تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71266" data-attributes="member: 2180">جاء في سورة (ص/ 8 مصحف/ 38 نزول) قول الله عز وجل: {واذكر عبدنآ أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب}. "بنصب": هذه قراءة جمهور القراء، وقرأ أبو جعفر المدني: "بنصب" وقرأ يعقوب البصري: "بنصب" وهي لغات عربية للكلمة، والمعنى فيها جميعا: بتعب وإعياء ومشقة. في هذه الآية حكاية حدث مضى، وفق الأسلوب المعتاد في حكاية الأخبار، وعقب هذه الحكاية للحدث قال الله عز وجل: {اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب}. الركض: ضرب الشيء بالرجل ونحوها من أعضاء الجسد. إننا نلاحظ أن هذا مقطع كلامي مستقطع من الماضي، محكي بصيغته التي قيلت لأيوب - عليه السلام - إبان الحدث الماضي، والذهن يكشف أن الله عز وجل قال لأيوب هذا القول، فور ندائه ربه: "أني مسني الشيطان بنصب وعذاب" وطوى النص بعد ذلك ما فعل أيوب عليه السلام، من تنفيذ الأمر، وما أكرمه به ربه من شفاء، وعطف الله عز وجل على هذا المطوي قوله: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب}. وعقبه مباشرة جاء نص كلامي مستقطع من أحداث الماضي، محكي بصيغته التي قيلت لأيوب عليه السلام، إبان الحدث الماضي، فقال الله عز وجل: {وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث...} [الآية:44]. هذا   القول يشير إلى قصة يمين حلفها أيوب على زوجته أن يضربها مئة ضرب بالقضيب   لأمر ما، فأفتاه الله بأن باستطاعته أن يبر بيمينه دون أن يؤذي زوجته، وذلك بأن يأخذ حزمة فيها مئة قضيب من القضبان الرفيعة جدا، ويضربها بها ضربة واحدة تقوم في وقت واحد مقام ضربها مئة مرة. البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها <img src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRIiuLHBQe-RSgBh9o2RjA0y4OjHLCW3SAFAZcPjF89XxiML_aP" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر