تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71260" data-attributes="member: 2180"> المسألة الثانية:-              <img src="http://www.elmaha.com/vb/imgstore/1382672191154.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />{الْوَسِيـلَةَ} :   <img src="http://www.elmaha.com/vb/imgstore/1382672191154.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />               قال : أخبرني عن قول الله تعالى : {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} ما الوسيلة ؟  قال : القربة ، قال فيه عنترة :              أن العدو لهم إليكِ وسيلة . . . أن يأخذوكِ تكحَّلى وتخضَّبى    الكلمة من آية المائدة 35 :  {يَا  أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ  وَابْتَغُوا إِلَيْهِ  الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ  تُفْلِحُونَ}  ومعها آية الإسراء 57 :  {أُولَئِكَ  الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى  رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ  أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ  وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ  رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} وليس في القرآن غيرهما من المادة.             <img src="http://www.elmaha.com/vb/imgstore/1382672191154.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ولم أقف عليه فيما قرأت لهم في معنى آية المائدة. قال أبو عبيدة في (مجاز القرآن) : أي القربة ، أي أطلبوا واتخذوا ذلك بطاعته ، يقال : توسلت إليه ، تقربت. قال عنترة : - البيت.           وفي  تأويل الطبري : اطلبوا القربة إليه بالعمل بما يرضيه ، والوسيلة فعلية  من  : توسلت إلى فلان بكذا ، بعمنى تقربت ، ومنه قول عنترة البيت. يعني   بالوسيلة القربة. ونحوه في تفسير القرطبي للآية ، ولم ينقلا فيها خلافاً   بين أهل التأويل في تفسيرها بالقربة.                      وقال الراغب : الوسلية التوصل إلى الشيء برغبة ، وهي أخص من الوصيلة ، لتضمنها معنى الرغبة. <img src="http://www.albshara.com/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> : {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} والوسيلة إليه تعالى مراعاة سبيله وهي كالقربة ، بالعلم والعبادة وتحرى الشريعة (المفردات).              <img src="http://www.elmaha.com/vb/imgstore/1382672191154.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />وفي حديث الآذان : "اللهم آت محمداً الوسيلة"  قال ابن الأثير : الوسيلة  هي في الأصل ما يتوصل به إلى الشيء ويتقرب به.  والمراد بها في الحديث  القرب من الله تعالى ، وقيل هي الشفاعة يوم القيامة ،  وقيل هي منزلة من  منازل الجنة.                     "الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق لكاتبته  د . عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ)"         <img src="http://www.elmaha.com/vb/imgstore/1382672191154.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر