد  له نظيراً، ولذلك يقول الذهبي في ترجمته <img src="http://qiraatt.com/vb/images/smilies/frown.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ولابي جعفر في تآليفه عبارة  وبلاغة، فمما قاله في كتاب (الآداب النفيسة والاخلاق الحميدة):    القول في البيان عن الحال الذي يجب على العبد مراعاة حاله فيما يصدر من    عمله لله عن نفسه، قال: (إنه لا حالة من أحوال المؤمن يغفل عدوه الموكل  به   عن دعائه إلى سبيله، والقعود له رصدا بطرق ربه المستقيمة، صادا له  عنها،   كما قال لربه عز ذكره إذ جعله من المنظرين: ﴿ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ *    ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ    أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ  شَاكِرِينَ ﴾ [الأعراف : 16 ، 17] طمعًا منه في تصديق ظنه عليه إذ قال لربه: ﴿ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا    ﴾ [الإسراء : 62] فحق على كل ذي حجى أن يجهد نفسه في تكذيب ظنه، وتخييبه    منه أمله وسعيه فيما أرغمه، ولا شئ من فعل العبد أبلغ في مكروهه من  طاعته   ربه، وعصيانه أمره، ولا شئ أسر إليه من عصيانه ربه، واتباعه أمره)  فكلام   أبي جعفر من هذا النمط، وهو كثير مفيد) أ.هـ كلام الذهبي.   أدب المفسرين:الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري <img src="http://files2.fatakat.com/2012/7/13418718631587.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر